长阿含经 林崇安-第46部分

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（25e）又問：　「不善心者，為生善趣？為墮惡道耶？」　
（25f）答曰：　「墮惡道。」　
（26a）「露遮！彼亦如是。有人聞法，應得四沙門果，若有人言：　『勿
為說法。』設用其言者，彼人聞法得果不？」　
（26b）答曰：　「不得。」　
（26c）又問：　「若不得果，得生天不？」　
（26d）答曰：　「不得。」　
（26e）又問：　「遮他說法，使不得道果，不得生天，彼為是善心？為不
善心耶？」　
（26f）答曰：　「不善。」　　　265
（26g）又問：　「不善心者，當生善趣？為當墮惡道耶？」　
（26h）答曰：　「墮惡道。」　
（27a）「露遮！若有人語汝言：　『彼波羅婆提村封所有財物，露遮！自
用勿給人，物當自用，與他何為？』云何露遮！設用彼言者，當斷餘
人供不？」　
（27b）答曰：　「當斷。」　
（27c）又問：　「教人斷他供者，為是善心？為不善心耶？」　
（27d）答曰：　「不善。」　
（27e）又問：　「不善心者，為生善趣？為墮惡道耶？」　
（27f）答曰：　「墮惡道。」　
（28a）「露遮！彼亦如是。有人聞法應得四沙門果，若有人言：　『勿為
說法。』設用其言者，彼人聞法得果不？」　
（28b）答曰：　「不得。」　
（28c）又問：　「若不得果，得生天不？」　
（28d）答曰：　「不得。」　
（28e）又問：「遮他說法，使不得果，不得生天，為是善心？為不善心
耶？」　
（28f）答曰：　「不善。」　
（28g）又問：　「不善心者，為生善趣？為墮惡道耶？」　
（28h）答曰：　「墮惡道。」　
（29）爾時，露遮婆羅門白佛言：　「我歸依佛、歸依法、歸依僧，願聽
我於正法中為優婆塞！自今已後，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、
不飲酒。」　
（30）佛說法已，時露遮婆羅門聞佛所說，歡喜奉行！　　　266
第四分　
佛說長阿含經卷第十八　
第三○經　　　世記經　　　
閻浮提洲品第一　
（1）如是我聞：　
（2）一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中，與大比丘眾千二百五
十人俱。　
（3）時，眾比丘於食後集講堂上議言：「諸賢！未曾有也，今此天地何
由而敗？何由而成？眾生所居國土云何？」　
（4）爾時，世尊於閑靜處天耳徹聽，聞諸比丘於食後集講堂上議如此
言，爾時世尊於靜窟起，詣講堂坐，知而故問，問諸比丘：　「向者所
議，議何等事？」　
（5）諸比丘白佛言：　「我等於食後集法講堂議言：『諸賢！未曾有也，
今是天地何由而敗？何由而成？眾生所居國土云何？』　我等集堂議如
是事。」　
（6）佛告諸比丘言：　「善哉！善哉！凡出家者應行二法：一賢拢�默然，
二講論法語。汝等集在講堂，亦應如此賢拢�默然、講論法語。諸比丘！
汝等欲聞如來記天地成敗、眾生所居國邑不耶？」　
（7）時，諸比丘白佛言：「唯然，世尊！今正是時，願樂欲聞，世尊說
已，當奉持之！」　
（8）佛言：「比丘！諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。」　
（9a）佛告諸比丘：　「如一日月周行四天下，光明所照。　
（9b）如是千世界，千世界中有千日月、千須彌山王、四千天下、四千
大天下、四千海水、四千大海、四千龍、四千大龍、四千金翅鳥、四
千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、四千王、四千大王、七千大樹、
八千大泥犁、十千大山、千閻羅王、千四天王、千忉利天、千焰摩天、
千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是為小千世界。　
（9c）如一小千世界，爾所小千千世界，是為中千世界。　
（9d）如一中千世界，爾所中千千世界，是為三千大千世界。如是世界
周匝成敗，眾生所居，名一佛剎。」　
（10a）佛告比丘：　「今此大地深十六萬八千由旬，其邊無際，地止於水。　
（10b）水深三千三十由旬，其邊無際，水止於風。　
（10c）風深六千四十由旬，其邊無際。　
（11）比丘！其大海水深八萬四千由旬，其邊無際。　　　267
（12）須彌山王入海水中八萬四千由旬，出海水上高八萬四千由旬，下
根連地，多固地分。其山直上，無有阿曲，生種種樹，樹出眾香，香
遍山林，多諸賢拢�，大神妙天之所居止。其山下基純有金沙，其山四
面有四埵出，高七百由旬，雜色間廁，七寶所成，四埵斜低，曲臨海
上。須彌山王有七寶階道。　
（13）其下階道廣六十由旬，挾道兩邊有七重寶牆、七重欄楯、七重羅
網、七重行樹。　
（14a）金牆銀門，銀牆金門；　
水精牆琉璃門，琉璃牆水精門；　
赤珠牆馬瑙門，馬瑙牆赤珠門；　
車　＇王*巨/木＇牆眾寶門。　
（14b）其欄楯者，金欄銀桄，銀欄金桄；　
水精欄琉璃桄，琉璃欄水精桄；　
赤珠欄馬瑙桄，馬瑙欄赤珠桄；　
車　＇王*巨/木＇欄眾寶桄。　
（14c）其欄楯上有寶羅網，其金羅網下懸銀鈴，其銀羅網下懸金鈴；　
琉璃羅網懸水精鈴，水精羅網懸琉璃鈴；　
赤珠羅網懸馬瑙鈴，馬瑙羅網懸赤珠鈴；　
車　＇王*巨/木＇羅網懸眾寶鈴。　
（14d）其金樹者金根金枝銀葉華實，其銀樹者銀根銀枝金葉華實；　
其水精樹水精根枝琉璃華葉，其琉璃樹琉璃根枝水精華葉；　
其赤珠樹赤珠根枝馬瑙華葉，其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠華葉；　
車　＇王*巨/木＇樹者車　＇王*巨/木＇根枝眾寶華葉。　
（14e）其七重牆，牆有四門，門有欄楯。七重牆上皆有樓閣臺觀，周
匝圍遶有園觀浴池，生眾寶華葉，寶樹行列，花果繁茂，香風四起，
悅可人心，鳧鴈鴛鴦，異類奇鳥，無數千種，相和而鳴。　
（15）又須彌山王中級階道廣四十由旬，挾道兩邊有七重寶牆、欄楯七
重、羅網七重、行樹七重。　
（16）乃至無數眾鳥相和而鳴，亦如下階。　
（17）上級階道廣二十由旬，挾道兩邊有七重寶牆、欄楯七重、羅網七
重、行樹七重。　
（18）乃至無數眾鳥相和而鳴，亦如中階。」　
（19）佛告比丘：　「其下階道有鬼神住，名曰伽樓羅足；　
其中階道有鬼神住，名曰持鬘；　　　268
其上階道有鬼神住，名曰喜樂。　
（20）其四埵高四萬二千由旬，四天大王所居宮殿，有七重寶城、欄楯
七重、羅網七重、行樹七重。　
（21）諸寶鈴……乃至無數眾鳥相和而鳴，亦復如是。　
（22）須彌山頂有三十三天宮，寶城七重、欄楯七重、羅網七重、行樹
七重。　
（23）乃至無數眾鳥相和而鳴，又復如是。　
（24）過三十三天由旬一倍有焰摩天宮，過焰摩天宮由旬一倍有兜率天
宮，過兜率天宮由旬一倍有化自在天宮，過化自在天宮由旬一倍有他
化自在天宮，過他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。　
（25）於他化自在天、梵加夷天中間，有魔天宮，縱廣六千由旬，宮牆
七重、欄楯七重、羅網七重、行樹七重。　
（26）乃至無數眾鳥相和而鳴，亦復如是。　
（27）過梵伽夷天宮由旬一倍有光音天宮；　
過光音天由旬一倍有遍淨天宮，過遍淨天由旬一倍有果實天宮；　
過果實天由旬一倍有無想天宮，過無想天由旬一倍有無造天宮；　
過無造天由旬一倍有無熱天宮，過無熱天由旬一倍有善見天宮；　
過善見天由旬一倍有大善見天宮；　
過大善見天由旬一倍有色究竟天宮；　
過色究竟天上有空處智天、識處智天、無所有處智天、有想無想處智
天。　
（28）齊此名眾生邊際、眾生世界，一切眾生生、老、病、死、受陰、
受有，齊此不過。」　
（29）佛告比丘：　「須彌山北有天下，名鬱單曰，其土正方，縱廣一萬
由旬，人面亦方，像彼地形。　
須彌山枺�有天下，名弗于逮，其土正圓，縱廣九千由旬，人面亦圓，
像彼地形。　
須彌山西有天下，名俱耶尼，其土形如半月，縱廣八千由旬，人面亦
爾，像彼地形。　
須彌山南有天下，名閻浮提，其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人面亦
爾，像此地形。　
（30）須彌山北面天金所成，光照北方；　
須彌山枺�面天銀所成，光照枺�方；　
須彌山西面天水精所成，光照西方；　　　269
須彌山南面天琉璃所成，光照南方。　
（31）鬱單曰有大樹王，名菴婆羅，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五
十由旬。　
弗于逮有大樹王，名伽耍�浮，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由
旬。　
俱耶尼有大樹王，名曰斤提，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由
旬；又其樹下有石牛幢，高一由旬。　
閻浮提有大樹王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由
旬。　
（32）金翅鳥王及龍王有樹，名俱利睒婆羅，圍七由旬，高百由旬，枝
葉四布五十由旬。　
阿修羅王有樹，名善畫，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬。
忉利天有樹，名曰晝度，圍七由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬。　
（33）須彌山邊有山，名伽陀羅，高四萬二千由旬，縱廣四萬二千由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
其山去須彌山八萬四千由旬，其間純生優懔_花、泐^摩花、俱物頭
花、分陀利花，蘆葦、松、竹叢生其中，出種種香，香氣充遍。　
（34）去佉陀羅山不遠有山，名伊沙陀羅，高二萬一千由旬，縱廣二萬
一千由旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去佉陀羅山四萬二千由旬，其間純生優懔_花、泐^摩花、俱物頭花、
分陀利花，蘆葦、松、竹叢生其中，出種種香，香氣充遍。　
（35）去伊沙陀羅山不遠有山，名樹巨陀羅，高萬二千由旬，縱廣萬二
千由旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去伊沙陀羅山二萬一千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生
其中，出種種香，香氣充遍。　
（36）去樹巨陀羅山不遠有山，名善見，高六千由旬，縱廣六千由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去樹巨陀羅山萬二千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其
中，出種種香，香氣充遍。　
（37）去善見山不遠有山，名馬食山，高三千由旬，縱廣三千由旬，其
邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去善見山六千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。　
（38）去馬食山不遠有山，名尼民陀羅，高千二百由旬，縱廣千二百由　　270
旬，其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去馬食山三千由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。　
（39）去尼民陀羅山不遠有山，名眨�伏，高六百由旬，縱廣六百由旬，
其邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去尼民陀羅山千二百由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其
中，出種種香，香氣充遍。　
（40）去眨�伏山不遠有山，名金剛圍，高三百由旬，縱廣三百由旬，其
邊廣遠，雜色間廁，七寶所成；　
去眨�伏山六百由旬，其間純生四種雜花，蘆葦、松、竹叢生其中，出
種種香，香氣充遍。　
（41）去大金剛山不遠有大海水，海水北岸有大樹王，名曰閻浮，圍七
由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬；　
其邊空地復有叢林，名菴婆羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰閻婆，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰婆羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰多羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰那多羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰為男，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰為女，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰男女，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰散那，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰栴檀，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰佉詶羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰波　＇木*奈＇婆羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰毗羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰香　＇木*奈＇，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰為梨，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰安石留，縱廣五十由旬；　
復有叢林名曰為甘，縱廣五十由旬；　
復有叢林名呵梨勒，縱廣五十由旬；　
復有叢林名毗醯勒，縱廣五十由旬；　
復有叢林名阿摩勒，縱廣五十由旬；　
復有叢林名阿摩犁，縱廣五十由旬；　　　271
復有叢林名　＇木*奈＇，縱廣五十由旬；　
復有叢林名甘蔗，縱廣五十由旬；　
復有叢林名葦，縱廣五十由旬；　
復有叢林名竹，縱廣五十由旬；　
復有叢林名舍羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名舍羅業，縱廣五十由旬；　
復有叢林名木瓜，縱廣五十由旬；　
復有叢林名大木瓜，縱廣五十由旬；　
復有叢林名解脫華，縱廣五十由旬；　
復有叢林名瞻婆，縱廣五十由旬；　
復有叢林名婆羅羅，縱廣五十由旬；　
復有叢林名修摩那，縱廣五十由旬；　
復有叢林名婆師，縱廣五十由旬；　
復有叢林名多羅梨，縱廣五十由旬；　
復