风水三千年-第8部分

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　　蜀建兴十二年（公元234年），诸葛亮北伐驻军关中五丈原。时值盛夏，战事进展不大，诸葛亮烦闷焦虑，一说是忧愁愤恨，一天只能吃几两饭，身体遂出了问题，最后病倒军营。八月底，吐血而死，时年54岁。

　　诸葛亮是27岁出山，死于27年后，当了14年丞相，都与〃7〃有关，这不知是巧合，还是他人生的定数。

　　后主刘禅接到从前线传来的死讯，大吃一惊，痛哭流涕。据说他是亲自赶到葬地，为诸葛亮下葬。并谥之为〃忠武侯〃，后人称诸葛亮为〃诸葛武侯〃，由此而来。

　　诸葛亮病死前，知道自己死后，蜀军不是司马懿所率魏军的对手，召集手下将领开会，对退军做了周密部署。杨仪、姜维等一班蜀将，按照诸葛亮的布署，死后秘不发丧，整顿兵马，向汉中撤退。

　　司马懿探听到蜀军撤走，率军追赶。杨仪命蜀军沿路布上铁蒺藜（扎马钉），以阻挡魏军。司马懿命令两千士兵脚穿平底软木鞋走在前边，让蒺藜扎在软木鞋底上，大队人马才得以顺利跟进。魏军快要迫近时，蜀军忽然调转旗帜，擂动战鼓，佯装反击。司马懿见状，立刻收军后退，不敢逼近，蜀军安然退入斜谷。

　　聪明的司马懿为何不敢逼近少了灵魂人物的蜀军？当地有句谚语，叫〃死诸葛走生仲达〃，〃仲达〃是司马懿的字，意思是，死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。谚语里透露出了历史秘密：诸葛亮预料，蜀军后退时魏军会追击，便想出〃诈尸〃绝招。《三国演义》对此作了文学化描写，叫〃木雕像吓退司马懿〃诸葛亮预先让人雕制了自己的木像，安放在车上，待司马懿追来时，让士兵将他的雕像推出军前，一下惊走了司马懿。据说当时司马懿丧魂落魄，一个死去的人怎么能活了呢？竟向后奔逃了五十余里。
第35节：诸葛亮死后风水传奇（2）


　　下葬〃点穴〃怪招

　　诸葛亮给南京看风水，是他智慧人生中众多传奇里的一桩。他在安排自己葬地时，〃故事性〃也很强。

　　根据诸葛亮遗嘱，死后葬定军山。

　　定军山在今陕西勉县城南，系米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，因山上平坦，可驻万军，故名定军山；另一说是，诸葛亮在北伐时，在此山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。

　　诸葛亮为何死后要葬在这里，而不是葬在死处，或葬回蜀国都城成都？原因一说〃生而治蜀，死犹护蜀〃；二说〃北伐壮志未酬〃；再是担心葬回成都，遭后主〃报复〃。这些原因都不能排除，但还应该有一个，就是诸葛亮看上了这里的风水。

　　定军山地形复杂，山峦起伏，是块风水宝地。现在诸葛亮的墓旁还有两棵高大的风水树，人称〃护墓双桂〃。

　　葬定军山是诸葛亮的遗嘱，这在《三国志》里也能找到记载。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。诸葛亮生前点子多，死后〃点穴〃的方法也十分奇怪。

　　民间传说，诸葛亮临死前，就死后葬于定军山何处，说了这样的话：将尸体殓装入棺，士兵抬着棺材，从褒斜道随蜀军一起南撤，绳索哪里断，棺材就埋在哪儿。

　　依嘱，士兵抬着诸葛亮的棺材走了好长时间，出了褒斜栈道。稍事休息后，继续抬着棺材往前走。怪了，当走到定军山时，抬棺材的绳索一下子断了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近寻找铲锹，打算在此开挖墓穴。刚一走开，身后传来了轰隆一声巨响，急回头看时，只见定军山的山头垮塌下来，正好把诸葛亮的棺材埋在下面〃天葬〃诸葛亮。

　　诸葛亮〃　疑冢〃

　　诸葛亮所处时代盗墓成风，是中国历史上第一个盗墓高峰期。随后，薄葬和反盗墓则成了时人死后首选。曹操是位盗墓专家，也是位反盗墓权威，其〃七十二疑冢〃传说，至今未破。

　　在这方面，诸葛亮与曹操一样，做得也很绝。

　　诸葛亮考虑死后可能被司马懿及后人找到，担心遭报复盗尸，要求下葬后不封不树，也不要随葬品，而且墓穴不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。

　　但后来，人们为了纪念诸葛亮，还是在他的墓上封了土，并植树作记。

　　为了防止坏人破坏和盗墓贼光顾，后人为诸葛亮设了多处疑冢。如今叫〃　诸葛武侯真墓〃的，并非是真的墓；一般认为，一座叫〃武侯之墓〃的墓，才是诸葛亮的真身葬处。民间因此称，诸葛武侯的墓是〃真墓不真，假墓不假〃。

　　武侯之墓，位于定军山西北角，占地300多亩。实际上，此墓也是假的，〃诸葛武侯真墓〃，是清嘉庆四年（公元1799年）陕甘总督松筠，依当年诸葛亮疑冢说出来的；〃武侯之墓〃，则是诸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。
第36节：千年老龟卜凶吉（1）


　　千年老龟卜凶吉

　　柳世隆死葬时墓工取穴出奇

　　古代风水术运用最普遍最集中的地方，并不是城市选址，而是寻找死人葬地，即所谓相度阴宅。

　　中国古代有关阴宅选址的奇闻不少，特别是南朝时更是数不胜数，这里先说通晓术数的柳世隆。

　　柳世隆是南朝齐武帝萧赜时的左光禄大夫、著名术士，他不只位尊权高，还是占卜高人。他生前有神奇预言，身后也有奇事死葬时，墓工为他取的墓穴，竟然是其生前寻找墓地时常常歇脚的地方，暗合人生定数。

　　五十而终皇帝赐葬棺材

　　柳世隆与诸葛亮一样，早年丧父，也是在叔伯的关心、爱护下，长大成人的。

　　柳世隆祖籍河东（今山西运城）。〃河东柳〃曾是汉魏时期的豪族，其始祖据说是春秋时期鲁国〃坐怀不乱〃的柳下惠（公元前720年…前621年）。柳姓到南朝时再度显赫，是因为出了柳元景和柳世隆。

　　柳元景是柳世隆的伯父，柳元景特别看好自己这个侄子，对他的宠爱程度甚至超过了自己的几个亲生儿子。

　　据《建康实录·柳世隆传》（卷十五）载，柳元景在柳世隆还很年轻时，便向宋孝武刘骏力荐，柳世隆遂被皇帝召见。刘骏问了他一番后，觉得柳世隆前途无量，有大出息，称〃此儿将来必是三公也〃。到了齐时，柳世隆果成大器，进入了公卿之列。

　　柳姓一门以勇武著称，柳元景、柳世隆都是靠战功被朝廷重用和封赏的。柳世隆生前对自己曾作过这样的评价：〃观矟第一，清淡第二，弹琴第三。〃矟，念shuò，长矛的意思，〃观矟第一〃，便很形象地说明他视习武为人生第一要务。

　　柳世隆死于永明九年（公元491年），时年50岁。死前，皇帝萧赜正准备授予他三公高位。据《齐书·柳世隆传》（卷二十四）载，萧赜为他的死感到难过，特下诏，让专门给皇室打造葬具的少府，给柳世隆置办了一副好棺材。另赐朝服一具，衣一袭，钱十万，布三百匹，蜡三百斤。

　　墓工点穴正取生前坐处

　　柳世隆下葬于今南京江宁区上坊镇附近，一个叫〃倪塘〃的地方。为什么葬在这里，自然是这里风水好。南朝陈武帝万安陵也在附近，离方山的直线距离也不是太远。更重要的原因是，柳世隆生前看好这个地方。

第37节：千年老龟卜凶吉（2）


　　关于柳世隆的选墓地一事，南京历代方志上都作为〃奇事〃来记载的。宋周应合《景定建康志》引《齐书》称

　　柳世隆晓术数，于倪塘创墓，与宾客践履，十往，五往常坐处。及卒，墓工图墓，取其坐处焉。

　　墓工，就是后来常见的，至今仍活跃在农村，以为人家看墓地谋生的风水先生。上面这段文字的大概意思是，柳世隆有算命占卜的秘术，生前曾在倪塘给自己寻找过墓地，带着一班幕僚到这里看风水。每次来时，常坐在同一个地方歇脚。柳世隆死后，墓工为他寻找墓，所取的墓穴正是柳世隆生前常坐的那个位置。

　　这种巧合，柳世隆生前想到了吗？

　　千年老龟占卜灵验

　　柳世隆文武双全，《齐史》称，〃性爱涉猎〃，《建康实录》称，〃性好书〃。这都是一个意思，说柳世隆喜欢读书。柳世隆平生还有一大爱好，便是弹琴，后人因此称柳世隆是中国古代音乐家，而时人则美言柳世隆是读书人中〃第一等〃。

　　当时齐室有不少书，藏于秘阁。这些秘本，一般人是根本不可能读到的。柳世隆向齐高帝萧道成提出，希望借阅。想不到萧道成一下子借了2000卷给他。柳世隆〃晓术数〃，这门方技很可能就是他从皇家秘本中偷学来的。

　　柳世隆擅长算命占卜，家里买了一只老龟，花了上万铢。花这么大价钱买一只乌龟，可不是当宠物养的，是用来占卜。

　　龟，是一种长寿动物，活上千年是很正常的事。古人认为，龟有灵性，与龙、凤、麟并称〃四灵〃。正是因为龟有灵性，古人才用它来占卜凶吉祸福。

　　中国最早的占卜奇书《洪范五行传》称，〃龟之言久也，千岁而灵。此禽兽而知吉凶也。〃柳世隆则认为，〃龟一千二百岁，可卜天地始终。〃这些话的意思可以这样理解，如果龟活到了1000岁，就会有灵性，能预知凶吉；活到1200岁，则可以知天文地理，卜算人的生死、国运的长短。
第38节：神奇预言当朝皇帝死期


　　神奇预言当朝皇帝死期

　　柳世隆著有《龟经秘要》，此书应该是他占卜生涯的经验之谈。

　　柳世隆占卜十分灵验。齐高帝萧道成死后，萧赜以皇太子身份继位，定自己的年号为〃永明〃。柳世隆当即在斋房墙上写了〃永明十一年〃五个字，对名叫李当的典韱（xiān）（掌管机要的官员）说：〃我是看不到的。〃

　　当时大家都不懂，萧赜死了，人们才明白，这是柳世隆卜辞，占出了皇帝驾崩时间：永明十一年（公元493年）。而他自己死于永明九年，确实是看不到的。

　　从历史记载来看，永明十一年确实不是什么好年头，太子萧长懋病死了，后来皇帝也死了，最后由皇太孙萧昭业继位。萧昭业即位后次年，即为自己的祖辈、西昌侯萧鸾所杀，贬号〃郁林王〃。

　　柳世隆为什么在萧赜刚当皇帝的时候，就知道〃永明十一年〃是凶年？难道也是从有灵性的龟身上看出了什么？
第39节：六朝墓地风水九大奇闻（1）


　　外篇：六朝墓地风水九大奇闻

　　在南朝，时人对坟地风水很看重，墓工在当时很吃香。墓工就是风水先生，上至皇室王公，下到普通百姓，对墓工都很尊重。清人赵翼在其《廿二史札记·晋书》（卷八）中，还专门就这一时期的〃相墓〃现象作了描述。赵认为，相墓术始于东晋的郭璞，这一观点是欠妥的，此术春秋时已有运用。

　　墓工演绎的相墓传奇，在六朝时期屡屡发生，除上面及本书所提到的〃柳世隆死葬时墓工取穴出奇〃、〃郭璞相地葬压龙角见天子〃、〃昭明太子生母墓地埋鹅〃等事外，墓工所创造，或说导演的风水奇闻，还有很多

　　陶侃亲人下葬失牛得宝地

　　东晋大司马陶侃，是朝中权臣，地位显赫。他能位居臣中一品，据说是神人授意，给他家寻得了一块好墓地。

　　据《晋书·周光传》（卷五十八）载，陶侃地位低微时，家里亲人死去，将要下葬时，家中忽然走失了一头牛。家人出去找牛，路上遇到了一位老人。老人说，前面的山冈现在有一头牛卧在水塘中。这老人可能知道陶家遇丧事，说如果葬在牛卧之处，将来会交好运，子孙的官位将是臣中一品。

　　老人随手又指了附近的一座山头，说那地方是稍次一点的风水宝地，但在当代就能交好运，会出俸禄二千石的大官。说完，老人就不见了。在这老人的指点下，陶家不仅找到了牛，还得到了一块上佳的风水宝地。

　　另一座山头呢，陶侃后来送给了好友周访。周访的父亲死后，就葬在那里，周家也真的兴旺起来。周访后任刺史，从周访以后，三代人均在益州担任官职，前后时间长达41年。

　　荀伯玉因祖坟风水〃暴贵〃

　　类似的情况在南朝齐臣荀伯玉家里也出现过，不过，结局不好。

　　荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军，字弄璋，广陵（今扬州）人。祖父荀永曾任南谯太守。父亲荀阐之，也做过大官，曾任给事中。

　　据《齐书·荀伯玉传》（卷三十一）载，当时有相墓的人看了荀伯玉家的祖坟后，觉得这葬地确是一块好地方，子孙会迅速富贵。但又告诉荀伯玉的父亲，这块墓地好是好，但富贵不会长久，而且家里还会失去一名女子。原话是这样的，〃君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。〃

　　荀伯玉听说后，说出了一句历史名言，至今挂在