长阿含经 林崇安-第47部分

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復有叢林名修摩那，縱廣五十由旬；　
復有叢林名婆師，縱廣五十由旬；　
復有叢林名多羅梨，縱廣五十由旬；　
復有叢林名伽耶，縱廣五十由旬；　
復有叢林名葡萄，縱廣五十由旬。　
（42）過是地空，其空地中復有花池，縱廣五十由旬；　
復有泐^摩池、俱物頭池、分陀利池，毒蛇滿中，各縱廣五十由旬。
（43）過是地空，其空地中有大海水，名鬱禪那，此水下有轉輪拢�王道，
廣十二由旬，挾道兩邊有七重牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，
周匝校飾，以七寶成。閻浮提地轉輪拢�王出於世時，水自然去，其道
平現。　
（44）去海不遠有山，名鬱禪，其山端嚴，樹木繁茂，花果熾盛，眾香
芬馥，異類禽獸靡所不有。　
（45）去鬱禪山不遠有山，名金壁，中有八萬巖窟，八萬象王止此窟中，
其身純白，頭有雜色，口有六牙，齒間金填。　
（46）過金壁山已，有山名雪山，縱廣五百由旬，深五百由旬，枺�西入
海。雪山中間有寶山，高二十由旬。　
（47）雪山埵出高百由旬，其山頂上有阿耨達池，縱廣五十由旬，其水
清冷，澄淨無穢，七寶砌壘、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，種種
異色，七寶合成。　
（48a）其欄楯者，金欄銀桄，銀欄金桄；　
琉璃欄水精桄，水精欄琉璃桄；　
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄；　　　272
車　＇王*巨/木＇欄眾寶為桄。　
（48b）金網銀鈴，銀網金鈴；　
琉璃網水精鈴，水精網琉璃鈴；　
車　＇王*巨/木＇網七寶為鈴。　
（48c）金多羅樹金根金枝銀葉銀果；　
銀多羅樹銀根銀枝金葉金果；　
水精樹水精根枝琉璃花果；　
赤珠樹赤珠根枝馬瑙葉馬瑙花果；　
車　＇王*巨/木＇樹車＇王*巨/木＇根枝眾寶花果。　
（49）阿耨達池側皆有園觀浴池，眾花積聚，種種樹葉，花果繁茂，種
種香風，芬馥四布，種種異類，諸鳥哀鳴相和。　
（50）阿耨達池底，金沙充滿，其池四邊皆有梯陛，金桄銀陛，銀桄金
陛；琉璃桄水精陛，水精桄琉璃陛；赤珠桄馬瑙陛，馬瑙桄赤珠陛；
車　＇王*巨/木＇桄眾寶陛。　
（51）遶池周匝皆有欄楯，生四種花，青、黃、赤、白，雜色參間，華
如車輪，根如車轂。花根出汁，色白如乳，味甘如蜜。　
（52）阿耨達池枺�有恆伽河，從牛口出，從五百河入於枺�海。　
阿耨達池南有新頭河，從師子口出，從五百河入於南海。　
阿耨達池西有婆叉河，從馬口出，從五百河入於西海。　
阿耨達池北有斯陀河，從象口中出，從五百河入於北海。　
阿耨達宮中有五柱堂，阿耨達龍王恆於中止。」　
（53）佛言：　「何故名為阿耨達？阿耨達其義云何？此閻浮提所有龍王
盡有三患，唯阿耨達龍無有三患。云何為三？　
一者、舉閻浮提所有諸龍，皆被熱風、熱沙著身，燒其皮肉，及燒骨
髓以為苦惱，唯阿耨達龍無有此患。　
二者、舉閻浮提所有龍宮，惡風暴起，吹其宮內，失寶飾衣，龍身自
現以為苦惱，唯阿耨達龍王無如是患。　
三者、舉閻浮提所有龍王，各在宮中相娛樂時，金翅大鳥入宮搏撮，
或始生方便，欲取龍食，諸龍怖懼，常懷熱惱，唯阿耨達龍無如此患。
若金翅鳥生念欲住，卽便命終，故名阿耨達。」　
（54）佛告比丘：　「雪山右面有城，名毗舍離，其城北有七黑山，七黑
山北有香山，其山常有歌唱伎樂音樂之聲。　
（55）山有二窟：一名為晝，二名善晝，天七寶成，柔濡香潔，猶如天
衣，妙音乾闥婆王從五百乾闥婆在其中止。　　　273
（56）晝、善晝窟北有娑羅樹王，名曰善住，有八千樹王圍遶四面。　
（57）善住樹王下有象王，亦名善住，止此樹下，身體純白，七處平住，
力能飛行。其頭赤色，雜色毛間，六牙纖＇月*庸＇，金為間填，有八
千象圍遶隨從；其八千樹王下八千象，亦復如是。　
（58）善住樹王北有大浴池，名摩陀延，縱廣五十由旬，有八千浴池周
匝圍遶，其水清涼，無有塵穢，以七寶塹周匝砌壘遶。池有七重欄楯、
七重羅網、七重行樹，皆七寶成。　
（59a）金欄銀桄，銀欄金桄；　
水精欄琉璃桄，琉璃欄水精桄；　
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄；　
車　＇王*巨/木＇欄眾寶桄。　
（59b）其金羅網下垂銀鈴，其銀羅網下垂金鈴；　
水精羅網垂琉璃鈴，琉璃羅網垂水精鈴；　
赤珠羅網垂馬瑙鈴，馬瑙羅網垂赤珠鈴；　
車　＇王*巨/木＇羅網垂眾寶鈴。　
（59c）其金樹者金根金枝銀葉花實，其銀樹者銀根銀枝金葉花實；　
水精樹者水精根枝琉璃花實，琉璃樹者琉璃根枝水精花實；　
赤珠樹者赤珠根枝馬瑙花實，馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠花實；　
車　＇王*巨/木＇樹者車　＇王*巨/木＇根枝眾寶花實。　
（60）又其池底金沙布散，遶池周匝有七寶階道。　
（61a）金陛銀蹬，銀陛金蹬；　
水精陛琉璃蹬，琉璃陛水精蹬；　
赤珠陛馬瑙蹬，馬瑙陛赤珠蹬；　
車　＇王*巨/木＇陛眾寶蹬，挾陛兩邊有寶欄楯。　
（61b）又其池中生四種華，青、黃、赤、白，眾色參間，華如車輪，
根如車轂。花根出汁，色白如乳，味甘如蜜。遶池四面有眾園觀、叢
林、浴池，生種種花，樹木清涼，花果豐盛，無數眾鳥相和而鳴，亦
復如是。　
（62a）善住象王念欲撸�戲，入池浴時，卽念八千象王。　
（62b）時，八千象王復自念言：善住象王今以念我，我等宜往至象王
所。於是，眾象卽往前立。　
（63）時，善住象王從八千象至摩陀延池，其諸象中有為王持蓋者，有
執寶扇扇象王者，中有作倡伎樂前導從者。　
（64）時，善住象王入池洗浴，作倡伎樂，共相娛樂。或有象為王洗鼻　　274
者，或有洗口、洗頭、洗牙、洗耳、洗腹、洗背、洗尾、洗足者，中
有拔華根洗之與王食者，中有取四種花散王上者。　
（65）爾時，善住象王洗浴、飲食，共相娛樂已，卽出岸上，向善住樹
立，其八千象然後各自入池洗浴、飲食，共相娛樂，訖已還出，至象
王所。　
（66）時，象王從八千象前後導從，至善住樹王所，中有持蓋覆象王者，
有執寶扇扇象王者，中有作倡伎樂在前導者。　
（67）時，善住象王詣樹王已，坐臥行步隨意所撸В火N八千象各自在樹
下，坐臥行步隨意所撸А！�
（68）其樹林中有圍八尋者，有圍九尋至十尋、十五尋者，唯善住象王
娑羅樹王圍十六尋。其八千娑羅樹枝葉墮落時，清風遠吹置於林外。　
又八千象大小便時，諸夜叉鬼除之林外。」　
（69）佛告比丘：　「善住象王有大神力，功德如是；雖為畜生，受福如
是。」　　
　　　275
鬱單曰品第二　
（1）佛告比丘：　「鬱單曰天下多有諸山，其彼山側有諸園觀浴池，生眾
雜花，樹木清涼，花果豐茂，無數眾鳥相和而鳴。　
（2）又其山中多眾流水，其水洋順，無有卒暴，眾花覆上，汎汎徐流，
挾岸兩邊多眾樹木，枝條柔弱，花果繁熾。　
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。　
其地柔濡，以足踏地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。　
（3a）比丘！彼鬱單曰土四面有四阿耨達池，各縱廣百由旬，其水澄
清，無有穢垢，以七寶塹廁砌其邊。　
（3b）乃至無數眾鳥相和悲鳴，與摩陀延池嚴飾無異。　
（4）彼四大池各出四大河，廣十由旬，其水洋順，無有卒暴，眾花覆
上，汎汎徐流，挾岸兩邊，多眾樹木，枝條柔弱，花果繁熾。　
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香猶婆師，濡若天衣。　
其地柔濡，以足蹈地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。
（5）又彼土地無有溝澗、坑坎、荊棘、株杌，亦無蚊虻、蚖蛇、蜂蝎、
虎豹、惡獸。地純眾寶，無有石沙，陰陽眨�柔，四氣和順，不寒不熱，
無眾惱患。其地潤澤，塵穢不起，如油塗地，無有撸�塵，百草常生，
無有冬夏，樹木繁茂，花果熾盛。　
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香猶婆師，濡若天衣。　
其地柔濡，以足蹈地，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。　
（6）其土常有自然粳米，不種自生，無有糠＇米*會＇，如白花聚，猶忉
利天食，眾味具足。其土常有自然釜鍑，有摩尼珠，名曰焰光，置於
鍑下，飯熟光滅，不假樵火，不勞人功。　
（7）其土有樹，名曰曲躬，葉葉相次，天雨不漏，彼諸男女止宿其下。　
復有香樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，自然香出。　
其樹或高六十里，或五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，其果熟
時，皮殼自裂，自然香出。　
（8）復有衣樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
衣。　
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種衣。　
（9）復有莊嚴樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種嚴身之具。　
其樹或高六十里、五十、四十里，極小高五里，皆花果繁茂，出種種
嚴身之具。　　　276
（10）復有花鬘樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種鬘。　
其樹或高六十里、五十、四十里，極小高五里，亦皆花果繁茂，出種
種鬘。　
（11）復有器樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
器。　
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種器。　
（12）復有果樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
果。　
樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種果。　
（13）復有樂器樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種樂器。　
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種樂
器。　
（14a）其土有池，名曰善見，縱廣百由旬，其水清澄，無有垢穢，以
七寶塹廁砌其邊。遶池四面有七重欄楯、七重羅網、七重行樹。　
（14b）乃至無數眾鳥相和而鳴，亦復如是。　
（15）其善見池北有樹，名菴婆羅，周圍七里，上高百里，枝葉四布遍
五十里。　
（16）其善見池枺�出善道河，廣一由旬，其水徐流，無有洄澓，種種雜
花覆蔽水上，挾岸兩邊樹木繁茂，枝條柔弱，花果熾盛。　
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。　
其地柔濡，足踏地時，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。　
（17）又其河中有眾寶船，彼方人民欲入中洗浴撸�戲時，脫衣岸上，乘
船中流。撸�戲娛樂訖已，渡水遇衣便著，先出先著，後出後著，不求
本衣。　
次至香樹，樹為曲躬，其人手取種種雜香，以自塗身。　
次到衣樹，樹為曲躬，其人手取種種雜衣，隨意所著。　
次到莊嚴樹，樹為曲躬，其人手取種種莊嚴，以自嚴飾。　
次到鬘樹，樹為曲躬，其人手取種種雜鬘，以著頭上。　
次到器樹，樹為曲躬，其人手取種種寶器。　
取寶器已，次到果樹，樹為曲躬，其人手取種種美果，或噉食者，或
口含者，或漉汁飲者。　
次到樂器樹，樹為曲躬，其人手取種種樂器，眨�絃鼓之，並以妙聲和　　277
絃，而行詣於園林，隨意娛樂，或一日、二日……至於七日，然後復
去，無有定處。　
（18）善見池南出妙體河，善見池西出妙味河，善見池北出光影河，亦
復如是。　
（19）善見池枺�有園林名善見，縱廣百由旬，遶園四邊有七重欄楯、七
重羅網、七重行樹，雜色間廁，七寶所成。　
其園四面有四大門，周匝欄楯，皆七寶成。　
園內清淨，無有荊棘，其地平正，無有溝澗、坑坎、陵阜，亦無蚊虻、
蠅蚤虱、蚖蛇、蜂蝎、虎狼、惡獸。地純眾寶，無有石沙，陰陽眨�柔，
四氣和順，不寒不熱，無眾惱患。其地潤澤，無有塵穢，如油塗地，
撸�塵不起，百草常生，無有冬夏，樹木繁茂，花果熾盛。　
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。　
其地柔濡，足蹈地時，地凹四寸，舉足還復。　
（20）其園常生自然粳米，無有糠＇米*會＇，如白花聚，眾味具足，如
忉利天食。其園常有自然釜鍑，有摩尼珠，名曰焰光，置於鍑下，飯
熟光滅，不假樵火，不勞人功。　
（21）其園有樹，名曰曲躬，葉葉相次，天雨不漏，彼諸男女止宿其下。　
復有香樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種香。
樹有高六十里、五十、四十，至高五里，花果繁茂，出種種香，……
乃至樂器樹，亦復如是。　
（22）其土人民至彼園中撸�戲娛樂，一日、二日……至於七日，其善見
園無人守護，隨意撸�戲，然後復去。　
（23）善見池南有園林，名大善見。　
善見池西有園林，名娛樂。　
善見池北有園林，名曰等花，