晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第27部分
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牖烀＃顓⒃旎Ｊ且藻F刀必競，富踰犂韃之琛；藥彈横飛，雄長屠耆之族。蓋其鉤深索鑰，通幽詣微。羅萬有於寸心，鏡二儀於尺素。奚止女媧鍊石，誌幻於補天；魯陽摚Ц辏効侦斗等铡Ｋ乖粸F智，其善一也。至於身毒吉貝，墨加胡椒，薯蕷種於英倫，葡萄產於希臘，與夫忒斯瑪之？狒，澳大利之袋鼠，使犬馴鹿，交說於窮邊；海豹白熊，棲息於寒帶，是雖名物之紛如，亦必硏求之有自。而徐松龕《瀛寰志略》，疏漏居多；魏默深《海國見聞》，搜羅未悉。今欲窮形象物，妙手寫生，倘備指摚В喙c綴。衣披氆氌，輕描綠毯之妝；杯號留犂，沈醉白蘭之酒。是則燈前遇俠，月下傳嬌，流目送波，添毫欲活，又況踊輼O猛厲，軹首鶯能作歌郑舔v於《爾雅》之梗x魚，稽含之狀草木，斯曰博物，其善一也。抑又聞之，鍾儀君子，惟操土音；桓氏參軍，乃工蠻語。然未？駃舌難知，鉤唇鮮效。加以佉盧左行之字，撒遜連犿之書，以版克爲公司，以毘勒爲盾劑，葛必達爲丁口之賦，狼跋氏是典庫之名，喝特爾斯，實廛丁之釋義，薩白錫帝，問佽助以誰知。又況優底公尼，印度標其樹布，拓都么匿，歐西言其多寡。則雖讀空四部，富有五庫，亦恐路入迷陽，燈昏漆室。自非熟習希伯來文字，何以繙猶太敎經？深諳拉體諾名詞，未必通羅馬掌故。斯曰績學，其善一也。近者遯叟記述，爲西學之先河；又陵博聞，登文壇而奪席。望扶桑之臁撸C萃英華；得琴蘭之嗣音，藻繪絢爛。斯已沾潱嚵郑瑒e開境界。而諸君翩翩絕世，槃槃大才，吹噓芳馨，綜釆繁縟，日月合璧，昭雲漢以爲章，笙磬同音，融律呂以凑矩。士得知己，庶無憾焉。所可悼者，歐美騰踔，風潮激盪，楚歌非取樂之方，胡笳是銷魂之曲。嗟乎！河山半壁，豈仙人劫外之棋；金粉六朝，裂王者宅中之地。健兒之埽柶叱撸瑢幪糁啻疲唤鹗畨鄄话倌辏棠﹃算~狄。固知摚Ш翆懞蓿瑢飘敻瑁痂F皆鳴，聲淚俱下，伊鬱善感，非得已已。若徒摹擬椋椋奘袄镏V，旣落窠臼，殊少別裁，揆厥下忱，絕非所望。嗚呼！虬髯客扶餘一去，誰能興海外之龍；丁令威華表重來，我將化撸笾Q。光緒丁未十月之望，新會林文驄撰。
《新小說叢》第一期
○《小說七日報》發刊辭
光緒三十二年（1906）
値物競之劇烈，懀а滓嶂退ィ裰俏撮_，斯文有責。明通之士，於是或著或譯，作爲小說，以收啓迪愚氓之效，非謂嬉笑怒罵，信口雌黃，藉以拾牙餘之慧，求壟斷之利已也。是以泰枺髡f部之作，雖亦不尠，而其所以輔敎育之不及，佐興觀之感覺者，意旣深而法亦易，詞雖湺脛t宏。若夫累牘連篇，妨人視力，影響殊少，蛇足殊多者，蓋吾未之聞。今者流樱粒夤株戨x，名不勝數，其內容或數十頁一卷，其措詞或三五字成行，繁圈密點，觀者亦爲之目眯而神奪。改良社會乎？輸灌文明乎？諸君子若各負有重大之責任也者。不才如蒙等，亦何敢搔首弄姿，效顰越女，則此小說之發刊胡爲者？況乎外物輸入，內資輸出，日用消費，朘削已多，學海望洋，能逢原而瀹委焉，則亦已矣。牖啓之道，當在彼而不在此。作爲無益害有益，更相尋於無已，則此《小說七日報》之發刊，又胡爲者？然而人生積日而月，積月而年，以最多數之時間，用之於眞摯，以最少數之時間，用之於不眞摯，夫奚足怪？凡可以開進德智，鼓舞興趣者，以之貢獻我新少年，以之活潑其新知識，又奚不可？休沐之暇，與其溺志於嬉撸В氯艨M情於楮墨？與其馳鶩於情想，曷若紹介以見聞？高文鴻詣，雖非可率爾操觚；綺語佻詞，亦豈敢自招筆譴？取資旣廉，在作者非貪泉之爽酌，在購者亦不越貰酒之杖錢。？人憂天，愚公移山，其或有效乎，非所敢期。若責以弋名釣利，雕蟲非壯夫所爲，則坊間新著諸册子，方汗牛而充棟焉，爲本編之解鈴矣。
《小說七日報》第一期
○《中華小說界》發刊詞
民國三年（1914）
甁庵
《中華小說界》第一期編輯旣成，校印方畢，客有造予而問者曰：方今國家多故，外患日逼，民窮財盡，岌岌不可終日，而子乃硏墨眨欤訉氋F之光陰，損有用之精力，矻矻孳孳，日從事於小說，毋乃急其所緩，而緩其所急，是亦不可以已乎？予曰：客不言，予亦懷欲陳之久矣，請假前席，以畢吾詞。夫蒙叟成書，半是寓言之體；虞初著目，始垂小說之名。厥後五總發函，十洲作記，搜神誌怪，流衍遂繁。顧言不齒於縉紳，名不列於四部，斥同鴆毒，視等俳優。下筆铡纾抠O譏於博雅；背人偸閱，輒見責於明師。凡諸滑稽撸蛑劊K以誨盜誘淫之罪。洎於輓近，西籍枺敚Ｄ谖暮溃瑥氖伦g述，遂乃紹介新著，裨販短章，小說一科，頓闢異境。然而言情偵探，花樣日新；科學哲理，骨董羅列。一編假我，半日偸閒。無非瓜架豆棚，供野老閒談之料；茶餘酒後，備個人消遣之資。聊寄閒情，無關宏恉。此由吾國人士，積習相沿，未明小說之體裁，遂致失小說之效用也。夫薈萃舊聞，羽翼正史，咭患抑梯S，割前古之膏腴，則小說者，可稱之曰已過世界之陳列所。影拓都之現狀，筆代然犀；貢殊域之耄椋某杉。支渠兼迹筒讲贿z，則小說者，可稱之曰現在世界之眨殇洝５匦暮５祝瑴テ婢踌鹅‘台；磁電聲光，寄遐想於哲理。精華宣洩，知末日之必？；文物發展，冀瀛海之大同。則小說者，可稱之曰未來世界之試驗品。包括三界，奄有虚L。聚鬼談而不嫌，食仙字而自喜。詼諧嘲諷，本乎自然；薰刺浸提（見飲冰所輯《新小說》一號），極其能事。以言效用，偉矣多矣。茲編之作，尤抱有三大主義，以貢獻於社會。一曰：作個人之志氣也。小說界於敎育中爲特別隊，於文學中爲娛樂品，促文明之增進，深性情之？刺，抗心義俠，要離之斷脰何辭；矢志國仇，汪錡之童殤奚恤。有遠大之經營，得前事以作師資；而精神自奮，有高尙之理想，見古人已乎著乎，而詣力益堅。無形之鞭策，勝於有形之督責矣。一曰：祛社會之習染也。穿耳纏足，有妨體育，迎神賽會，浪擲金錢。談星相則妄邀天倖，虐奴婢則慘無人理。爾虞我詐，信誓皆虛；積垢叢汚，衞生不講。凡茲惡點，相習成風。小說界以罕譬曲喩之文，作默化潛移之具，冀以挽回末俗，輸盪新機。一曰：救說部之流弊也。凡事不能有利而無害，自說部發達，其勢力遍於社會。於是北人以強毅之性，濡染於《三國》《水滸》諸書；南人以優柔之伲瑢嬸侅丁段鲙贰都t樓》等籍。極其所至，狹邪傾心接席，輒自托於寶玉、張生；屠沽攘臂登台，亦比跡於李逵、許褚。摹仿泰西形式，花冠雪服；結婚竟可自由；崇拜虛無黨員，炸彈手槍，廣座居然暗殺。慕耄我兹葜g，胠篋何妨；信祭寶簟ㄖ劊腋湾崞稹ＸW情本以醒世，而戀愛益深；神怪本屬寓言，而迷信增劇。小說界務循正軌，取鑑前車；力矯往昔之非，稍盡一分之責。雖然，見仁見智，視乎其人；爲毀爲譽，期於定論，亦何敢妄自誇誕，見誚於大方哉？客稱善而退。爰筆其說，以誌簡端。
《中華小說界》第一卷第一期
○《二十世紀大舞台》發刊辭
光緒三十年（1904）
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風塵澒洞，天地邱墟，莽莽神州，虜騎如織。男兒不能提三尺劍，報九世仇，建義旗以號召宇內，長驅北伐，？擣黃龍，誅虜酋以報民族；復不能投身撸b之林，抗志虛無之黨，炸丸？首，購我自由，左手把民僦牵沂謸L其胸，伏屍數十，流血五步，國魂爲之昭蘇，同胞享其幸福；而徒唏噓感泣，赤手空拳，抱攘夷恢復之雄心，朝視天，暮畫地，末由一逞，寤而夢之，寐而言之，執途人而聒之，大聲疾呼以震之，纏綿忠愛以感之。然而明珠投暗，遭按劍之叱，陳鐘鼓於魯庭，爰居弗享也。淚枯三字，才盡萬言，日暮途窮，人間何世？蓋仰天長慟而不能已。
「朝從屠沽撸АＯ｜卒飲。此意不可道，有若茹大鯁。」跼天蹐地，鬱鬱無聊，已耳已耳，吾其披髮入山，不復問人問事乎？然而情有難堪矣，張目四顧，山河如死，匪種之盤踞如故，國民之墮落如故，公德不修，團體無望，實力未充，空言何補？偌大中原，無好消息，牢落文人，中年萬恨，而南都樂部，獨於黑暗世界，灼然放一線之光明，翠羽明璫，喚醒鈞天之夢，湥Ц杳钗瑁羞�祖國之魂，美洲三色之旌旗，其飄飄出現於梨園革命軍乎，基礎旣立，機關斯備，組織雜誌，以制占爸剑瑒t前途一綫之希望或者在此矣。一浚榻z，春蠶未死，十年磨劍，髀肉復生，吾迺摚Фd筆，貢巵言，以供此二十世紀大舞台開幕之祝典。
硏究羣理，昌言民族，仰屋梁而著書，鯫生拘曲，見而唾之，以示屠夫牧子，則以爲岣嶁之神碑也。登大演說台，陳平生之志願，舌敝唇焦，聽者充耳，此仁人志士所由傷心飲恨者矣。顧我國民，非無優美之思想，與激剌之神經也。萬族瘡痍，國亡胡虜，而六朝金粉，春滿江山，覆巢傾卵之中，梗麄鳌堆嘧印罚环傥萆蛑壑H，唱出《春燈》；世固有一事不問，一書不讀，而鞭絲帽影，日夕馳逐於歌衫舞袖之場，以爲祖國之俱樂部者。事雖民族之汚點乎？而利用之機，抑未始不在此。又見夫豆棚柘社間矣。春秋報賽，演劇媚神，此本不可以爲善良之風俗，然而父老雜坐，鄕里劇談，某也賢，某也不肖，一一如數家珍，秋風五丈，悲蜀相之隕星；十二金牌，痛岳王之流血，其感化何一不受之于優伶社會哉？世有持邉由鐣拇碉L潮之大方針者乎？盍一留意於是？
蟪蛄不知春秋，朝茵不知晦朔，其生命短而思懀也。麟經三世，有所見世，有所聞世，有所傳聞世。大抵鈍根猩囔冬F在，不知有未來，抑並不知有過去，此二百六十一年之事，國民腦鏡所由不存其舊影歟？忘上國之衣冠，而奉豚尾爲國粹，建州遺孽，本炎黃世冑之公仇，反嵩高以爲共主。以如此之智識，而強聒不捨，以驅除光復之名詞，宜其河漢也。今以《霓裳羽衣》之曲，演玉樹銅駝之史，凡揚州十日之屠，嘉定萬家之慘，以及虜酋醜類之慆淫，烈士遺民之忠耍岳L聲寫影，傾筐倒篋而出之，華夷之辨旣明，報復之炙蛊穑溆绊懡菀印W、亞交通，幾五十年，而國人猶茫昧於外情，吾儕崇拜共和，歡迎改革，往往傾心於盧梭，孟德斯鳩、華盛頓、瑪志尼之徒，欲使我同胞效之，而彼方以吾爲鄒衍談天，張騫鑿空，又安能有濟？今當捉碧眼紫髯兒，被以優孟衣冠，而譜其歷史，則法蘭西之革命，美利堅之獨立，意大利、希臘恢復之光榮，印度、波蘭滅亡之慘酷，盡印於國民之腦膜，必有驩然興者。此皆戲劇改良所有事，而爲此《二十世紀大舞台》發起之精神。
波爾克謂報館爲第四種族。拿破崙曰：「有一反對之報章，勝於十萬毛瑟鎗。」此皆言論家所援以自豪之語也。雖然，熱心之士，無所懀澹揭愿呶牡洳幔S詔世俗，則權不我操，而陽春白雪，曲高和寡，崇論閎議，終淹殻葱姓哂兄印＝衿潯抖兰o大舞台》，迺爲優伶社會之機關，而實行改良之政策，非徒以空言自見，此則報界之特色，而足以優勝者歟？嗟嗟！西風殘照，漢家之陵闕已非；枺P塵，唐代之冠裳莫問。？帝子孫，受建虜之荼毒久矣。中原士庶，憤憤於腥羶異種者，何地蔑有？徒以民族大義，不能普及，亡國之仇，遷延未復。今所組織，實於全國社會思想之根據地，崛起異軍，拔趙幟而樹漢幟。他日民智大開，河山還我，建獨立之閣，撞自由之鐘，以演光復舊物推倒虜朝之壯劇、快劇，則中國萬歲，《二十世紀大舞台》萬歲。
《二十世紀大舞台》第一期
●卷三
○《官場現形記》二睿�
一敍
光緒二十九年（1903）
佚名
昔孔子作《春秋》而亂臣僮討郑鬃釉唬骸钢艺咂湮洞呵铩泛酰孔镂艺咂湮洞呵铩泛酰俊勾舐｝人以敎世爲心，固不避宵小輩大奸慝之仇之也。而壹意孤行，爲若輩繪影繪聲，定一不磨之鐵案，不但今日讀之，奉爲千秋公論，卽若輩當日讀之，亦色然神驚，而私心沮喪也。鳴呼！文字之感人也深矣，而今日繼起者果誰乎？老友南亭亭長迺近有《官場現形記》之著，如頰上之添毫
