巴利律藏227条戒律-第8部分

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68。　Sitting　on　the　ground；　I　will　not　teach　Dhamma　to　a　person　sitting　on　a　seat　who　is　not　ill：　a　training　to　be　observed。　
68。　我　（坐在地上）　不会对一位无病且坐在座位上的人说法。Sekhiya。　
69。　Sitting　on　a　low　seat；　I　will　not　teach　Dhamma　to　a　person　sitting　on　a　high　seat　who　is　not　ill：　a　training　to　be　observed。　
69。　坐在低的座位，我不会对一位无病且坐在高的座位上的人说法。Sekhiya。　
70。　Standing；　I　will　not　teach　Dhamma　to　a　person　sitting　who　is　not　ill：　a　training　to　be　observed。　
70。　我　（站着）　不会对一位无病且坐着的人说法。Sekhiya。　
71。　Walking　behind；　I　will　not　teach　Dhamma　to　a　person　walking　ahead　who　is　not　ill：　a　training　to　be　observed。　
71。　我　（走在后面）　不会对一位无病且走在前面的人说法。Sekhiya。　
72。　Walking　beside　a　path；　I　will　not　teach　Dhamma　to　a　person　walking　on　the　path　and　who　is　not　ill：　a　training　to　be　observed。　
72。　我　（走在道路旁）　不会对一位无病且走在道路上的人说法。Sekhiya。　
第四章：　三条各样的规定
73。　Not　being　ill；　I　will　not　defecate　or　urinate　while　standing：　a　training　to　be　observed。　
73。　我无病时不会站着大便或小便。Sekhiya。　
74。　Not　being　ill；　I　will　not　defecate；　urinate；　or　spit　on　living　crops：　a　training　to　be　observed。　
74。　我无病时不会站着大便，小便，或吐口水在有人栽种的植物上。Sekhiya。　
75。　Not　being　ill；　I　will　not　defecate；　urinate；　or　spit　in　water：　a　training　to　be　observed。　
75。　我无病时不会站着大便，小便，或吐口水在下面有土的水里。Sekhiya。

七灭诤法（Adhikarana…Samatha）
比丘须依此解决争论的问题。
1。　A　verdict　〃in　the　presence　of〃　should　be　given。　This　means　that　the　formal　act　settling　the　issue　must　be　carried　out　in　the　presence　of　the　munity；　in　the　presence　of　the　individuals；　and　in　the　presence　of　the　Dhamma　and　Vinaya。　
1。　必须有僧团的判决，当事人须在场，经法和律藏须在场。Adhikarana…Samatha。
2。　A　verdict　of　mindfulness　may　be　given。　This　is　the　verdict　of　innocence　given　in　an　accusation；　based　on　the　fact　that　the　accused　remembers　fully　that　he　did　not　mit　the　offense　in　question。　
2。　可用专心的判决来解决　（被无辜控告）。Adhikarana…Samatha。　
3。　A　verdict　of　past　insanity　may　be　given。　This　is　another　verdict　of　innocence　given　in　an　accusation；　based　on　the　fact　that　the　accused　was　out　of　his　mind　when　he　mitted　the　offense　in　question　and　so　is　absolved　of　any　responsibility　for　it。　
3。　可用过去的疯狂行为来判决解决　（被无辜控告，当时是不用心，无心的）。Adhikarana…Samatha。　
4。　Acting　in　accordance　with　what　is　admitted。　This　refers　to　the　ordinary　confession　of　offenses；　where　no　formal　interrogation　is　involved。　The　confession　is　valid　only　if　in　accord　with　the　facts；　e。g。，a　bhikkhu　actually　mits　a　pacittiya　offense　and　then　confesses　it　as　such；　and　not　as　a　stronger　or　lesser　offense。　If　he　were　to　confess　it　as　a　dukkata　or　a　sanghadisesa；　that　would　be　invalid。　
4。　和被允许的作为相符　（如犯　Pacittiya　只需告白，而如果是　Sanghadisesa　在此则不能用）。Adhikarana…Samatha。　
5。　Acting　in　accordance　with　the　majority。　This　refers　to　cases　in　which　bhikkhus　are　unable　to　settle　a　dispute　unanimously；　even　after　all　the　proper　procedures　are　followed；　and　　in　the　words　of　the　Canon　　are　〃wounding　one　another　with　weapons　of　the　tongue。〃　In　cases　such　as　these；　decisions　can　be　made　by　majority　vote。　
5。　以多数表决。Adhikarana…Samatha。　
6。　Acting　in　accordance　with　the　accused's　further　misconduct。　This　refers　to　cases　where　a　bhikkhu　admits　to　having　mitted　the　offense　in　question　only　after　being　formally　interrogated　about　it。　He　is　then　to　be　reproved　for　his　actions；　made　to　remember　the　offense　and　to　confess　it；　after　which　the　munity　carries　out　a　formal　act　of　〃further　misconduct〃　against　him　as　an　added　punishment　for　being　so　uncooperative　as　to　require　the　formal　interrogation　in　the　first　place。　
6。　若比丘一直到僧团集合才承认错误，僧团以　「更多行为不端」　表决　（因之前不合作和不承认）。Adhikarana…Samatha。　
7。　Covering　over　as　with　grass。　This　refers　to　situations　in　which　both　sides　of　a　dispute　realize　that；　in　the　course　of　their　dispute；　they　have　done　much　that　is　unworthy　of　a　contemplative。　If　they　were　to　deal　with　one　another　for　their　offenses；　the　only　result　would　be　greater　divisiveness。　Thus　if　both　sides　agree；　all　the　bhikkhus　gather　in　one　place。　（According　to　the　mentary；　this　means　that　all　bhikkhus　in　the　sima　must　attend。　No　one　should　send　his　consent；　and　even　sick　bhikkhus　must　go。）　A　motion　is　made　to　the　entire　group　that　this　procedure　will　be　followed。　One　member　of　each　side　then　makes　a　formal　motion　to　the　members　of　his　faction　that　he　will　make　a　confession　for　them。　When　both　sides　are　ready；　the　representative　of　each　side　addresses　the　entire　group　and　makes　the　blanket　confession；　using　the　form　of　a　motion　and　one　announcement　（　natti…dutiya…kamma　）。
7。　两边皆发现争论只会造成分离，并用仪式告白解决。Adhikarana…Samatha。