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第14部分

清心守候的女人-第14部分

小说: 清心守候的女人 字数: 每页4000字

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灵守望者定期提醒你,在跟异性交往时,不要超越神的带领。

    两位女人勇于接受挑战,毅然荡起友人感情上的属灵守望者。这些守望者必须不断避免煽起朋友心中的热情之火。她们留意自己的回应,仅对事实做正确的反应,而不是对可能性做遐想。有位单身女人已等候她的波阿斯很长一段时间,她只要接收到对方一丝的注意,就会释放极多的情感。但自从她的好友们停止国度渲染,也不再喋喋不休的谈论着他们会是完美的一对,她终于可以适度的与男友交往。没有节制的闲聊会引发迷惑人的意念。

    很讽刺的是,主张他人产生婚姻遐想的哪些好朋友,在当事者面对白马王子移情别恋,而饱受寂寞的折磨之际,也许就得扮演起安慰者的角色。她和她的好朋友们所期许的美景似乎仅能存于回忆里,而过去的遐想与谈论使她倍加失望。所以若有朋友眉飞色舞的跟你分享她的约会经历时,请勿反应过度。你反而要告诉她:“真没想到你有一段这么美好的时刻,也很高兴你愿意跟我分享这兴奋之情。现在请帮你自己一个忙,在你今晚闭起双眼开始做梦之前,请在祷告中把你的梦幻纵情人交给耶稣。”对她而言,你将是真心的朋友和属灵的守望者。

    如果在你的好朋友当中没有属灵守望者,你可以向神祷告,求神为你预备一位这样的朋友。

    满足的秘诀

    无论单身或已婚、在监狱或大卖场里,能否受当下,跟你的内在满足感有直接关系。如果你生活中快乐是建立在“自己的想法”上,这种可怕的限制将带来空洞的快乐。单身所带来的空虚感,并不比婚姻能提供的满足感更多;在生活中若极度希望每件事都照自己的想法进行,就会缺乏满足感。

    已婚妇女也常抱怨缺乏满足感,她们的抱怨即使不比单身者多,至少也相去不远。这两种女人都需要培养满足的特质。使徒保罗住在阴暗而潮湿的牢房时,写下了不受环境影响的“满足秘诀”。他把那个秘诀形容为“学习过程”,使得他愿意顺服而不是抵挡外在景况。

    我并不是因缺乏说这话,我无论在甚么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(腓4:11-13)

    无论是已婚或单身都要学习一点:是耶稣给你力量来面对最沮丧或最喜乐的环境。真正的满足是学来的,不是天生拥有,也无法在便利商场买到。每日的生活就是你学习的教室,每一个破碎的梦或没有实现的期待,都是学习知足的最佳机会,而这些环境是你学习知足的课堂作业。学习知足需要完全仰赖耶稣,因为在困境里若没有耶稣的力量,你潜在的知足就会被夺走。不要自欺,以为你在顺境时就不像在困境时需要耶稣的力量。当万里无云、阳光闪耀时,你也许会认为可以尽情地享受日光浴,不必顾虑会下雨;然而这种自满的感觉很容易就会让人藐视耶稣:“恐怕我饱足不认你,说:‘耶和华是谁呢?’”(箴30:9)

    停止跟仲裁者争辩

    现在你是否能看出充满苦恼的单身和满足的敬虔有不协调之处?你是否准备好要让让自己脱离那不满的沟渠,因为它夺走你许多的平安和喜乐?

    被男人、朋友甚至自己所欺骗,将会让你更缺乏满足感;然而欺骗或甚至挫折的环境都不是缺乏满足感的因素。你缺乏满足感是因为骄傲。骄傲可以做这样的解释:一个人对自己过高的评量。当单身者的生活没有照她所期许的(诸如丈夫、工作、小孩、房子等等)进行时,就时常发生争辩。单身女人在跟谁争辩?没有别人,就是仲裁者,审判者:耶稣。“又要较基督的平安在你们的心里作主(仲裁者,审判者)。”(西3:15)

    跟仲裁者发生争执的并不仅限于争战中的单身者。每一个从夏娃嫡传下来的女人,都必须学习信靠她天上仲裁者的呼召。人类一开始的麻烦,就是女人没有听从仲裁者的话,而“照自己的想法”去经营生活。为什么女人要跟这位全知全能的仲裁者争辩呢?“骄傲只启争竞”(箴13:10)

    有节清楚而尖锐的刻画我们所面临的争战“你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得……。”(雅4:1-22)请真诚的面对由骄傲所引起的内心挣扎,不再坚持生活必须遵照自己所拟定的轨道进行。请用耶稣的力量取代你的骄傲,从现在开始你就可以接受仲裁者所分配的功课。约会不是为耶稣而活的奖赏或战利品;没有约会的星期五晚上,常常是蒙受全知的仲裁者安慰的夜晚。

    “我的心默默无声,专等候神……。”(诗62:1)

    成为知足的女人

    1。你有没有属灵的守望者?你是个守望者吗?(参箴28:2及来3:13)你是否害怕在朋友的生活里当守望者?为什么?

    2。复习被男人和自己欺骗的方式。(参帖前4:6)

    3。知足的女人有能力挣脱“凡事照自己的想法进行”的束缚。你是个知足的女人吗?(参士21:25;及太26:39)

    4。骄傲是指认对自己有过高的评量。你是否因欲望被骄傲所掌控而苦不堪言?(参箴13:10,10:16,29:23;路1:38;耶5:3;雅4:1-2)

    5。“望穿秋水”及“我已坐四望五”这样的想法,是否会夺走你的满足感?什么因素阻拦神为你动工?(参太6:27;赛30:18,及64:4)

未分卷 第九章 坚守信仰的女人

    第九章坚守信仰的女人

    你的前途

    并非由机会,

    或命运所决定,

    它乃是明智抉择的结果。

    辛蒂是坚守信仰的女人,在结婚前夕,她写了以下这首诗给新郎:

    亲爱的:

    我花了好几年的时间找寻最佳伴侣,

    但从我的寻寻觅觅里,只找着破碎的梦,

    一颗破碎的心和看似无止尽的等候。

    我要找到神所为我预备的最佳人选,

    但他教导我要先在他爱的双手里,

    全然安息。

    所以,有天晚上我如此祷告:

    “神啊,当初你让亚当沉睡,

    直到你为他所预备的那位出现为止;求你也让我和我的欲望沉睡,

    直到我预备好,

    可以见你为我所预备的那位为止。”

    从那时候开始,神把平稳的心赐给我,

    虽然有其它人闯入我的生活,

    神却保守我的心,救我脱离内心的挣扎。

    后来,神知道我已把心放在他的领土里,

    就把你带到我的生活中,而我的生命自此有了不同。

    所以与我熟识的好朋友,也许会认为明天是个不可思议的日子。

    因为她们很了解我,也知道我所有挑剔的方式。

    有一次在宿舍里,艾美来到我的房间并问起,

    我在寻找的是什么样的男人?

    我把日记本取来,里面洋洋洒洒地列了三十个条件,

    而且我对第个条件都相当坚持。

    当我逐字念着那些条件时,

    亲爱的艾美看着我,一脸惊呀。

    在仔细思量那条件之后,她点着头说:“辛蒂,看来你必须嫁给上帝。”

    噢,你虽不是上帝,

    却实现了我的天堂梦想。

    神垂听了我的祷告,并且,

    他以最完美的方式来回应这些祷告。

    我没有未解的问题,没有怀疑,没有犹豫,也没有保留。

    你是我的白马王子,

    穿着闪亮战袍的骑士,

    从海里来的礼物,是神所赐给我的礼物。

    ——辛蒂约旦费得渥

    对现代女性而言,把眼光定于穿着闪亮战袍的骑士,是否显得太不切实际?辛蒂是否是个幸运的理想主义者,刚好找到一个符合她“三十个条件”的男人?一个单身女人(现代路得)写了一封信,在这里她承认,她崇高理想时常使她觉得自己好象“寂寞的旅人”。她说:“我常常碰到一些女人,她们不愿意更深、更积极地与世俗的文化隔离,并进一步寻求神的标准。”我们是否因着与所有的朋友不搭调而降低标准?箴言三十一章所提到的那位妇人是否太守旧了?也许对追求世界潮流的女人而言,她的确太守旧,但对信靠神的女人而言却不是。神为寻求他的人预留了最好的安排。

    路得等候神所为她预备的最佳人选,结果神让她与波阿斯,而不是一般的泛泛这辈结合成对。路得不仅跟一个是“力量的柱石”的男人结婚,也蒙福生下俄备得,他是耶稣基督的直系祖先。路得明智的选择使她得以经历神那广浩无穷的仁慈。

    瑕疵品

    路得并未受限于过去异教文化的影响而无法设定新标准,反而为她的生命做了可以荣耀神的明智决定。路得可以让自己留在抵挡神、具毁灭性的家族罪恶循环里面,她可以自暴自弃地认定自己是“瑕疵品”,而放弃敬虔的生活模式。但她没有那么做,反而决定打破家族的罪恶循环而建立一个新的敬虔生活。

    琪在成为基督徒之后,发现自己因着缺乏良好的成长环境而感到羞愧。她说:“我知道神已赦免我过去所有的罪,但我常常因数感到自己是瑕疵品而痛苦不已。我发现我会羡慕那些成长于敬虔的家庭,并在灵性上有良好传承的女孩。当有人介绍优秀的基督徒弟兄给我时,我马上就会想:我不够好。”

    “这就是我第一次遇见我的丈夫肯恩时,心里确实的感受。十一岁时,他就已求神来掌管他的生命。他按时到教会去,而且从未抽烟、喝酒或在性方面随便。他的高标准让我备受威胁。相识多年,我知道他不会跟我约会,因为我有不完美的过去和不敬虔的家庭背景。但,也我意料之外的是,当我继续努力要断开过去那些不敬虔的影响时,主就动工把我跟肯恩放在一起,成为荣耀他的团队。我想就像大卫所说的:“主耶和华啊,我是谁?我的家算什么?你竟使我到这地步呢?”(撒下7:18B)”

    不敬虔的循环是可以打破的。你的前途并非由机会或命运所决定,它乃是明智抉择的结果。

    前途——机会或抉择

    你是否认为自己的理想和标准太高?是否感受到妥协的压力,而想设定一般的生活版本?路得活在一个跟当今很相似的世代。士师记二十一章25节叙述着她所生存的年代:“那时以色列中没有王,各人任意而行。”我们也活在一个好象没有人敬畏神的文化里,而且世人“自行其是”。

    像路得一样,你的抉择将带给你极大的影响。路得明智的选择,让她打破不敬虔的家庭循环,而开始一个新的循环,这在神的话语里明确地记录着。神从未改变,人也是。神话语所设定的高标准并非遥不可及,却可以让你从中找着神为你所拟定的最佳计划。抉择,是由你的体育馆所引导,而不是由机会所操纵,它决定你的前途。过去在跟异性互动或约会时,你所作的决定明智吗?你是否作了很差的决定。因着缺乏在爱、性及约会上的正确信念,而自食恶果?你目前所作的选择,将会影响你后半辈子的感情世界,使你在两性微妙的互动上发生冲突状况。

    若没有恰当、合乎圣经教导的信仰,你就无法作正确的决定。不要把跟异性约会和互动的标准建立在机会上。在这方面,大部分是因着你的决定而定。强墨尔(JonMohr)所写的歌(“GuardYourHeart”)有一节歌词正好点出这个提醒:

    人心是容易动摇的,

    常常为情感之手所操纵。

    我们不敢把结果交给机会;

    必须事前慎加选择,

    否则会活在苦恼里。

    那是不必要的悲剧。

    打从一开始,神就确切地启示他所创造的人类,应在那些方面避免不必要的悲剧。申命记三十章15至20节清楚点出,抉择可以带出快乐或悲苦的结果。要记得媒体、音乐、文学、教师和朋友常常与你的敬虔抉择相抵触。

    掌旗者

    我们可否暂且回到基础观念?什么是信仰?一个人如何培养合乎圣经教导的信仰?信仰是一种标准,被视为抉择的跳板。思考一下,你在与异性互动和约会时,你的标准从何而生?是基于好莱坞所散播的浪漫爱情?或你肯让神圣洁的话语引导你的前途?

    坚守信仰的女人,让神每日更新她的心。她花时间寻求神的话语,好设立标准,安全地引导她到神所预备的最佳领域去。她已经决定

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