长江文艺 2003年第11期-第19部分
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潇水西岸有一处名胜为“朝阳岩”，为其举行命名礼的是中唐诗人元结。永泰二年，公元７６６年）道州刺史元结曾一游永州，系舟岩下，因此岩地望朝东，故名之为“朝阳岩”，元结作《朝阳岩记》以记，并作“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城廓夹湘岸，岩洞幽奇带郡城”之《朝阳岩下歌》以歌之。而接踵而来的柳宗元有《渔翁》一诗，那是《江雪》的姐妹篇：
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟消日出不见人，□乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
诗中的“西岩”，即俯临潇水的朝阳岩，并非《永州八记》的首篇《始得西山宴游记》中的“西山”，许多注家与论者将其大而化之误为“西山”，是因为没有实地亲历的经验所致。我多次往游西岩，有一次是秋晴之日，岩下的水清得十分天真，远处的水绿得极为妩媚，而秋阳下波光鳞鳞，像是潇水的媚眼和笑靥，你多看两眼，就会意乱神迷。水媚沙渚上有二三小小的渔船，泊在那里做梦，好像还没有从唐朝醒来，柳宗元是不是在其中的一条船上呢？在朝阳岩仰天俯水，思接千载，我总不免要忽发痴想。
“□乃”是摇撸的声音，也是民歌的曲调。《□乃曲》是唐代宗大历年间流行于湘水一带的民歌。元结曾依曲填词，作一组共五首的《□乃曲》。柳宗元此诗到“□乃一声山水绿”即戛然而止，以景结情，本就是一首妙哉妙哉的绝句了，但他却续写了后面两句，成了一首七言短古。苏东坡曾赞美此诗有“奇趣”，却又说后两句“虽不必亦可”。他老先生一句话，却引发后人穷年累月的笔墨官司，赞成者有之，反对者亦有之。反对者如明人李东阳说“若止用前四句，则与晚唐何异”，赞成者如清人沈德潜认为如此则“余情不尽”。我是要投苏东坡一票的，这倒不是出于对苏公的偏爱，或是对权威的崇拜心理，因为全诗如到“□乃一声山水绿”即适可而止，近似钱起的“曲终人不见，江上数峰青”，则“绿”是全诗的终点也是读者欣赏的起点，绿意盎然，余韵悠长，构成了超凡绝俗孤高清远的完美意境，也无损于全诗的心有所托意有所归的象征意味。既要说得巧，又要说得好，令人回味无穷的艺术话语，就是长话短说，直话曲说，加上后两句，意蕴近于直述，就未免有些画蛇添足了。
“久为簪组累，幸此南夷谪”，柳宗元在永州所作的《溪居》诗，曾经这样说过。他的贬谪遭逢固然是他的人生的不幸，但湘山楚水是有幸的，他本来是贬往韶州，如果不是半道改贬永州，永州的佳山秀水就会和他失之交臂，怎么会得到他的题咏而至今山水生辉呢？柳宗元也可以说是有幸的，他不冠盖于京华而流徙于南荒，即使改革成功，即使百姓黎民会受到沾溉，但他维护的毕竟是一个走向没落的封建王朝，终其一生也只是个来去匆匆的官场人物，顶多能够得到一顶“政治家”或“改革家”的冠冕。他之从“立功”转向“立言”，矢志“立言垂文”，殚精竭虑于文学创作与思想著述，成为唐代“李杜韩柳”并称的四大文学家之一，其优秀的诗文如永不干涸的清泉，滋润灌溉后人的心田，实在是要拜贬谪永州十年之赐。元好问曾说“国家不幸诗家幸”，可不可以说“诗家不幸诗文幸”呢？
易逝的生命短暂，不朽的诗文永恒。千年后我在长沙时常怀想柳宗元，白天，我遥望他独钓寒江的背影，默诵他写于永州的绝句；夜晚，我的书房里竟然也隐约传来□乃之声，而潇水的碧波啊，也不远千里前来溅湿我的梦境。
责任编辑易山人
有一个美丽的地方
■ 谢 伦
水流云在
关于保康，我最早的的记忆，当是它的原始气。八六年吧，我随剧组拍戏。剧情是一个远古传说：石洞似的房子，石洞似的房子里，几个猴子样的人过着简单而神秘的生活。野岭之中，时时传来兽们的嗥叫。白雾、枯树、赤裸的人，齐胸的散发和狂奔。一切都充盈着洪荒时代的激情。
拍摄地就选在保康北部的一个山谷里。当地的山民说，这条谷，阴森得很，终年不见人进，要我们小心点，果然，谷深而窄，两山如一斧劈开，叠幛之下，翘首不见峰顶，曲处一线云天；山腰有累累垂石，涧底哗哗清流。虽已七月，涉其中，两腿阵阵生凉。正午的阳光从两峰间、从杂树的枝叶间射下来，感觉是满眼的金针银针。混沌的石头、红土，水中荡漾的影子立时铺上一层暖色。再看看坡上、树上绽放的花朵，如巫婆念咒：春天到了，夏日不知去向。
我担任着剧组的美工。我想找到一处百年千年没有光顾过的“净土”，哪怕是郦道元，哪怕是徐霞客。好让我把它想象成剧中的鸿蒙年代，以寄托我对原始文明的一种尊重和推崇。
我固执地以为，原始文明犹如一天的早晨，而现代文明则如正午或黄昏。
拍这个戏，我投入了巨大的热情。趁着正午的阳光，我在谷底攀藤爬树，翻石趟水。有极小的鱼、牛蛙、石头上坐着的猴子、野猪，一些叫不出名字的小兽见人吱吱乱叫，却不知逃走。我可以清楚地看到它们惊恐的眼神。我一阵感动。我知道，属于谷底的阳光不多了，幽暗正在走来。它们会从我的眼前消失，或许永远不会再来。我与司徒兆敦先生拼命地画着速写。司徒是导演，可他喜欢美术，喜欢猎奇和探险，我俩结伴，边走边画，边画边叹。
狐狸！狐狸！司徒在叫，他说他爱狐狸，他向狐狸走去。事实上我正在担心遭遇一条大蟒或是虎狼。
无底的溶洞，行走的云，不见出处的飞瀑流泉，稀奇的花栎树，珙桐，蛇形的松，荆刺，黄羊草，藤萝缠绕的地方开着兰花。半透明的石头。没有野蜂，不见飞鸟，只闻高水跌落的嘭嘭声。
这是一条隐藏在岁月深处的大峡谷，它将成为原生态的主人。
二〇〇二年八月，荆山紫薇红保康野花谷生态之旅拉开大幕，受邀请，随作家们再赴保康，来到一个叫五道峡的自然景区。从进峡谷开始，如旧梦复苏，总觉眼熟，而且越往里走越是眼熟，直至看到了名曰响水瀑、仙人洞的地方，才证实了我的猜想：五道峡，就是十七年前我们拍戏的那个峡。我曾在仙人洞里面“住”过几天，临时客串一个神医，医好了别人的病。现在我自己病了，不知有谁能医。
涧边的路修好了，一级一级的石阶、石梯、石桥、歇脚的亭子、茶房，悠扬的筝曲伴着游船……
这就是我记忆之中的那个山谷吗？虽然不容怀疑，却如儿时的玩伴，老来相见，总觉得哪个地方不太真实。
巧遇市作协副主席、日报社社长郑浩先生。原来我们住在一个院儿，早晚都能碰着，没觉得什么。去年我搬家出城，也就年把时间，像是多久没见似的。电视报总编李宪国先生说：你俩合个影吧。于是，站在一个瀑布的前面，咔嚓一声，感觉很好。
我想，不太真实的感觉大概来自于些许的装点吧。这有什么不好吗？生活需要装点，爱情需要装点，房屋需要装点，人需要装点……这是现代文明的诱惑抑或是冲击。少点儿诗人的浪漫和担忧，让自然适度地接近于人类，滋润于大众，这有什么不好吗？
沉睡在岁月深处的山谷，正在醒来。
紫薇花开
似痴如醉弱还佳／霞压风欺分外斜／谁道花红无百日／紫薇长放半年花。
一些花落了，一些花正在开放，还有一些才刚刚结蕾。她们依据不同的气候，开在属于自己的季节里。
是的，一般的花们都有一个属于自己的季节，而且只有一个。
但紫薇不同。紫薇是花，可紫薇却要从一个季节走向另一个季节，而这并不是为了充溢诗人们有关于花的情结。
紫薇是在一个枝头上反复重现着别人只有一次的生命过程——结蕾，开放，落英纷纷。
有很多的花，对我来说，她们犹如美丽的女人一样能让我产生幻觉。她们的身体，她们的脸，她们的唇，一如花瓣儿叠叠重重，让我温馨无比，也让我眩晕让我失重。这是一种浪漫情色，抑或是对花们的期待——男性生命中的一种原生性的期待。但是这种“原生性”有时也不牢靠。比如我观紫薇，站在六月，我指的是阴历六月）的炎阳之下，犹如隆冬赏梅于白雪之中，心底生出的不是美之姣姣，而是敬羡与仰慕。性质变了，由情爱转向了崇拜。这都是时间闹的鬼。在时间面前，任谁都显得那么的渺小，没有办法的事情。不信，你看那古桩紫 、悬根紫薇，随意挑一棵都是百千年的，一如遁世隐者，阅尽人间无数。
紫薇是智慧的，是智者的化身。从智者之身生出的柔枝柔条上的花朵亦是智慧的花朵。只有智慧的花朵才能够从一个季节走向另一个季节。
我们是在一个上午去看紫薇的。保康是紫薇的故乡。要识“庐山真面目”不来保康是不行的。她的“真面目”不是随便一个地方都能看得到的。全国有许多的梅林、桃林，许多的兰花谷、牡丹山，而紫薇林只有一个，它在保康。
天上飘着雨，细而密的。车子泥泞着，摇晃着，拐弯儿，再拐弯儿，进入一座山，又爬上一座山，最后步行。
这是一座什么山？我至今不知。不过这不重要，重要的是我看到了紫薇花。满坡满谷的紫薇花，一树一树，一枝一枝，相牵相连，相映相间，簇簇拥拥的如明丽的红绸，更像燃烧的火把，把阴沉的天空照亮，把保康照亮。
紫薇花，是保康的另一个太阳。
狐狸与美人
我在绿水深涧里行走。被溪流中冲洗得如玉的石头上有一个窈窕女子亮着玉足跳来跳去，啪啪的响声溅得水珠老高老远。我一抬眼，见到的是一袭白色长裙在飘，还有发，黑色，也在飘。晶莹的水珠往下撒落时选择了我的脸，我的脖子，猛地一个激灵，感觉是空山灵雨的味道。不过，我还是惊叫了一声：“白狐子！”我叫“白狐子”的时候听到身后一个山民说了一句“少见多怪”的话。
山民说话的腔调显然是不屑的，是伤人自尊的。但这又是无可奈何的事实。我在城市整日看到的是脂粉，是发套，是假睫毛和唇膏的粉饰与雕琢，偶然间遇见如晨露般纯净，如天使误落凡间一样的美女子叫我如何不惊叹？要命的是她回眸一笑，娇羞的笑，在我惊呼之后。美女子回眸一笑时，眸子带电，不怕英雄不倒。保康的山洞特多，狐狸却少，原来狐狸们都变成�
