巴利律藏227条戒律-第3部分

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10。　In　case　a　king；　a　royal　official；　a　brahman　or　a　householder　sends　a　robe　fund　for　the　sake　of　a　bhikkhu　via　a　messenger　（saying），〃Having　purchased　a　robe　with　this　robe　fund；　supply　the　bhikkhu　named　so…and…so　with　a　robe〃：　If　the　messenger；　approaching　the　bhikkhu；　should　say；　〃This　is　a　robe　fund　being　delivered　for　the　sake　of　the　venerable　one。　May　the　venerable　one　accept　this　robe　fund；〃　then　the　bhikkhu　is　to　tell　the　messenger：　〃We　do　not　accept　robe　funds；　my　friend。　We　accept　robes　（robe…cloth）　as　are　proper　according　to　season。〃　
If　the　messenger　should　say　to　the　bhikkhu；　〃Does　the　venerable　one　have　a　steward？〃　then；　bhikkhus；　if　the　bhikkhu　desires　a　robe；　he　may　indicate　a　steward　　either　a　monastery　attendant　or　a　lay　follower　　（saying），〃That；　my　friend；　is　the　bhikkhus'　steward。〃　
If　the　messenger；　having　instructed　the　steward　and　going　to　the　bhikkhu；　should　say；　〃I　have　instructed　the　steward　the　venerable　one　indicated。　May　the　venerable　one　go　（to　him）　and　he　will　supply　you　with　a　robe　in　season；〃　then　the　bhikkhu；　desiring　a　robe　and　approaching　the　steward；　may　prompt　and　remind　him　two　or　three　times；　〃I　have　need　of　a　robe。〃　Should　（the　steward）　produce　the　robe　after　being　prompted　and　reminded　two　or　three　times；　that　is　good。　
If　he　does　not　produce　the　robe；　（the　bhikkhu）　should　stand　in　silence　four　times；　five　times；　six　times　at　most　for　that　purpose。　Should　（the　steward）　produce　the　robe　after　（the　bhikkhu）　has　stood　in　silence　for　the　purpose　four；　five；　six　times　at　most；　that　is　good。　
If　he　should　not　produce　the　robe　（at　that　point），should　he　then　produce　the　robe　after　（the　bhikkhu）　has　endeavored　further　than　that；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
If　he　should　not　produce　（the　robe），then　the　bhikkhu　himself　should　go　to　the　place　from　which　the　robe　fund　was　brought；　or　a　messenger　should　be　sent　（to　say），〃The　robe　fund　that　you；　venerable　sirs；　sent　for　the　sake　of　the　bhikkhu　has　given　no　benefit　to　the　bhikkhu　at　all。　May　the　you　be　united　with　what　is　yours。　May　what　is　yours　not　be　lost。〃　This　is　the　proper　course　here。　
10。　如果一位信众赠予比丘买僧袍布的钱，比丘不能接受，必须由他的管理员（非比丘）接受。然后比丘（如果需要僧袍布）必须提示他的管理员去购买僧袍布二或三次，如果管理员仍未去买，比丘必须安静的站着最多到六次，如果到了这种情况而管理员仍未去买，而比丘持续还再提示，则犯　Nissaggiya　Pacittiya。　（钱必须送回赠予的人）
第二章：　丝绸　
11。　Should　any　bhikkhu　have　a　felt　（blanket/rug）　made　of　a　mixture　containing　silk；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
11。　任何必丘拥有一条毛毯是有丝绸材料的，犯　Nissaggiya　Pacittiya。
12。　Should　any　bhikkhu　have　a　felt　（blanket/rug）　made　of　pure　black　wool；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
12。　任何必丘拥有一条毛毯是用纯黑羊毛作的，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
13。　When　a　bhikkhu　is　making　a　new　felt　（blanket/rug），two　parts　of　pure　black　wool　are　to　be　incorporated；　a　third　（part）　of　white；　and　a　fourth　of　brown。　If　a　bhikkhu　should　have　a　new　felt　（blanket/rug）　made　without　incorporating　two　parts　of　pure　black　wool；　a　third　of　white；　and　a　fourth　of　brown；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
13。　当比丘在做一条毛毯时，须依律藏规定，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
14。　When　a　new　felt　（blanket/rug）　has　been　made　by　a　bhikkhu；　it　is　to　be　kept　for　（at　least）　six　years。　If　after　less　than　six　years　he　should　have　another　new　felt　（blanket/rug）　made；　regardless　of　whether　or　not　he　has　disposed　of　the　first；　then　　unless　he　has　been　authorized　by　the　bhikkhus　　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
14。　当比丘在完成一条毛毯时，他最少要保留六年　（才能做新的），除非是经比丘们同意，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
15。　When　a　felt　sitting　rug　is　being　made　by　a　bhikkhu；　a　piece　of　old　felt　a　sugata　span　（25　cm。）　on　each　side　is　to　be　incorporated　for　the　sake　of　discoloring　it。　If；　without　incorporating　a　piece　of　old　felt　a　sugata　span　on　each　side；　he　should　have　a　new　felt　sitting　rug　made；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
15。　当比丘在做一条坐毯时，须依律藏规定，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
16。　If　wool　accrues　to　a　bhikkhu　as　he　is　going　on　a　journey；　he　may　accept　it　if　he　so　desires。　Once　he　accepts　it；　he　may　carry　it　by　hand　　there　being　no　one　else　to　carry　it　　three　leagues　（48　km。=30　miles）　at　most。　Should　he　carry　it　farther　than　that；　even　if　there　is　no　one　else　to　carry　it；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
16。　如果比丘在行旅被赠予羊毛，他可以接受。一旦接受了，他必须自己用手拿，不能走超过　30　哩的距离。不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
17。　Should　any　bhikkhu　have　wool　washed；　dyed；　or　carded　by　a　bhikkhuni　unrelated　to　him；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
17。　任何比丘由一位和他无　（血缘）　关系的比丘尼帮他洗，染，或刷羊毛，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
18。　Should　any　bhikkhu　take　gold　and　silver；　or　have　it　taken；　or　consent　to　its　being　deposited　（near　him），it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
18。　任何比丘拿取金银，或使人拿，或允许人放在他身旁，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
19。　Should　any　bhikkhu　engage　in　various　types　of　monetary　exchange；　it　（the　ine）　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
19。　任何比丘作任何金银交替，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
20。　Should　any　bhikkhu　engage　in　various　types　of　trade；　（the　article　obtained）　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
20。　任何比丘作任何金钱交易，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
第三章：　钵
21。　An　extra　alms　bowl　may　be　kept　ten　days　at　most。　Beyond　that；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
21。　一个多余的钵只能被保留十天，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
22。　Should　a　bhikkhu　with　an　alms　bowl　having　less　than　five　mends　ask　for　another　new　bowl；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　The　bowl　is　to　be　forfeited　by　the　bhikkhu　to　the　pany　of　bhikkhus。　That　pany　of　bhikkhus'　final　bowl　should　be　presented　to　the　bhikkhu；　（saying；）　〃This；　bhikkhu；　is　your　bowl。　It　is　to　be　kept　until　broken。〃　This　is　the　proper　procedure　here。　
22。　如果一个比丘的钵没有破五个洞并要求一个新的钵，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
23。　There　are　these　tonics　to　be　taken　by　sick　bhikkhus：　ghee；　fresh　butter；　oil；　honey；　sugar/molasses。　Having　been　received；　they　are　to　be　used　from　storage　seven　days　at　most。　Beyond　that；　they　are　to　be　forfeited　and　confessed。　
23。　有些律藏规定的食物可以给生病的比丘吃，接受了以后最多只能保留七天，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
24。　When　a　month　is　left　to　the　hot　season；　a　bhikkhu　may　seek　a　rains…bathing　cloth。　When　a　half…month　is　left　to　the　hot　season；　（the　cloth）　having　been　made；　may　be　worn。　If　when　more　than　a　month　is　left　to　the　hot　season　he　should　seek　a　rains…bathing　cloth；　（or）　when　more　than　a　half…month　is　left　to　the　hot　season；　（the　cloth）　having　been　made　should　be　worn；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
24。　比丘只能在热季的最后一个月开始找雨季的浴布，在热季的最后半个月开始穿（作好的布），不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
25。　Should　any　bhikkhu；　having　himself　given　a　robe…cloth　to　（another）　bhikkhu；　and　then　being　angered　and　displeased；　snatch　it　back　or　have　it　snatched　back；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
25。　任何比丘在给予一块僧袍布给另一比丘后，感到气愤和不满，将其抢回或使人抢回，则犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
26。　Should　any　bhikkhu；　having　requested　thread；　have　a　robe　woven　by　weavers；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
26。　任何比丘要求了织线后，　要求了缝制工缝一件僧袍，犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
27。　In　case　a　man　or　woman　householder　unrelated　to　a　bhikkhu　has　weavers　weave　robe…cloth　for　his　sake；　and　if　the　bhikkhu；　not　previously　invited　（by　the　householder），having　approached　the　weavers；　should　make　stipulations　with　regard　to　the　cloth；　saying；　〃This　cloth；　friends；　is　to　be　woven　for　my　sake。　Make　it　long；　make　it　broad；　make　it　tightly　woven；　well　woven；　well　spread；　well　scraped；　well　smoothed；　and　perhaps　I　may　reward　you　with　a　little　something；〃　and　should　the　bhikkhu；　having　said　that；　reward　them　with　a　little　something；　even　as　much　as　almsfood；　it　（the　cloth）　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
27。　如果一位男众或女众使缝制工缝一套僧袍给一位与他（她）无　（血缘）　关系的比丘，而这位比丘在还没被邀请前对缝制工说，「这件僧袍是给我的。把它作长，作大，缝紧，缝好　。。。也许我回报你一些东西；」如果比丘说完之后给他们一点东西，甚至食物，　犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
28。　Ten　days　prior　to　the　third…month　Kattika　full　moon；　should　robe…cloth　offered　in　urgency　accrue　to　a　bhikkhu；　he　is　to　accept　it　if　he　regards　it　as　offered　in　urgency。　Once　he　has　accepted　it；　he　may　keep　it　throughout　the　robe　season。　Beyond　that；　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
28。　在第三个月　Kattika　月圆的前十天，如果有块僧袍布因紧急被赠予给比丘，他可以以紧急的情况作出接受。一旦接受，他只能保留至那个季节，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya。　
29。　There　are　wilderness　abodes　that　are　considered　dubious　and　risky。　A　bhikkhu　living　in　such　abodes　after　the　（fourth…month）　Kattika　full　moon　has　passed　may　keep　any　one　of　his　three　robes　in　a　village　if　he　so　desires。　Should　he　have　any　reason　to　live　apart　from　the　robe；　he　may　do　so　for　six　nights　at　most。　If　he　should　live　apart　from　it　longer　than　that　　unless　authorized　by　the　bhikkhus　　it　is　to　be　forfeited　and　confessed。　
29。　有些地区是可疑和危险的。一个住在这种地区的比丘在第四个月　Kattika　月圆过去后，可以将他三件僧袍的一件留在村庄里。如果他有其它理由和他的僧袍分开，他最多只能分开六晚，除非被其它比丘们同意，不然犯　Nissaggiya　Pacittiya