天堂游记-第18部分
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蒂落”，此时三棵果树枝叶摇幌不已，并异口同声说道：“我们轻松了，不再挂碍、拖累。”一会儿树叶也全部脱落，又听到三棵果树一同欢呼道：“现在无叶（业）一身轻！不必日夜负担了！”醒来之后，恍然大悟！从此，对悟道修行工夫，更加积极，对经典领悟，也较以前为速，且见地更深。此三棵杨桃、橘子、芒果树可以比喻做儒释道三教，他们各生长在同一块土地，虽然枝叶大小不一，但它们的共同愿望是开花结果，以供给众生食用，这种济世利人精神，正是圣贤的化身，所以我们当给予同等的尊崇敬意。在瓜熟蒂落之后，又落叶归根，回复到本来面目，正寓意着修道人不可固执、不可贪妄，该弃即弃，一切事物，顺其自然，挂碍足以令人烦恼、神昏，使心性无法开朗，如长期煎熬，不能放下这付担子，沉重的脚步，要遇上遥远的极乐世界，是费时而缓慢的。所以当你卸下重担，觉得愉悦舒畅无比，再下一步就是极乐世界的境域。在一片行道过程中，我秉持这个原则，广度众生，对各教信徒同等尊重，鼓励他们从各自信仰宗教，去寻找精髓及真理所在，他们各随己缘归依，乐道修身，各有成就；更视我如一位慈父圣师。不轻视他人，自己才会被重视，这是我体悟佛法真谛，在度化诸有情时，随缘施教，也是今天我有此成就的原因。并受诸魔考历练而屹立不倒，今天才能爬到五老天，在此修炼更深的佛法。佛法传灯，赖此火光，我现正受金刚火炼考验，自我的炼度，正是成器的铁证。凡身活至七十而灭，性灵飞升天堂极乐，感谢众生给我的机缘，他们正是我修成佛果的助力，没有他们，何有我？重视众生，就是抬高自己！希望佛门修道者，都献出你们的“如来心”吧！
济佛曰：禅衣大师，您真正体悟到佛陀教训，所以有今日成果。恭贺之！
大师曰：客气！ 活佛的行止更是超然物外，今日又负普度众生重任，劳累了！
帝君曰：杨善生再继续访问高真们成道的经过吧！
杨生曰：感谢 帝君提醒！这位高真，容颜慈祥，全身光气四射，来历不凡！请问您如何修成这份道果呢？
金仙曰：我没有什么道行，只是行善布施不求名、不求报而已，想不到在凡尘的善行，使我灵性的升华进入这无极的境界。我在世时以贩卖杂货为生，价格公道，待人和善亲切，童叟无欺，所以生意蒸蒸日上，赚了不少钱财。因性喜仙佛，常至庙寺参香朝圣，凡破庙旧寺翻修，皆欢喜布施助之。遇穷困贫民，怜悯施财解困。把佛经、善书翻印赠送。善事力为，修身克己，不敢丝毫犯错，一生不二色，坚守伦理道德。施舍不求名、不图报，欢心而做，欣喜去行。认为天赐我有这些钱财，就是要假我的手去转送别人，并非要我独享私用，因此视财如粪土，尽力施舍需要的人。一生行道无二心，诸多侮辱加来，我心不怨！世寿八十二，一点真灵飘然上天堂，历经各科考验，今日至南华宫深造，接近还原境界！寄语天下众生，修道不要贪图名位，自己修多少，心里有数，何必显扬暴露，以破道果呢？
杨生曰：不求名相的布施，所得到的果位也就超出“气象”，达到无极理天境界，足证开什么花，就结什么果，人没有侥幸的成功，也没有侥幸的得道。
济佛曰：时刻已久，恭闻高真说法，助益众生不浅，感谢 帝君栽培，使“天堂游记”一书生辉不少！
帝君曰：那里！南华大道，唯有一点“灵光常耀”，愿世人保持这点光明的心，那么一定能够光与光合，归回南华胜境的！南华启示，就此告一段落，愿众生们体悟这些真这吧！
杨生曰：感谢 帝君开导，“天堂游记”的光辉，由您的灵光加被，照破众生黑暗无明，愿阅是书者，发出感谢的心，接受上圣们的教导吧！就此拜辞 帝君！
济佛曰：杨生上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记
第十八回 游西华宫聆听 瑶池金母说法
济公活佛 降 民国六九年三月廿五日（岁次庚申年二月初九日）
诗曰：人群涌涌尽黄泉。未晓回头种福田。
向外求仙空捕影。家中活佛礼宜度。
济佛曰：人常不满现状，但不求改变自己的心态行为，一味责怪他人，这样越弄越糟，总是没有成果的。修道的人，都想超升到他们理想的乐园，可是往往不知道好好培养自己的宝树，却向外去寻找他人的成果。向外求佛，如在户外捕捉鸽子，手去鸟飞，追得越紧，它飞得越高；若能回光返照，伸手向鸽笼（家中）捕捉，相信易如反掌，所以老衲希望世人多自检点，善培自己心园，一旦收成，不是吃得津津有味吗？甚至可将多余水果出售，还能发一笔财哩！所以众生不要看轻自己，老是向外跑的话，累得精疲力倦，还能做什么事呢？今天我将带杨生游无极圣境，准备上莲台！
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：带着贤徒，观赏天界圣景，济公一片心怀，想引度众生也都一齐来此同游，一时心花怒放，贤徒！我们来对唱一段劝世歌好吗？
杨生曰：弟子少疏学浅，诗词不通，歌喉更哑，恐怕无法搭配，会出丑的！
济佛曰：几世没有吃肉了，只要不“滑腔油调”就行了，反正也不是竞选歌星，何必顾忌那么多呢？我替你加灵，使你文思敏捷，随我和来吧！
杨生曰：遵命，请 恩师指教！
济佛曰：凡情俗景实彷徨！
杨生曰：学我恩师游四方！
济佛曰：清风两袖性灵光！
杨生曰：一朵黑云月色凉！
济佛曰：如梦人生不久长！
杨生曰：早修大道躲无常！
济佛曰：屠刀放下莫荒唐！
杨生曰：养性修身保健康！
济佛曰：佛仙摇橹驾慈航！
杨生曰：善智殷殷法度彰！
济佛曰：唱得好！粗浅文字，寓意却很深刻，世人听了，当有所感悟！已到目的地，快下莲台。
杨生曰：这里的景色迥异于昔日所游，遍地金光，如宝山展放笑容，光辉耀目，还有金鸟飞翔，是生平首见，蔚为奇观，不知这里是何处？
济佛曰：这里是普度众生一大道场，遍地生金，满天金鸟，地上还长满金树、金花，瑶池悠游看着金鱼，奇珍异物，琳琅满目，此地灵气凝聚。是 瑶池金母所居，金母为众生原灵之母，亦称 西华帝君，位居尊贵，慈怀无量，我们整齐衣屐，快前去参驾！
杨生曰：遵命！今日能拜会 老母，荣幸之至。眼前矗立一巍峨宫殿，金光闪耀，上书“瑶池金母宫”五字，光辉夺目，殿前仙女穿着霓裳仙衣，穿梭自如，风采飘逸，向我们点头笑迎！
济佛曰：杨生快进殿内，向 老母参驾！
杨生曰：遵命！殿内坐着一位鹤发童颜慈娘，左右各有仙女侍卫。……愚儿俯伏参叩 老母！愚儿幸沐天恩，奉旨著书，随师登临三界访道求真，今日荣宠圣召，来至 母娘圣居，感激涕零，恭请 母娘圣安！众生痴迷，未能返本还源，使 母娘闾门倚盼，望穿秋水，慈泪暗滴，愚儿受负普度苍生圣命，至今大任未完，心感恐惶，求 母娘再添赐智慧灵光，以方便济世度人。前曾奉命随师著作“地狱游记”，今又奉命著作“天堂游记”，圣命在身不敢丝毫怠慢，然魔考重重，心神欲碎，祈 母娘宽解尘缘，了脱俗缠，俾能以证大道。
瑶池金母曰：善哉！原儿杨生！青鸾悬丝，尽吐金言，泄大道玄机，解诸经之疑惑，圣命担负，道志非凡，造就殊胜。三曹普度，天人同忙，“地狱游记”已开地曹、人曹之生机；“天堂游记”，广度天曹、人曹之迷途，二部圣典，万戴生辉，三才唯人为贵，所以人类受惠最深。道来魔生，自古皆然，愿杨儿克服逆境，将“天堂游记”一书圆满着成，丰功伟绩，万古流芳，不但尔之玄祖超升极乐，芸芸众生，九六原灵，更须藉此求修证道。至此，尔之圣任方告一段落。母子连心，知儿苦衷，当赐灵光以助道力，希尔振作精神，将圣笔光辉，普照世界，以开导更多众生觉悟迷梦，早脱尘缘，洗心愌面，携手步入善道，如此，配为人天导师，善名永留，岂不妙哉！
杨生曰：感谢 母娘灵光加被，金言铿锵有力，灌注我心，顿觉眼神明朗，神气十足，愿 慈母的爱心，时时给予关怀照顾！谨遵 母命，矢志加鞭，请 母放心！
老母曰：有诗云：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
原儿九六，如今都成了游子，身上所穿的仙衣已经不见，都换上了花花缘缘的俗衣，在别离三山坡时候，慈母如针缝衣，苦口婆心再三叮咛，为的是怕你们下凡胎之后，忘记天上的净土圣境，沉沦于花花尘俗世界之中，迟迟不知道归返无极理天，但愿你们手中能够把握母娘垂下的金线，登上慈航，步步向我身边归来，如此，才可以报答母恩于万一，否则都成了不孝儿女！知吗？
济佛曰：慈母的言语，多少辛酸泪语，世人能无动于衷吗？
杨生曰：现在崇拜 瑶池金母的庙堂及众生甚多，世人能归根认母，是一个好现象，相信也是世界大同的前兆。祈 老母垂慈，开示修道方法，以启迷津。
老母曰：我主西方，又称“西华帝君”。有人谓：“现在是个金钱世界！”尤其西方人士更有“拜金主义”之称。今值西方应运，金子上涨，身价百倍，显示金母普度原灵的时刻已至，所以我的名号，正传遍天下。天运循环，西方应运，所以大道降世，普度有缘，唯有同认一母│上帝，才能世界大同，上天用意玄妙，愿众生体悟之。
杨生曰：老母慈悲，祈再垂示妙理！
老母曰：金为万宝之王，故世人视金为“至宝”。足见我之崇高地位。何以称为“母”呢？金为宝物，不惧火炼、水浸、土埋、木压，为五行之王，五老之灵，任毁不灭，故佛身称“金身”，道体曰“金丹”。金属尊贵，流通无碍，天人争取，“金母”能生“金子”，“佛母”能生“佛子”，为万灵之主，故称为母。万物的灵性，即一团金光，所以原灵以金为母，表示灵性如金不灭，愿世人体悟之。
杨生曰：金母生化原灵功德无量无边，请能指示 金母来历，及世人应如何学修您的大德，以便投入您的怀抱呢？
老母曰：混元一气，化元始及太上玄女，所以我本是混元一气之灵，三清演化，五行生人，我再化为五行之首│“金”。金母负责化生原灵之责，任重道远，元始天尊已经详细阐明，所以我不再重述。我应运普度众生，天下也已进入“金色世界”，五金正随在人类左右，如钢筋、铁屋、铁床、机车、汽车、飞机、电话、电视、眼镜、手表、项链、戒子……等等，食衣住行，已由土木器材进步到五金设备，显示出“金”是随身宝，“母”是众生珍。金气人人喜爱，但人性变为现实，生活糜烂不堪，所谓“纸醉金迷”。但为了普度原灵，不得不以金气布化众生。
一、 西方庚辛属“金”，在天五常为“利”，五色属“白”，在地四季为“秋”，人间化生白帝“夏禹”，人伦五常属“义”，人体主“肺、皮”，五戒主“盗”。
二、 从以上所属，可以体悟“金气”消散原因。
1。金│古时由土木建筑房屋及制造各种器具，今已变为钢筋铁皮等金器材。以前的木剑、石头，已遭淘汰，现在是刀光血影，枪炮利器，杀伤力甚于古时万倍。科学进步，物质生活享受到极点，医药的进步，也促进入类寿命延长，生病夭寿者减少，但受到车祸意外伤亡人数，却急剧增加，足见生死的权衡，看似由人，实是由天。车祸无非铁撞轮压，死于五金压力之下。每年世界各地战乱，在枪林弹雨下牺牲者，更不计其数；以刀钻凶杀，亦屡有所闻。所以金虽贵重，物极必反，伤人亦惨。世人身上都带有金链、戒子、手表等物，物虽值钱、却冰冷无情。对亲朋冷落无义，如秋叶凋谢单调。唯利是图者，该觉醒了。愿世上拜“金子”者，更能拜“金母”，做个饮水思源的“孝子”吧！
有词曰
劝原儿，速觉醒，金山埋没无尽好汉英雄！
劝原儿，速觉醒，黄土堆里青草空舞春风！
劝原儿，速觉醒，苦海洪波万丈人影无踪！
劝原儿，速觉醒，子欲养亲不在多少幽衷！
劝原儿，速觉醒，无极母念原灵尽孝尽忠！
劝原儿，速觉醒，进圣门求真道加紧用功！
劝原儿，速觉醒，心怀慈度世人善道遵从！
2。利│利者，顺利、便利也。利必以分割禾，故取利刀如操刀杀人也。利即货财，今人重利，视金钱为生命，人类之争斗，无非争取私利。以非法手段拥有私利者，必招怨忌，所以得“利”之后，受“�
