法苑珠林 所引外典之研究-第4部分
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│ │84。續搜神記（27） │ │晉？宋之間？陶潛│輯存 │
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│ │85。後漢書 │列女傳│宋？范曄 │現存 │
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│ │86。范曄和香方 │ │宋？范曄 │散佚 │
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│ │87。世說 │ │宋？劉義慶 │現存 │
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│ │88。幽明錄（28） │ │宋？劉義慶 │輯存 │
│ │ 幽冥錄 │ │ │ │
│ │ 幽冥記 │ │ │ │
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│ │89。異苑 │ │宋？劉敬叔 │輯存 │
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│ │90。齊諧記 │ │宋？枺枱o疑 │輯存 │
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│ │91。南越志 │ │宋？沈懷遠 │輯存 │
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│ │92。鄭緝之傳（29） │ │宋？鄭緝之 │輯存 │
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（27）《續搜神記》，史志又睿端焉襻嵊洝罚端逯尽冯s傳
類著錄十卷，陶潛撰。宋、元史志書目不著，蓋已散失
。陶潛生於晉哀帝興寧二年（365年），卒於宋文帝元嘉
四年（427年），《續搜神記》是其晚年作品，書約成於
南朝劉宋之時，內記有宋永初、元嘉間事。（參侯忠義
，《漢魏六朝小說史》，頁70～78，春風文藝出版社）
（28）《幽明錄》又睿鳌队内や洝贰ⅰ队内び洝罚危縿⒘x
慶撰。是書《宋書？劉義慶傳》未著錄，《隋志》錄《
幽明錄》二十卷，劉義慶撰，兩《唐志》作三十卷，《
新唐書？藝文志》改入小說家類。宋時散佚，今周樹人
《古小說鉤沈》輯有二百六十五條。
（29）《法苑珠林》卷四九「忠孝篇」之感應緣引「吳逵有供
葬之感」、「蕭固有延葬之感」兩驗出自《鄭緝之傳》
，而前有「丁蘭有刻木之感」夾裕в小膏嵕冎⒆觽鳌�
云云，「董永有自賣之感」夾裕в小膏嵕冎⒆痈型▊�
」云云，可惟知《鄭緝之傳》乃「鄭緝之孝子傳」、「
鄭緝之孝子感通傳」之省稱也。
312 頁
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│南北朝編第四│93。述征記 │ │晉？郭緣生 │輯存 │
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│ │94。御樱В�30） │ │北齊？祖珽等 │輯存 │
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│ │95。後魏書（31） │ │（魏收？魏澹？ │輯存 │
│ │ │ │張大素？） │ │
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│ │96。述異記（32） │ │齊？祖沖之？任│輯存 │
│ │ │ │昉？ │ │
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│ │97。冥祥記（33） │ │齊？王琰 │輯存 │
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│ │98。宋躬孝子傳 │ │晉？宋躬 │輯存 │
│ │ 宋弭之孝子傳 │ │ │ │
│ │ （孝子傳） │ │ │ │
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│ │99。吳均齊春秋 │ │梁？吳均 │現存 │
│ │ 吳均春秋 │ │ │ │
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│ │100。孫氏瑞應圖 │ │梁？孫柔之 │現存 │
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│ │101。玉篇 │ │梁？顧野王 │現存 │
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│ │102。蕭涨G南志（34） │ │梁？蕭溃А 々嫶妗 々�
│ │ （荊南地志） │ │ │ │
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│ │103。梁貢職圖 │ │梁元帝 │輯存 │
│ │ （職頁圖） │ │ │ │
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（30）《法苑珠林》卷六「六道篇？鬼神部」之感應緣「雜明
俗中鬼神」有四驗故事引自《御樱А罚俄n詩外傳
》、《禮記祭義》、《崔鴻十六國春秋？前涼錄》、《
神異經》（大正藏五三冊，頁316中～316下）亦列入上述
書目。
（31）《後魏書》、《隋志》正史類著錄，睿菏兆瑑伞短�
志》錄《後魏書》除睿菏胀猓杏形哄！埓笏兀�
《後魏書》原書不傳，故未知道世引《後魏書》之作者
為何人。
（32）《述異記》，《隋志》著錄十卷，祖沖之撰，兩《唐志
》同。書佚於宋。《崇文總目》小說類書錄《述異記》
二卷，任昉撰，《郡齋讀書志》同。由於《法苑珠林》
引《述異記》之文，未署撰名，故難以明辨究屬誰之作
品。
（33）《冥祥記》，《隋志》雜傳類錄《冥祥記》十卷，王琰
撰。兩《唐志》同，《新唐志》入小說家。《法苑珠林
》卷九一「受齋篇」之感應緣引「宋居士郭銓」云出自
「冥祥記錄」（大正藏五三冊，頁956上），又卷五六「
富貴篇」之感應緣引「晉太守李常」云出自「冥祥記」
（大正藏五三冊，頁712下），而考宋、元、明本皆云出
自「冥祥記」，故當同為「冥祥記」也。
（34）梁武帝蕭溃ё质勒。《隋志》、《新唐志》著錄《荊南
地志》二卷，疑即《荊南志》。
313 頁
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│南北朝編第四│104。梁朝僧祐律師弘明│ │梁？釋僧祐│現存 │
│ │ 集 │ │ │ │
│ │ （弘明集） │ │ │ │
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│ │105。高僧傳 │ │梁？釋慧皎│現存 │
│ │ 梁朝高僧傳 │ │ │ │
│ │ 梁高僧傳錄 │ │ │ │
│ │ 佛圖澄傳 │ │ │ │
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│ │106。列仙傳（35） │ │梁？江祿 │散佚 │
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│ │107。梁京寺記（36） │ │ │輯存 │
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│ │108。*甄Φ勒摚�37） │ │北周？甄ЗΜF存 │
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│ │109。志怪集（38） │ │ │輯存 │
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│ │110。志怪傳（39） │ │ │輯存 │
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（35）《列仙傳》，江祿撰。《南史》卷三六有傳，附「江夷
傳」後。本傳云祿撰《列仙傳》十卷行於世。但此書不
見《隋志》、《唐志》著錄，久佚。之前劉向有《列仙
傳》，諸書所引《列仙傳》出於向書之外者極多，如《
法苑珠林》卷五０「報恩篇」之感應緣引「宋時吳子英
」驗，云出自「列仙傳」（大正藏五三冊，頁665上）；
其事在劉向之後，故不可能出自劉向之筆。江祿，南朝
梁人，此驗或出自江祿《列仙傳》也。
（36）《梁京寺記》史志朱著錄，今大正藏第五一冊收錄有《
梁京寺記》，作者佚名，引有九則故事。其中「小莊嚴
寺」與《法苑珠林》卷六四「漁獵篇」之感應緣引「梁
鄒文立以屠為業現報大患」驗（頁772中～772下），除「
邵文立」、寫作「鄒立文」外，餘故事、文字敘述皆同
，應屬同書。而《法苑珠林》所引其餘三驗，大正藏五
一冊之《梁京寺記》不載者，或可看作脫漏之文，以供
校補之資也。又《法苑珠林》卷一百「傳記篇？雜記部
」著錄有梁？劉璆撰《京師塔寺記》二十卷（頁1022上）
，不知是否為同一書也。
（37）甄В感Φ勒摗宫F收錄於《廣弘明集》中（大正藏五
二冊，頁143下～144上）
（38）《志怪集》，史志未載，作者不詳。《法苑珠林》僅錄
一則，即卷九五「病苦篇之感應緣」引「晉袁無忌」驗
（頁987下～988上），云出自《志怪集》。今周樹人將作
者不詳的志怪小說：《志怪》、《志怪集》、《志怪錄
》、《許�
