经典诵读教育与艺术创作灵感-第3部分

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作家，常常就没有注意到将自己的创作，升华到那种高的境界，而表现的是浮燥，表现不出内涵，所以难以真正地诞生艺术大家。
　　　　　　很多画，很多鉴赏家都能够看出来其中的高下。比如说，这两幅画，一看、一对比，赝品就可以看出来，就仅仅从这个篮子的留空处理技巧上面，就可以发现真伪。从这个篮子的右侧留空这一点上，就可以看出，真正有底蕴、有才气的画家和不具备这种才气而只有模仿能力的画家的区别。功力差一点的这幅画作，一看就给人一种零乱、不真实的感觉。另外这个篮子底部左边的写意，为什么显得那么淡淡的？是留空处理，所以就给人一种空静的感觉，真实感、立体感就出来了。
　　　　　　实际上，在艺术界，特别在绘画界，中国画留有很多如何启迪我们右脑思维、启迪我们创造力的一种引导性。这个引导性，就在国画当中广泛存在。比如说，李可染的画牛，在世界上是有名的，在国内也是有名的，他的牛跟齐白石的虾有异曲同工之妙，未画水而显水，水就显在他的画作中，这就是一种空灵的境界。他们的慧性思维、灵感和直觉的捕捉，抓住了事物的本质，并且用左脑思维和右脑思维的结合体，来充分表达这种意境，所以诞生了最好的作品。然而，这些艺术境界其实都是我们可以达到的一个过程，只要去走进我们的传统根文化，那么这些现象都可以捕捉到。
　　　　　　比如说，在古代著名画家有“马一角”、“夏半边”，他们为什么叫这些名称呢？都是因为体现了道家那种空灵的思想，跟现代画家是不同的。西方也是在研究这些内容，但是还没有达到我们东方这个系统性和高度，他们常常是在局部的导入性的研究方面领先，但是在整体和大系统的整合方面，还是不及于我们祖先早就确立起来的系统论、一元论。他们再系统方面上是要差一点，而我们祖先给我们制定的一元论、系统论，都是需要我们左脑和右脑同步作用，智慧同运以后，才能整体地把握住。所以，我们在艺术这个殿堂当中，去创造、去探索的时候，要把自己根文化接续起来，不仅要学习西方优秀的技术，更重要的是把我们祖先的东西连接起来。
　　　　　　德文当中的一个Gestalt格式塔　的模式、形状、形式，是虚拟的三角形，无形但是又构出了有形的形态，都是利用视觉差的反应。这方面，在我们祖先的文化当中，早就揭示过了。老子就曾经说过：“为学者日益”，要将大脑皮层的意识，布满善、正、德的正确内容。“闻道者日损”，就要把不是善、正、德的内容清除掉。大脑皮层就像电脑整理一样，进行空间整理，把不用的文件删除，大脑皮层就腾出了空间。一清除掉，空间一腾出来以后，大脑质层里面的内容，就能通过这个空间透发出来，就诞生出智慧。这些学习的方法，在老子五千言当中都进行了介绍，也是老子思想当中的一种“损益之法”。“损”的是什么？损的是对开发自己大脑深层次生理功能的障碍，要把这个东西损掉。“益”，益的是大脑皮层有序化的整理，将有用的知识，进行空间整理，使其有序化、条理化，倒出更多的空间。
　　　　　　就像这一幅图一样，我们如果单纯使用一侧的大脑，不进入右脑当中，特别是我们搞艺术的，对右脑的启发、开发出来，在左脑里面拼命地苦想，那么这一辈子可能就没有创作力了。因为就像是一个办公室的职员，就在那个电脑工作间里苦苦地打工一生。但只有把右脑的功能启发以后，那么就进入了一种天地自然遨游的境界。这样，左脑和右脑的功能就全部同时调动起来。那么我们的创作能力、灵感思维、直觉捕捉全部都能启动，并且与左脑的有序化和语言转换化整合在一起，产生集约性的作用。根据现在医学研究的特点，大家可能知道，左脑负责语言，用语言来处理各种信息，把看到的、听到的、嗅到的、说到的，把眼耳鼻舌身五根所获得的资讯，进行有序化的整理和逻辑化的归纳，左脑只起这个作用。而右脑质层的深层次功能，要强大得多，是一种宇宙自然的全息库进行同频振动的一种生物波。这种生物波一旦启动以后，右脑的创造力明显地迸发出来。
　　　　　　在左脑和右脑的开发应用方面，要想具备创造力，形象思维和逻辑思维则要同时使用。只有形象思维和逻辑思维同时使用以后，我们的智慧才能同步启动和开发。这些内容，我们不作过多阐述，只借用一个图来表述一下【图示】，就知道了。如果我们把一个鸡蛋煮熟了，打开鸡蛋壳，第一个见到的是鸡蛋皮，鸡蛋皮下面是蛋白，蛋白下面是蛋黄，人一生如果不开发自己的慧性，那么就只是在使用一个鸡蛋的外皮层而已，这是很有限的。中国古代文化，是告诉我们如何去净化自己鸡蛋皮上的单元，腾出大量的空间，让蛋白质上的信息透发出来。指导帮助自己的事业。这样，就是一个高级自我生命的完整调整，也就是性命再造过程。这个再造过程，在古代既有复杂的方法，也有简单的方法。总体来说，就是要有一个内求法，而且这一现象，不运用任何方法在社会上也是广泛存在的。
　　　　　　譬如说“左撇子现象”。所有艺术殿堂里面的佼佼者、政治界出名的人士、以及艺术界、科学界大部分明显有巨大成就的人中，可以说左撇子几乎占了95％以上。为什么呢？因为“左撇子现象”反应的是这些人在主动使用自己右脑的生理功能，而不是被强迫性使用右手，只使用左脑的生理功能。恰巧我们国家的礼仪制度当中一个最大的错误就是发生在汉朝时期，后来儒学兴起以后，归根结底，就是强迫人们使用右手。这一现象，就把中国人主动使用右脑的功能给压抑了。像达芬奇、文艺复兴时期的诗人米开朗基罗（Michelangelo　
　　　　　　Buonarroti）、贝多芬、毕加索、莫扎特，他们都是左撇子，也是流芳百世的著名艺术家。
　　　　　　德国做了一个统计，德国的左撇子人数占22％。在中国，据说到现在为止还只占4％－5％，因为父母都强迫自己的孩子用右手拿筷子，用右手拿笔。但是，美国奥巴马总统签字的时候，就是用左手签，很多政治家都是这样，包括科学界的牛顿也是左撇子，爱因斯坦也是左撇子。也就是说，左脑的开发应用在我们的创造力方面，占有绝对的作用性和主导性，必须要服从这种生理机制。我们不服从这样的生理机制，就没办法展开。
　　　　　　我们看一下这个动画，可以测试一下用脑情况。看这个图的时候，这个图像是往左的方向旋转，还是往右的方向旋转？可以自己测试一下。看到向左转的人有多少？有一部分人。看到向右转的人呢？人数基本上是对等的。实际上，这是耶鲁大学大脑功能研究的一个测试。它是测试人们在观察一件事物的时候，首先使用的是左脑还是右脑。再看一看，旋转的方向变化了没有？发生改变了没有？有的人可能开始是左转，后来又右转；然后，有的人开始是右转，后来又左转，各种现象都有。别看这个简单的图，它通过我们的视觉而反映出大脑的思维模式。一睁开眼睛发现它是右转的人，在观察事物的时候，常常使用右脑，第一启动区域是在自己的右脑。第一眼看到它是在左转的人，是在使用自己的左脑。有的人是看了一会儿，发现图像左右都转，说明在置换性的启动，一下子是逻辑分析、一下子是立体思维，这种现象也有。有的小孩子，比如7岁左右或八九岁的小孩子，他们的先天慧性比较厉害，以及某些修身者，都可以把这个女性看成不动的。既不左转，也不右转，就只是在原地晃动，那就说明他们左脑和右脑的使用协调功能，比一般的人要强得多。所以，我们在如何对待自己的智慧，如何对待自己创造力的使用上，也可以用这个图来检测一下。譬如说，当我们用右手写字改换为左手写字，写一段时间以后，再来看这个图，如果原来看到的是左转，主动使用右手，五分钟以后肯定就开始右转。因为主动去调动了自己右脑的启动，也就培养了自己的先天慧性。当然，这只是一个简单的测试。在中国，却是有具体提升的方法和开发的方法。
　　　　　　中国开发每一个人的先天慧性，启动右脑功能的方法，就是经典诵读。它启动了，就是要“恭，熟，忘，合，灵”去诵读经典。这个经典，是指老子所说的经典。要根据“恭，熟，忘，合，灵”这么几个阶段，恭恭敬敬读，要建立一种信念。当然，孩子们诵读的时候比较容易，成人就强调要建立信念，一种对道德的信念和信仰，相信它能帮助自己开启慧性，这个时候它才能真正产生作用。第二个阶段，就是“熟”。达到熟练，不假思索都能够背出来。因为它要对后一步做准备，为了“忘”，做准备。不假思索能够背了，达到了“忘”的境界，才能内观，在背诵的时候内观。这一内观，就激活了自己的精气神，达到了修身的目的。这个能量冲上来，激活了右脑和左脑，如果左脑和右脑同步运行，这个智慧就容易打开了，这就是“合”。每一个经文的字、文，能够跟自己的身体结合在一起，那么就容易激活自己的智慧。“灵”，实际上就是慧智同运的阶段，也就是能够达到像爱因斯坦那样的一种图文思维能力，就是“灵”的阶段。在中国古代，就用一个“灵”字来代表了，就是开发大脑生理，达到了一种不仅具备有线型思维和逻辑推理的能力，而且有一种图像整理各种信息的这样一个能力，构成这样的一个过程。
　　　　　　像“恭”，我们中国人现在很难做到“恭”。在德国，我就遇到一个非常恭敬的人。有一位女性，她花了十五年，将老子五千言用铜丝把它拼成一部完整的立体三维的五千言，就在自己的工作间里面作出来了。这十五年的努力，她自己得出的结论：我走进了老子，老子也走到了我的心里。她已经开启了自己的智慧，无论是她的事业，还是看人、观人，还是她的工作，都达到了一个前所未有的状态，达到了一种智慧同运的状态。我总结她的成绩时，就认为：她这十五年，锲而不舍，恭恭敬敬在那里，一丝不苟用铜丝编成字母，编成字母以后，又来编成老子的五千言。这个过程，实际上就是一种她开发自己右脑生理功能的一个阶段。这个阶段对于她来说，完成了她本身内在的创造力，慧性也好，智能的融合也好，几方面都融合起来了。这一个“恭敬”，它包含了一个道德和素质、素养，内在的道德、内在丰富的五德，就使她具备了这个本领。
　　　　　　我们要想真正全面应用古人的方法，启迪我们的智慧，达到一种慧智同运，首先，要重视我们内在的“修之身”，用老子五千言来内修。因为它完全是靠我们体内各种生物能量的启动、调集、升华，而达到开启右脑深层的功能。没有体内能量上升的支撑，没有天地能量进入体内的激活，无法实现这个过程。像古人在讨论内在五德和健康的关系、性格的关系以及创造能力关系的时候，都非常全面和细致，包括五德——“仁义礼智信”在肝臓、心臓、脾胃以及肺臓、肾臓里面，对我们生理功能的影响，包括会不会生疾病，将来生什么样的疾病，从我们的五德和五行上都能进行综合分析。真正的中国中医也好，修身之学的理论和方法也好，开发我们智慧能力、创造能力的这些系统也好，它们都是完整的一个系统。这个系统要展开讲，内容非常丰富。当缺乏某部分能量的时候，想开发自己的创造能力，自己的慧性都会受到抑制，难以迸发出来。为什么有的人，一生只能干那一项工作，想改行都不可能，因为自己内在的五德能量和品格所决定，以及金木水火土属性决定了性格取向和能力的局限性，等等，都是有一个内在机制，有生理机制的制约，而不是完全人为所能改变的。
　　　　　　包括我们的艺术创造，有的艺术家创作出作品来，我们一看，就知道他的内部缺什么，可以给他看病。就像有的人写几个字，来给我们看一下，从他字的结构、笔划、深浅、轻重，也可以分析他体内有什么毛病。像这幅图【图示】，就可以看出：这个画家肯定肝臓受损了。为什么？这幅画的绿色少了，只有红色，红土地虽有水气居下，但所缺的就是暗含生机的绿色。实际上，任何事情在中国文化当中，也是全息一元论，只要把慧智同运去进行研究，那么就能够告诉自己很多的信息，启迪自己的智慧，使自己真实地认识很多问题。