十三经注疏周礼注疏-第222部分
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专达於川，各载其名。（达犹至也。谓浍直至於川，复无所注入。载其名者，识水所从出。）
＇疏＇注“达犹”至“从出”○释曰：上浍水所入，更无注入，故云“专至於川”。云“识水所从出”者，据浍水出注入川处。诸浍既多，当各记水所出之处，著其名，使人言有所称谓者也。
凡天下之地势，两山之间必有川焉，大川之上必有涂焉。（通其壅塞。○壅，於勇反。）
＇疏＇注“通其壅塞”○释曰：此言同间有浍，浍水入川，其川是自然而有，又非平地而出，必因山间有之。又大川不可辄越，巡川必当有涂，地势然也。言“通其壅塞”者，川与涂皆是通其壅塞也。
凡沟逆地力，谓之不行。水属不理孙，谓之不行。（沟谓造沟。力谓脉理。属读为注。孙，顺也。不行谓决溢也。禹凿龙门，播九河，为此逆力与不理孙也。○力，音勒。属，读为注，之树反。理孙，音逊，注同。）
＇疏＇注“沟谓”至“孙也”○释曰：经言“凡沟”，注云“谓造沟”，则此沟非谓广深四尺其田间者。下云“梢沟三十里而广倍”，当是人所造沟渎引水者。故此郑引凿龙门播九河为证，既不得逆地力，不理逊，水不行，当依地力理顺行，水乃可为之川也。禹凿龙门播九河，事见《尚书·禹贡》。
梢沟三十里而广倍。（谓不垦地之沟也。郑司农云：“梢读为桑螵蛸之蛸。”蛸谓水漱啮之沟。故三十里而广倍。”○梢，刘音萧，注蛸，一音色交反。螵，婢遥反。）
＇疏＇注“谓不”至“广倍”○释曰：此沟虽是不垦地之沟，与上异，亦是非田间者也。必使三十里得广倍者，亦谓地势而为之，使水梢沟，故得三十里而广倍也。先郑云“梢读为桑螵蛸之蛸，蛸谓水漱啮之沟”，上云“梢其薮”，亦读从螵蛸之蛸，同是梢啮之义，故同读从之也。
凡行奠水，磬折以参伍。（《坎》为弓轮，水行欲纡曲也。郑司农云：“奠读为亭，谓行停水，沟形当如磬，直行三，折行五，以引水者疾焉。”○奠，音亭。折，之设反，後放此。）
＇疏＇注“坎为”至“疾焉”○释曰：言凡行停水者，水去迟，似停住止，由川直故也。是以曲为，因其曲势，则水去疾，是以为磬折以参伍也。云“坎为弓轮”者，《说卦》文，谓《坎》所以行水，如弓轮，轮则水疾，故云“行水欲纡曲”也。
欲为渊，则句於矩。（大曲则流转，流转则其下成渊。）
＇疏＇注“大曲”至“成渊”○释曰：凡川沟，欲得使教渊之深，当句曲於矩，使水势到向上句曲尺，则为回氵委，自然深为渊，验今皆然也。
凡沟必因水势，防必因地势。善沟者水漱之，善防者水淫之。（漱，犹啮也。郑司农云：“淫读为，谓水淤泥土，留著助之为厚。”玄谓淫读为淫液之淫。○漱，色救反，前注同。，许金反。淤，於据反。著，直略反。液，音亦。）
＇疏＇注“漱谓”至“之淫”○释曰：先郑读“淫”为“”者，《周礼》之内云者，先郑皆为淫，淫为陈，故此读淫为。先郑馀处淫、既为陈，於此不得为淤泥解之，故後郑不从也。是以後郑以淫液之淫为义，谓以淤泥淫液使厚也。
凡为防，广与崇方，其参分去一。（崇，高也。方犹等也。者，薄其上。○，色界反，刘又色例反，注下同。去，起吕反。）
＇疏＇注“崇高”至“其上”○释曰：凡为堤防言广与高等者，假令堤高丈二尺，下基亦广丈二尺。云“其参分去一”者，三四十二，上宜广八尺者也。
大防外。（又薄其上，厚其下。）
＇疏＇注“又薄”至“其下”○释曰：此文承上参分去一而云外，故云“又薄其上，厚其下”。虽不知尺数，但知三分去一之外更去也。
凡沟防，必一日先深之以为式。（程人功也。沟防，为沟为防也。）
＇疏＇注“程人”至“防也”○释曰：“程人功”者，将欲造沟防，先以人数一日之中所作尺数，是程人功法式，後则以此功程，赋其丈尺步数。言“深”者，谓深浅尺数，故下云“已为式，然後可以傅众力”。傅，谓付之。
里为式，然後可以傅众力。（“里”读为“已”，声之误也。○里，音以。傅，音附。）
＇疏＇注“里读”至“误也”○释曰：必破“里”为“已”者，里则於义无取，为已则於义合，故从已也。
凡任，索约大汲其版，谓之无任。（故书“汲”作“没”，杜子春云：“当为汲。”玄谓约，缩也。汲，引也。筑防若墙者，以绳缩其版。大引之，言版桡也。版桡，筑之则鼓，土不坚矣。《诗》云：“其绳则直，缩版以载。”又曰：“约之格格，之橐橐。”○格，音各。，丁角反。橐，音托。）
＇疏＇注“故书”至“橐橐”○释曰：引《诗》云“其绳则直，缩版以载”者，此《大雅·绵》之篇文也。又曰“约之格格，之橐橐”者，谓《斯干》美宣王之诗。言筑室百堵之时，有此约之事。彼注云：“格格，犹历历也。橐橐，用力也。”引之者，证索约，约亦绳缩之事也。
葺屋参分，瓦屋四分。（各分其，以其一为峻。○葺，七入反，刘音集，又子入反。）
＇疏＇�
