佛教的涅槃思想-第45部分

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　　有源律师来问：和尚（指慧海）修道还用功否？师曰：
　　用功。曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：
　　“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故
　　不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯
　　睡，千般计较，所以不同也。”
　　这就是说，无心而不计较，一切顺其自然就是用功修道的法门。圣人无心合道，内心契合宇宙大道，就可达到解脱自在的涅槃境界；同时，圣人虽达体道境界，但只是随顺自然，行事与凡夫无异。
　　后期禅宗的道在万物、“无情有性”的思想，以及任运自然、无证无修随顺自然的禅风在慧能禅及菏泽宗中是不存在的。慧能及菏泽宗以有情众生之本觉性、悟性（本觉性，自性具有般若之智）来释真心，这导致了真心不遍及无情之物的说法。《坛经》中就明确地说“无情无佛种”，神会也大力倡说“无情无佛性”。《神会语录》第三十载：“问：佛性遍一切处？答：佛性遍一切有情，不遍一切无情。”慧能与神会之所以反对无情有性，就是因为他们是以觉性、悟性来释真心、或佛性，故无情之物不具真心佛性。这也导致在修证中注重“明心见性”，“欲求佛道，须悟此心”的顿悟法门，在方法论上体现为消用见体而得涅槃。慧能及菏泽宗虽然也讲法在世间，不离世间而得涅槃，但涅槃与世间终有一层之隔而未能彻底融为一体。后期禅宗由于主张真心遍在、无情说法，注重“性白天然，不假雕琢”，随顺世间任运而行，所以就体现出在生活中行禅的自然主义的禅风。很显然，后期禅宗更能彻底地肯定现实世界，肯定现实生活的合理性，强调不离开现实世界去求禅悟和禅境，将禅境和现实世界融为一体，将生死与涅槃合而为一，实现了理想与现实的圆融无碍。同时，后期禅宗也将佛教禅宗彻底世俗化、生活化，而注重在现实生活中实现超越现实的目的。
　　主要参考文献
　　一、佛教典籍
　　1．《杂阿含经》，宗教文化出版社，1999年版。
　　2．《中阿含经》，宗教文化出版社，1999年版。
　　3．《长阿含经》，宗教文化出版社，1999年版。
　　4．《增一阿含经》，《佛藏要籍选刊·第四辑》，上海古籍出版社，1994年版。
　　5．《大毗婆沙论》，《大正藏》第27册，日本大正一切经刊行会，1934年版。
　　6．《顺正理论》，《大正藏》第29册。
　　7．《俱舍论》，《大正藏》第29册。
　　8．《阿毗昙心论》，《大正藏》第28册。
　　9．《异部宗轮论》，《大正藏》第49册。
　　10．《异部宗轮论述记》，江西刻经处校刊（民国元年）。
　　11．《成实论》，《大正藏》第32册。
　　12．《中论》，龙树撰，《佛藏要籍选刊·第九辑》，上海古籍出版社，1994年版。
　　13．《大智度论》，龙树撰，《大正藏》第25册。
　　14．《百论》，提婆撰，《大正藏》第30册。
　　15．《十二门论》，龙树撰，《大正藏》第30册。
　　16．《解深密经》，《大正藏》第16册。
　　17．《辨法法性论》，弥勒撰，《大藏经补编》第9册。
　　18．《瑜伽师地论》无著撰，《佛藏要籍选刊·第九辑》，上海古籍出版社，1994年版。
　　19．《成唯识论》护法等撰《佛藏要籍选刊·第九辑》，上海古籍出版社，1994年版；
　　20．《辨中边论》，世亲撰，《大正藏》第31册。
　　21．《大乘百法明门论》，世亲撰，《大正藏》第31册。
　　22．《唯识三十论颂》，世亲撰，《大正藏》第31册。
　　23．《摄大乘论本》，无著撰，《大正藏》第31册。
　　24．《摄大乘沦释》，世亲撰，《大正藏》第31册。
　　25．《佛地经论》，亲光撰，《大正藏》第26册。
　　26．《成唯识论述记》，窥基撰，《大正藏》第43册。
　　27．《成唯识论学记》，（新罗）太贤撰，支那内学院刊（民国21年）。
　　28．《大乘法苑义林章》，窥基撰，《大正藏》第45册。
　　29．《大般涅槃经》，《大正藏》第12册。
　　30．《胜鬓经》，《大正藏》第12册。
　　31．《究竟一乘宝性论》，《大正藏》第31册。
　　32．《佛说不增不减经》，《大正藏》第16册。
　　33．《鸠摩罗什法身大义》，《大正藏》第45册。
　　34．《高僧传》，梁释慧皎著，汤用彤点校，中华书局，1992年版。
　　35．《出三藏记集》，梁僧佑著，中华书局，1995年版。
　　36．《名僧传钞》，（日本）宗性抄，金陵刻经处版。
　　37．《肇论》，僧肇撰，《大正藏》第45册：
　　38．《弘明集》，梁僧枯著，《大正藏》第52册。
　　39．《广弘明集》，梁僧佑著，《大正藏》第52册。
　　40．《注维摩诘经》，罗什、僧肇、道生等注，《大正藏》第38册。
　　41．《妙法莲华经疏》，竺道生撰，《卍续藏经》第150册，台湾新文丰出版社，1983年再版。
　　42．《大乘起信论》，《大正藏》第32册。
　　43．《法华玄义》，（隋）智颉撰，《大正藏》第33册。
　　44．《金光明经疏》，（隋）智颇撰，金陵刻经处版。
　　45．《妙法莲华经文句》，（隋）智颉撰，《大正藏》第34册。
　　46．《维摩经玄疏》，（隋）智颉撰，《大正藏》第38册。
　　47．《观音玄义》，（隋）智颉撰·，《大正藏》第34册。
　　48．《摩诃止观》，（隋）智颉撰，《大正藏》第46册。
　　49．《四教义》，（隋）智颉撰，《大正藏》第34册。
　　50．《四念处》，（隋）智颉撰，《大正藏》第46册。
　　51．《大般涅槃经玄义》，（隋）灌顶撰，《大正藏》第38册。
　　52．《法华玄义释签》，（隋）湛然撰，《大正藏》第33册。
　　53．《金刚錍》，（隋）湛然撰，《大正藏》第46册。
　　54．《金光明经玄义拾遗》（宋）知礼撰，《大正藏》第39册。
　　55．《灵峰宗论》，（明）智旭撰，《大藏经补编》第23册。
　　56．《华严经内章门等杂孔目章》，（唐）智俨撰，《大正藏》第45册。
　　57．《华严五十要问答》，（唐）智俨撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　58．《华严一乘十玄门》，（唐）智俨撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　59．《华严经旨归》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　60．《修华严奥旨妄尽还源观》（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　61．《华严经义海百门》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　62．《华严经金师子章解》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　63．《华严经明法品内立三宝章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　64．《华严经明法品内立流转章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　65．《华严经明法品内立缘起章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　66．《华严经明法品内立法身章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　67．《华严经明法品内立十世章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　68．《华严经明法品内立玄义章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　69．《华严三昧章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　70．《华严一乘教义章》，（唐）法藏撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印：
　　71．《华严策林》，（唐）法藏撰，《大正藏》第45册。
　　72．《大方广佛华严经略策》，（唐）澄观撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　73．《华严法界玄镜》，（唐）澄观撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　74．《大方广佛华严经随疏演义钞》，（唐）澄观撰，《大正藏》第36册。
　　75．《大方广佛华严经疏》，（唐）澄观撰，《大正藏》第35册。
　　76．《原人论》，（唐）宗密撰，《华严义海》，福建莆田广化寺印。
　　77．《信心铭》，（唐）僧璨撰，《大正藏》第48册。
　　78．《最上乘论》，（唐）弘忍撰，《大正藏》第48册。
　　79．《绝观论》，（唐）法融撰，《大藏经补编》第18册，台湾华宇出版公司1986年版。
　　80．《六祖大师法宝坛经》，（元）宗宝编，石峻，楼宇烈等编：《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局，1983年版。
　　81．《坛经校释》，（唐）慧能撰，郭朋校释，中华书局，1983年版。
　　82．《神会和尚话录》，杨曾文编校，中华书局，1996年版。
　　83．《大珠慧海禅师语录》石峻、楼宇烈等编：《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局，1983年版。
　　84．《黄檗山断际禅师传心法要》，《大正藏》第48册。
　　85．《景德传灯录》，《大正藏》第51册。
　　86．《古尊宿语录》，中华书局，1994年版。
　　87．《五灯会元》，《卍续藏经》第80册，河北省佛教协会，2006年版。
　　88．《佛祖纲目》，《卍续藏经》第85册，河北省佛教协会，2006年版。
　　89．《禅源诸诠集都序》，（唐）宗密撰，《大正藏》第48册。
　　90．《宗镜录》，（宋）延寿撰，《大正藏》第48册。
　　二、论著
　　1．赖永海：《中国佛性论》，中国青年出版社，1991年版。
　　2．赖永海：《中国佛教文化论》，中国青年出版社，1999年版。
　　3．吕澂：《吕澂佛学论著选集》（五卷），齐鲁书社，1991年版。
　　4．《汤用彤全集》（七卷），河北人民出版社，2000年版。
　　5．张曼涛：《涅槃思想研究》，台湾佛光山宗务委员会，1998年版。
　　6．牟宗三：《佛性与般若》，台湾学生书局，1989年修订版。
　　7．牟宗三：《中国哲学十九讲》，上海古籍出版社，1997年版。
　　8．牟宗三：《现象与物自身》，台湾学生书局，1975年版。
　　9．方立天：《佛教哲学》，中国人民大学出版社，1986年版。
　　10．方立天：《佛教哲学要义》，中国人民大学出版社，2002年版。
　　11．巫白慧：《印度哲学》，东方出版社，2000年版。
　　12．姚卫群：《印度哲学》，北京大学出版社，1992年版。
　　13．姚卫群：《佛教般若思想的源流》，北京大学出版社，1997年版。
　　14．中国佛教协会编：《中国佛教》1—4册，上海知识出版社，1989年版。
　　15．任继愈：《中国佛教史》1—3卷，中国社会科学出版社，1981—1988年版。
　　16．霍韬晦：《现代佛学》，中国社会科学出版社，2003年版。
　　17．傅伟勋：《从西方哲学到禅佛教》，三联书店，1989年版。
　　18．欧阳竟无：《欧阳竟无集》，中国社会科学出版社，1995年版。
　　19．黄忏华：《中国佛教史》，上海文艺出版社，1990年影印本。
　　20，弘学：《人间佛陀与原始佛教》，巴蜀书社，1998年版。
　　21．弘学：《部派佛教》，巴蜀书社，1999年版。
　　22．印顺：《说一切有部及其论书》，（网络版）。
　　23．印顺：《性空学研究》，（网络版）。
　　24．印顺：《如来藏之研究》，（网络版）。
　　25．印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社，1990年版。
　　26．程恭让：《体用简别与佛旨真诠——欧阳竟无佛学思想探微》，北京大学博士论文。
　　27．张志强：《唯识思想与晚明唯识学研究》，北京大学博士论文。
　　28．周贵华：《唯心与了别》，中国社会科学出版社，2004年版。
　　29．方立天：《法藏》，中国社会科学出版社，1995年版。
　　30．高振农：《中国佛教》，上海社科院出版社，1986版。
　　31．洪修平：《禅宗思想的形成和发展》，江苏古籍出版社，2000年版。
　　32．洪修平：《中国佛教与儒道思想》，宗教文化出版社，2004年版。
　　33．潘桂明：《智颉评传》，南京大学出版社，1996年版。
　　34．徐小跃：《禅与老庄》，浙江人民出版社，1996年版。
　　35．方立天：《慧远及其佛学》，中国人民大学出版社，1984年版。
　　36．李上龙：《天台智者研究》，北京大学出版社，2002年版。
　　37．许抗生：《僧肇评传》，南京大学出版社，1998年版
　　38．董平：�