巴利律藏227条戒律-第5部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


38。　Should　any　bhikkhu　chew　or　consume　stored…up　staple　or　non…staple　food；　it　is　to　be　confessed。　
38。　任何比丘吃存留的食物。犯　Pacittiya。　
39。　There　are　these　finer　staple　foods；　i。e。，ghee；　fresh　butter；　oil；　honey；　sugar/molasses；　fish；　meat；　milk；　and　curds。　Should　any　bhikkhu　who　is　not　ill；　having　asked　for　finer　staple　foods　such　as　these　for　his　own　sake；　then　eat　them；　it　is　to　be　confessed。　
39。　任何无病的比丘为了自己要求上等的食物（如奶油，油，蜂蜜，糖，鱼，肉，奶，和凝乳）和吃下这些食物。犯　Pacittiya。　
40。　Should　any　bhikkhu　take　into　his　mouth　an　edible　that　has　not　been　given　　except　for　water　and　tooth…cleaning　sticks　　it　is　to　be　confessed。　
40。　任何比丘放进他的嘴里一个未被给予的食物　，除非是水和牙齿清洁用品　。犯　Pacittiya。　
第五章：　裸修行者
41。　Should　any　bhikkhu　give　staple　or　non…staple　food　with　his　own　hand　to　a　naked　ascetic；　a　male　wanderer；　or　a　female　wanderer；　it　is　to　be　confessed。　
41。　任何比丘给裸修行者和流浪者食物。犯　Pacittiya。
42。　Should　any　bhikkhu　say　to　a　bhikkhu；　〃e；　my　friend；　let's　enter　the　village　or　town　for　alms；〃　and　then　　whether　or　not　he　has　had　（food）　given　to　him　　dismiss　him；　saying；　〃Go　away；　my　friend。　I　don't　like　sitting　or　talking　with　you。　I　prefer　sitting　or　talking　alone；〃　if　doing　it　for　that　reason　and　no　other；　it　is　to　be　confessed。　
42。　任何比丘对另一比丘说，「来，朋友，我们一起去托钵；」　然后不管他有没有得到食物　　彻走他说，「走开，朋友。我不喜欢和你一起坐或说话。我想自己一个人；」　如果只是为了这个理由而这么作。犯　Pacittiya。　
43。　Should　a　bhikkhu　sit　intruding　on　a　family　〃with　its　meal；〃　it　is　to　be　confessed。　
43。　如果一个比丘坐着而打扰到一个家庭的（有色的）情趣。犯　Pacittiya。　
44。　Should　any　bhikkhu　sit　in　private　on　a　secluded　seat　with　a　woman；　it　is　to　be　confessed。　
44。　任何比丘和女人私下坐在无人之地。犯　Pacittiya。　
45。　Should　any　bhikkhu　sit　in　private；　alone　with　a　woman；　it　is　to　be　confessed。　
45。　任何比丘和女人私下独自坐着。犯　Pacittiya。　
46。　Should　any　bhikkhu；　being　invited　for　a　meal　and　without　taking　leave　of　an　available　bhikkhu；　go　calling　on　families　before　or　after　the　meal；　except　at　the　proper　times；　it　is　to　be　confessed。　Here　the　proper　times　are　these：　the　time　of　giving　cloth；　the　time　of　making　robes。　These　are　the　proper　times　here。　
46。　任何比丘被邀请供养时，没告别便离开，在供养前或后，除非是在适当时间　（给予僧袍，制做僧袍），犯　Pacittiya。　
47。　A　bhikkhu　who　is　not　ill　may　accept　（make　use　of）　a　four…month　invitation　to　ask　for　requisites。　If　he　should　accept　（make　use　of）　it　for　longer　than　that　　unless　the　invitation　is　renewed　or　is　permanent　　it　is　to　be　confessed。　
47。　无病的比丘可接受一个　（四个月的）　遥请被供养。如果他接受更久，除非邀请被更新或遥请是永久的，犯　Pacittiya。　
48。　Should　any　bhikkhu　go　to　see　an　army　on　active　duty；　unless　there　is　a　suitable　reason；　it　is　to　be　confessed。　
48。　任何比丘去见在执行的，除非有恰当的理由，犯　Pacittiya。　
49。　There　being　some　reason　or　another　for　a　bhikkhu　to　go　to　an　army；　he　may　stay　two　or　three　（consecutive）　nights　with　the　army。　If　he　should　stay　longer　than　that；　it　is　to　be　confessed。　
49。　如果有任何理由一位比丘和军队连续在一起二或三晚，如果他待更久，犯　Pacittiya。　
50。　If　a　bhikkhu　staying　two　or　three　nights　with　an　army　should　go　to　a　battlefield；　a　roll　call；　the　troops　in　battle　formation；　or　to　see　a　review　of　the　（battle）　units；　it　is　to　be　confessed。　
50。　如果一位比丘和要去打仗的军队连续在一起二或三晚，听军令，军队阵形，或去看军队的单位，犯　Pacittiya。　
第六章：　酒精饮品
51。　The　drinking　of　alcohol　or　fermented　liquor　is　to　be　confessed。　
51。　喝酒或发酵的酒类饮料。犯　Pacittiya。　
52。　Tickling　with　the　fingers　is　to　be　confessed。　
52。　骚另一比丘养。犯　Pacittiya。　
53。　The　act　of　playing　in　the　water　is　to　be　confessed。　
53。　玩水。犯　Pacittiya。　
54。　Disrespect　is　to　be　confessed。　
54。　无礼或不尊重。犯　Pacittiya。　
55。　Should　any　bhikkhu　try　to　frighten　another　bhikkhu；　it　is　to　be　confessed。　
55。　任何比丘惊吓另一比丘。犯　Pacittiya。　
56。　Should　any　bhikkhu　who　is　not　ill；　seeking　to　warm　himself；　kindle　a　fire　or　have　one　kindled　　unless　there　is　a　suitable　reason　　it　is　to　be　confessed。　
56。　任何无病的比丘，为了取暖，起火或指使他人起，除非有适当的理由，犯　Pacittiya。　
57。　Should　any　bhikkhu　bathe　at　intervals　of　less　than　half　a　month；　except　at　the　proper　occasions；　it　is　to　be　confessed。　Here　the　proper　occasions　are　these：　the　last　month　and　a　half　of　the　hot　season；　the　first　month　of　the　rains；　these　two　and　a　half　months　being　a　time　of　heat；　a　time　of　fever；　（also）　a　time　of　illness；　a　time　of　work；　a　time　of　going　on　a　journey；　a　time　of　wind　or　rain。　These　are　the　proper　times　here。　
57。　任何比丘在半个月内洗两次澡，除非是在适当的情况之下　（热季的最后一个月和热季的一半，雨季的第一个月，生病时，工作时，旅行时，有风或有雨时），犯　Pacittiya。　
58。　When　a　bhikkhu　receives　a　new　robe；　any　one　of　three　means　of　discoloring　it　is　to　be　applied：　green；　brown；　or　black。　If　a　bhikkhu　should　make　use　of　a　new　robe　without　applying　any　of　the　three　means　of　discoloring　it；　it　is　to　be　confessed。　
58。　当接受新僧袍时，必须用以下颜色划下记号：　绿，咖啡，或黑。如果比丘在作记号前使用新僧袍，犯　Pacittiya。　
59。　Should　any　bhikkhu；　himself　having　placed　robe…cloth　under　shared　ownership　（vikappana）　with　a　bhikkhu；　a　bhikkhuni；　a　female　probationer；　a　male　novice；　or　a　female　novice；　then　make　use　of　the　cloth　without　the　shared　ownership's　being　rescinded；　it　is　to　be　confessed。　
59。　任何比丘将一件僧袍和他人共享　（非可使用的僧袍，目的只是为了存放多余的僧袍），然后在此共享权﹑彻消前使用，犯　Pacittiya。　
60。　Should　any　bhikkhu　hide　（another）　bhikkhu's　bowl；　robe；　sitting　cloth；　needle　case；　or　belt　　or　have　it　hidden　　even　as　a　joke；　it　is　to　be　confessed。　
60。　任何比丘隐藏另一比丘的钵，僧袍，坐垫，回针，或皮带　…　或指使他人隐藏　　就算是玩笑，犯　Pacittiya。
第七章：　动物
61。　Should　any　bhikkhu　knowingly　deprive　an　animal　of　life；　it　is　to　be　confessed。　
61。　任何比丘在知道的情况下杀害一只动物的生命，犯　Pacittiya。
62。　Should　any　bhikkhu　knowingly　make　use　of　water　with　living　beings　in　it；　it　is　to　be　confessed。　
62。　任何比丘在知道的情况下使用水里有生命的水，犯　Pacittiya。　
63。　Should　any　bhikkhu　knowingly　agitate　for　the　reviving　of　an　issue　that　has　been　rightfully　dealt　with；　it　is　to　be　confessed。　
63。　任何比丘在知道的情况下用煽动来唤起一件已正确处理过的争论，犯　Pacittiya。　
64。　Should　any　bhikkhu　knowingly　conceal　another　bhikkhu's　serious　offense；　it　is　to　be　confessed。　
64。　任何比丘在知道的情况下隐瞒另一比丘的严重犯戒，犯　Pacittiya。　
65。　Should　any　bhikkhu　knowingly　give　full　ordination　to　an　individual　less　than　twenty　years　of　age；　the　individual　is　not　ordained　and　the　bhikkhus　are　blameworthy；　and　as　for　him　（the　preceptor），it　is　to　be　confessed。　
65。　任何比丘在知道的情况下给一个未满二十岁的人出家，那个人等于没出家，比丘该被责备，而比丘犯　Pacittiya。　
66。　Should　any　bhikkhu　knowingly　and　by　arrangement　travel　together　with　a　caravan　of　thieves；　even　for　the　interval　between　one　village　and　the　next；　it　is　to　be　confessed。　
66。　任何比丘在知道的情况下安排和一车的贼一同出行，甚至只有一个存镇和下个的时间，犯　Pacittiya。　
67。　Should　any　bhikkhu；　by　arrangement；　travel　together　with　a　woman；　even　for　the　interval　between　one　village　and　the　next；　it　is　to　be　confessed。　
67。　任何比丘安排和女人一同出行，甚至只有一个存镇和下个的时间，犯　Pacittiya。　
68。　Should　any　bhikkhu　say　the　following：　〃As　I　understand　the　Dhamma　taught　by　the　Blessed　One；　those　acts　the　Blessed　One　says　are　obstructive　for　me；　when　indulged　in；　are　not　genuine　obstructions；〃　the　bhikkhus　should　admonish　him　thus：　〃Do　not　say　that；　venerable　sir。　Do　not　misrepresent　the　Blessed　One；　for　it　is　not　good　to　misrepresent　the　Blessed　One。　The　Blessed　One　would　not　say　anything　like　that。　In　many　ways；　friend；　the　Blessed　One　has　described　obstructive　acts；　and　when　indulged　in　they　are　genuine　obstructions。〃　
And　should　the　bhikkhu；　thus　admonished　by　the　bhikkhus；　persist　as　before；　the　bhikkhus　are　to　rebuke　him　up　to　three　times　so　as　to　desist。　If　while　being　rebuked　up　to　three　times　he　desists；　that　is　good。　If　he　does　not　desist；　it　is　to　be　confessed。　
68。　任何比丘误解佛法而被训诫三次仍不改，犯　Pacittiya。　
69。　Should　any　bhikkhu　knowingly　consort；　join　in　munion；　or　lie　down　in　the　same　lodging　with　a　bhikkhu　professing　such　a　view　who　has　not　acted　in　pliance　with　the　rule；　who　has　not　abandoned　that　view；　it　is　to　be　confessed。　
69。　任何比丘在知道的情况下和一个观念不正确而未摒弃那观念的比丘结伴，同伙，或住在同一房舍里，犯　Pacittiya。　
70。　And　if　a　novice　should　say　the　following：　〃As　I　understand　the　Dhamma　taught　by　the　Blessed　One；　those　acts　the　Blessed　One　says　are　obstructive　for　me　when　indulged　in；　are　not　genuine　obstructions；〃　the　bhikkhus　should　admonish　him　thus：　〃Do　not　say　that；　friend　novice。　Do　not　misrepresent　the　Blessed　One；　for　it　is　not　good　to　misrepresent　the　Blessed　One。　The　Blessed　One　would　not　say　anything　like　that。　In　many　ways；　friend；　the　Blessed　One　has　described　obstructive　acts；　and　when　indulged　in　they　are　genuine　obstructions。〃　
And　should　that　novice；　thus　admonished　by　the　bhikkhus；　persist　as　before；　the　bhikkhus　should　admonish　him　as　follows：　〃From　this　day　forth；　friend　novice；　you　are　not　to　claim　the　Blessed　One　as　your　teacher；　nor　are　you　ev