洛桑伦巴-生命不死-第14部分
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友、或是非常希望去看一家商店或地方，等他回到肉体，如果他想过，他会以为他自己做了个梦。
你知道你为什么会做梦吗？我们都有过梦中仿佛真实旅程的经验，我们的梦就如同乘飞机或船从英国到纽约或者从亚登到阿克拉一般真实，但是我们仍然称之为＇梦＇。在我们继续探讨梦这个题目前，让我们提醒你：西元六十年君士坦丁堡会议时，教会领袖决定具体化＇基督精神＇，而使许多大师的教诲受到扭曲及压抑。由我们从业镜上得来的消息，可以让我们对这次会议加上许多苛刻的评论，但是既然我们这个课程的目的在于帮助人们了解他们自己，并不想揭人疮疤，虽然这块疤的确是谬误得出脓。于是我们只好简单的交代：几世纪过去了，西半球的人却一点也没有接受到星光出游的知识，因为在教会的文字中一点也见不着。
西半球的人也不相信有精灵及神仙。当孩子看见精灵及神仙，和他们一起游戏时，大人就嘲笑、责骂他们，其实在很多情形下，孩子反而比大人如道的多，也比大人聪明。甚至圣经里也说过：＇除非你保留赤子之心，否则你不能进入天堂。＇我们换句话这么说：＇如果你保留孩子未受成人污染的信仰，你在任何时间可以到任何地方去。＇
受到嘲骂的孩子把自己看到的真实情况隐藏起来，久而久之也就失去了看见＇灵＇的能力。做梦的情形和这种情形差不多。人们肉体睡了，星光体却不睡。等星光体回到肉体时，两者之间便产生了冲突：星光体知道但实的情形，而肉体受到童年至成年外界谆谆教诲的污染与束缚，渐渐无法面对真实，所以冲突便发生了。星光体出游、经历、看见的事情肉体不能相信，因为受西方教育的人＇眼见才信＇、＇解剖分析＇才信。西方人认何事都要求证据，用证据来证明别人都｜是错的。就是由于这种原故，肉体与星光体之间产生了冲突，使他们寻求推理，于是所谓的＇梦＇便被推论成一种经验，其结果荒诞不经。
让我们重复前面所说的：我们星光体出游时会得到各种不寻常的经验，当它返回肉体时，希望我们醒来仍旧记得这些经验，但是不为肉体所许，于是两者之间产生了冲突，所以留在我们记忆中的是一些扭曲过度的影像，那些事根本不可能发生。星光体经历到的事情与物理世界的物理定律不合，冲突使我们有了梦魇，或者发生各种不寻常的事件。在星光状态，人可以向上飘浮飞升，到任何地方，探望任何人，拜访世界各大中心。但肉体则不可能在瞬间到世界另一端去、或者飞到屋顶。肉体与星光体的冲突扭曲了我们由星光旅游中得到的经验，使星光体传递给我们的有益知识无用武之地，我们只得到一些令人不解的梦，梦到的东西全是没有用的垃圾，或者说肉体的我们错把宝藏当垃圾，在星光体中这种宝藏却是俯拾皆是。
现在让我们回头来谈谈裸身载街上行走的＇梦＇。很多人在梦中都有过这种经验，其实这并不是＇梦＇！当人做星光旅游时常常会忘记穿上星光的衣裳！如果一个人忘记在想象中加上外衣，那么这个人星光旅游时便是全裸的影像。常常一个人匆匆忙忙向上向外飞翔，很兴奋的离开肉体的束缚，因为达成这个成就，太兴奋了，便忘记去想其他的事情。
我们必须提醒你的是：自然的身体是不穿衣服的，衣服完全是人造出来的习惯，对真实的世界没什么道理。在此谈一段题外话，也许会引起你的兴趣。
古时候，人可以互相看见星光体。当时人的思想单纯，没有不良的动机，而且＇气＇的颜色生动。在此值得一提的是：现在人极力遮盖的部分，正是＇气＇最强的部分。人，特别是女人，把某些部分遮盖起来是因为他们不想别人知道他们在想什么，而他们的动机并不是一直保持纯正的，不过这已经离开＇梦＇的话题太远了，我们只是想提出＇衣服＇这个问题让你思索一下。
一个人在星光旅游的时候通常都会想象他穿上平日白天穿的服装，如果他省略了这一点＇想像＇，则有眼通的人便会看见一个没有穿衣服的人了。我们曾有一些以星光体来拜访的朋友，有的没有穿衣，有的穿著睡衣，还有些穿的不是世上的服装，在目前服装杂志里找不出那种式样。那些爱穿着打扮的人常常在梦中穿上他们平日不会穿的衣服。不过这些全没什么关系，因为服装只是人传统下的产物，而且我想上天堂时我们也不会穿着地球上的装束。
所以梦是发生在星光世界的真实情况被人脑加以人间意识约合理化而已！我们以前提过，人在星光世界中可以看得见范围更广的颜色，而且看得更清晰。每件东西看起来更明亮，也比在世间大，微小细节都逃不过我们的眼睛，颜色的范围比世间要大得多。以下我们举个实例：
我们以星光体形式经过高山、大海来到一个遥远的世界，那个世界非常明亮，蓝天在上，下面是平静的海洋，白浪轻卷。我们在金色的沙滩上下降，看看细沙钻石般的结构，每粒沙在阳光下发着宝石般的光辉，我们轻轻走到随浪摇摆的海草边，它们的褐色与绿色美得叫我们吃惊，那些气囊看起来是金粉色的。在我们右边有一块颜色翠得像玉石般绿色的石头。抬起头我们可以看得极远，低下头我们可以看到植物、矿石的脉络，以及石中百万年前形成的微小生物化石。我们四处看望，发现似乎到了一个新世界，眼睛看到了以前看不到的东西。在空气中有透明彩色的气泡，那是空气的活力。美妙清晰的视力使我们看到生动明亮的色彩，而且目光可达极遥的地球曲度边缘，这当中的事物不论多么细微都逃不过我们的观察。
相比之下在肉体中的我们等于是半瞎的，只能看到有限度的颜色及色调，我们受近视及散光还有其他毛病之限，无法真正看清东西的真面目。我们在人闲几乎被完全剥夺了感觉与知觉的能力，在臭皮囊包裹之下的我们只是可怜的东西，充满了肉欲，追求饮食的满足；但是在星光世界中我们能看得更清楚，看到更多以前没有看到过的色彩。
如果你曾经做过＇梦＇，发现你能看得非常清晰，并且非常愉快看到五颜六色缤纷的色彩，那么你就会知道你做得不是普通的梦，而是真正星光旅游经验的大脑合理化作用。
另外还有一件事使人们不记得星光世界的快乐，那就是：星光体振动的速度远比肉体要快，所以两个振动速度不同的东西要分开比较容易，而回来合并比较麻烦一点，但是如果我们现在知道障碍所在，我们便能在意识清醒状态下帮助星光体与肉体达到某种安排，而能恰当合并。在星光体不十分吻合下回到肉强所产生的振动能＇洗掉＇星光世界的记忆。
现在让我们假设我们在星光体中，肉体就在下面，以较低的速度振动，而星光体却是充满生命力与活力的（星光世既不会生病，也不会感觉痛苦，它随时愿意帮助我们）。现在让我仟把这个情势想成一个人坐在车辆里面：一辆车也许以每小时二十或三十哩的速度前进，车辆里的乘客急着想下车，但是车不能停下来，所以这个乘客必须想法子安全跳下车来，不使自己受伤。如果他不小心，他会受伤，但是如果他知道怎么做，他就可以像＇玩车的高手＇一样轻松的下来。我们除了该学会车子在动时怎么下车之外，也该学会两个体振动速率不同时，如何安全稳当的进入肉体。
我们由星光旅游经验回来时面对的问题：是如何返回肉体？星光体的振动速率比肉体要高，而我们无法任意使一个速率慢下来，或者让另一个加快速率，我们只能在某一个限度范围之内调整，等待两者之间的振动＇同步协调＇。只要练习我们就可以做到这一点，我们能将肉体的振动速率调整得稍快，而使星光体的稍慢下来，使它们虽然仍在不同的速率振动之下，能有基本上的协调，也就是两种振动能相合，这样就可以安全＇回垒＇了！这只是一种本能的练习，等我们熟练后，我们就能保留所有完整的记忆。
如果我们未经练习、笨手笨脚的回来，没有先经过＇同步＇的手续，那么我们醒来时身体会不太舒服，免得不对劲，或者会有偏头痛，这是由于两种振动突然合并产生的影响，就像开车换档不熟练产生的车子巅颤一样。如果我们在错误的振动频率下回到肉体，星光体与肉体无法完全吻合，则也许身体某一边会不舒服，这种结果令人不快，唯一治疗的办法便是尽量安静的再睡一会儿，不要动，也不要想你能不能解决这件事，只要保持不动，让星光体自由的再重新回到肉体来。星光体会浮在肉体上几呎的地方，如果我们允许它，它便会下沉，完全吻合的回到肉体来。这样我们便不会再觉得不舒服了。这个过程只要练习便能做到，也许只要花你十分钟，所以你最好再睡十分钟，而不要非常急的跳起来，然后觉得全身不舒服，非等你再回去休息让两副形体完全协调之后，你是没办法舒服的。
有的时候有人会在早晨醒来记得自己做了一个奇怪的梦，也许梦和历史事件有关，也许不和这个世界有关。这种情形也许是由于你受到训练的结果使你接触到了＇业镜＇（我们在以后的文字中会讨论到），使你看见了过去，极少情形下你会看到将来可能发生的事。伟大的预言家能将未来＇可能发生＇的事预测出来，但是却不能预测出未来实际的状况，因为从现在到未来之间变数非常多，所以只能知道和预示＇可能性＇。由此你可以知道你愈记得星光世界发生的事情，对你愈有好处，因为如果你几分钟就会把所有事情忘掉，那又何必花功夫苦心去学习呢？
常常有人一早醒来脾气就坏，完全恨周围的一切，要好几个小时才能克服这个郁问的心情。这种态度有几个原因：其一是在星光体的状态下人可以做各种愉快的事，到令人愉快的地方去，遇见的人也都是高高兴兴的。通常在肉体睡眠休养的时候，星光体就去度假。星光体感到自由自在，没有束缚限制、压迫，这种感觉非常美妙，等它回到肉体又要开始痛苦、工作，及多数是不痛快的一天，所以从快乐之中被拉回来，当然要不高兴，醒来脾气就坏了！
另外一个理由是：我们在人间好像要上学读书的孩子，学习那些我们来这儿之前就自己计划好的功课。我们睡觉的时候，星光体能暂时离开学校，回家休息一下，就像孩子下课放学回家一样。很多时候人对自己在世界上的成就感到很满意，自认为自己是个重要的大人物，但是这个人为什么会在睡眠后早晨醒来就脾气不好呢？通常这个人回到星光世界时看到自己在物质世界里的成就满足并不能使他进步，只把情况弄得更糟，因而非常沮丧。并不是钱赚得多、地产多，就表示这个人事情做得好，合乎自己原来的要求。我们到世界上来是要学习特定的东西，就像我们上学校或到大学去学习特定的功课一样。一个在大学学神学的学生没有特殊理由忽然发现自己将要去大街小巷收集垃圾，那么他所学的功课将变成毫无用处。很多人用不正当的手段赚了比别人多得多的钱，而引以为傲，这些人的＇阶级＇观念除了证明他这一世生命失败之外，证明不了其他事情。每一个人终究是要有面对＇真实＇的时候，而真实并不在这个世间，因为这是个虚幻的世界，价值观念错误，只认为名利、地位是重要的。印度及其他地方的托钵僧侣在未来精神价值上堤要比那些掌财权贵高得多了。那些财政家以过高的利息把钱借给受苦的穷人，就像靠高利贷维生的人一样，用勒索偿还的方法，把穷人的家与未来的生活全毁了。
让我们假设有一个放高利贷的人睡觉后能星光体出游，看到他自己把事情搞得多糟！然后他带者所有记忆及真实情形回来，并且决心要展开＇新的一页＇，可是不幸的是等他回到低层次的肉体，他什么都记不起来，只说昨夜未睡好，对属下发脾气，看什么人都不顺眼。他把这种情况归诸于＇星期一早晨的不快＇，可悲的是这不仅仅发生在星期一，差不多每隔一天就有一次。
＇星期一早晨的不快＇ 就是这种情形，理由是：大多数人平日正常工作，或者至少一个星期中有几天在固定的时间里工作，到了周末可以放松一下，不再受到特别的拘束，到了周末睡也睡得好些，星光体便能旅游的更远些，也许它看到了在人间的肉体工作的情形，等它
