103瑜伽师地开释分门记-第45部分

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　　第一明諸處自性善巧分五。一明諸處自性正義分二。一明眼處自性分二。一問。二答分二如論。二例明餘十一處自性。第二明處及樱�處差別善巧分二。一問。二答分二。一答處義。二答樱�處義分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。第三明眼處四句差別善巧分二。一總問分二如論。二廣答分四。一答是眼非處義分二。一標。二釋。二答是處非眼義分二。一標。二釋。三答是眼亦處義分二。一標。二釋。四答非眼非處義分二。一標。二釋。第四明處及樱�處一異義分二。一問。二答分二。一答有樱�處必有處義。二答有處非有樱�處義分二。一標。二釋。第五明生色界者所有鼻舌等非是處義分二。一明彼處鼻舌非是處義。二明無想有情所有諸根非是處義。
　　分六中第二明處義善巧分二。一總問分二如論。二廣答分二。一答處義分二。一立正義分六如論。二結。二答建立意趣分二。一立正義分三如論。二結。
　　分六中第三第四合例明諸處差別善巧及次第善巧。分六中第五明諸處能攝善巧分二。一標經句分四如論。二立能攝之義。
　　分六中第六例明諸處依止善巧相。
　　明六善巧第二廣答分六中第四明廣答緣起善巧相分三如下所明。
　　　　第一第二合明緣起自性及善巧相分四。一明自性及義正體分三。一總問。二廣答分十三如論。三總結。第二釋名分二如論。第三明十二有支順次生義分五。一明無明現行因分二。一立因。二顯果。二明諸行轉因分二。一立因。二顯果。三明諸行生因分二。一立因。二顯果。四明識轉因分二。一立因。二顯果。五例明餘支生因。第四明十二有支假實有義分二。一明假有義。二明實有義。第三廣明十二有支差別善巧相分七如下所明。
　　第一建立十二有支差別正義分四。一總標。二徵問。三列名分五如論。四別釋分五。一明眾苦引因依處相分三。一總標。二別釋分二。一依六處等立引因依處義分二。一立因。二顯果。二依無明等立引因依處義分二。一立因。二顯果。三明總結。二明眾苦生因依處相分三。一總標。二別釋分四如論。三總結。三明眾苦引因相分三。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果。三總結。四明眾苦生因相分四。一總標。二別釋。三總結。四釋名分三。一立因。二顯果。三結。五明眾苦生起相分四。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果。三總結。四釋名分二。一釋因明。二釋苦名。分七中第二廣明無明體相分三。一總正義分二。一標。二釋。二徵。三廣答所以分二。一立無明非是唯明無性之義分二。一立彼宗。二廣破示過分六。一示無三品過分二。一標。二釋。二示隨眠現行無差別過分二。一標。二釋。三示無三性過分二。一標。二釋。四示染淨不可得過分二。一標。二釋。五示於一切時明不生過。六示摺�教過分三。一立正義。二徵。三答所以。第二立無明非是邪智性義分二。一立彼宗。二廣示其過分二。一定立宗。二破邪執分三。一破除慧明智餘一切智皆邪智見分二。一標。二釋。第二破唯染污邪執性智是邪智見分二。一立摺�理過分三。一總標。二別釋分二。一立過。二別釋分二。一明無明相分二。一標。二釋。二明五見性分二。一標。二釋分二。一明身見相。二明餘四見相。三明總結。第二立摺�教過分二。一總標。二別釋分二如論。第三破諸煩惱相應邪智是無明見分二。一總標。二別釋分四。一示諸見常與無明不相應過分二。一標。二釋。二示非癡是增上過分二。一標。二釋。三示非愚癡體可成癡性過分二。一立喻。二法合。四立如非煩惱性諸心心法與餘煩惱相應喻以顯別有無明是心法義分二。一立喻。二法合。
　　　　分七中第三明身等三行善巧相分三。一標經句分二。一標。二釋。二明經意趣分二。一明身行分二。一依入出息風明身行相分二。一標。二釋。二依善惡等業明身行相分二。一標。二釋。二例明語意二行分二。一明語行。二明意行。第三明總結。
　　分七中第四明十二有支隨生何界何地即彼界地所攝善巧相。　
　　分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四。一明十二有支三道攝義分三。一明業道攝相分二。一標。二釋。二明煩惱道攝相分二。一標。二釋。三明苦道攝相。第二明十二有支業攝義分三。一明二業攝相分二。一明引業攝分二。一標。二釋。二明生業攝分二。一標。二釋。二明三煩惱業攝相分二。一明引業攝分二。一標。二釋。二明生業攝分二。一標。二釋。三明七苦業攝相分二。一明未來苦果攝分二。一標。二釋。二明未來苦因攝分二。一標。二釋。第三明十二有支中識等五支現苦攝義分三。一標。二釋。三列名分五如論。第四明十二有支因果攝義分二。一明果攝相。二明因攝相。
　　分七中第六廣明無知作業體相分五。一總標。二列名分五如論。三別釋。四總結。五顯過。別釋分五。一明能生疑無知相分二。一略釋分二。一標。二引經證成。二廣解分二。一明三際相分二。一標三際義分三如論。二釋前後二際義分二如論。二明三際疑及無知相分三。一明過去疑生處。二明未來疑生處。三明現在疑生處。第二明能生愛無知相分二。一立因分三如論。二顯果分四如論。第三明能生非處信無知相分二。一立因分四如論。二顯果。第四明能生見無知相分三。一立正義分二。一立因。二顯果。二徵。三答所以分二。一立因分二如論。二顯果分二如論。第五明能生我慢無知相分五。一標經句。二立正義分二。一立因。二顯果。三徵。四答所以分二。一依不了善等果明生增上慢分二。一立因。二顯果。二依不了得沙門果明生增上慢分三。一立正義。二徵。三答所以。五明總結。大門分五中第四明總結分二。一標。二釋分五如論。大門分五中第五明五種無知過失分五。一明無知所生疑雜染過失分二。一立因。二顯果。二明無知所生愛雜染過失分二。一立因。二顯果。三明無知所生信解雜染過失分二。一立因。二顯果分二如論。四明無知所生見雜染過失分二。一立因。二顯果。五明無知所生增上慢雜染過失分二。一立因。二顯果分二如論。
　　分七中第七明十二有支差別廣義指前文等善巧之相分二。一明差別廣義指其本地。二明十二有支次第能攝及依止等不可見義。明六善巧第二廣答分六中第五廣答處非處善巧相分三。一立生起。二以頌略釋分三如論。三長行廣解分三。一明處非處體相分二。一立正義分二。一明處之體義分二。一問。二答。二明非處體義分二。一問。二答。二明總結。第二明處非處顯現意趣分二。一問。二答分二如論。第三明處非處門義差別分二。一明門義。二明緣起及處非處善巧差別義。初文分二異門。初門依成辨等四法立門義。第二異門依四道理立門義。
　　初門分六。一總問。二略答分二。一標。二釋。三徵問。四列名分四如論。五明立門意趣分二。一問。二答。六別釋分四。一明成辨門差別相分六。一總問。二立生起。三略釋。四列名分三如論。五別釋分三。一明諸根越所作義分二。一總標。二別釋分二。一依眼根明處非處義分二。一明非處義。二明是處義。二例依餘根明處非處義。第二明大種越所作義分二。一總標。二別釋分二。一依地大明處非處義分二。一明非處義。二明是處義。二例依餘大明處非處義。第三明資生越所作義分二。一總標。二別釋分五。一依種子明處非處義分二如論。二依牛角等明處非處義分二如論。三依水瓶等明處非處義分二如論。四沙等明處非處義分二如論。五依濕木等明處非處義分二如論。第六明總結。第二合會門差別相分三。一總問。二廣答分六。一依明闇明處非處相分二如論。二依□分水火明處非處相分二如論。三依□色聚明處非處相分二如論。四依同一種類二心心法明處非處相分二如論。五依善不善等法明處非處相分二如論。六依愛非愛果明處非處相分二如論。第三明總結。第三明證得門差別相分三。一總問。二廣答分七。一依石女明處非處相分二如論。二依半擇迦明處非處相分二如論。三依盲等明處非處相分二如論。四依未具資糧明處非處相分二如論。五依拢�道明處非處相分二如論。六依人趣等飲食明處非處相分二如論。七依不捨那落迦身等明處非處相分二如論。第三總結。第四明現行門差別相分三。一總問。二廣答分十一。一依地界自相作餘界相明處非處相分二如論。二依水等餘界明處非處相。三依不得天眼明處非處相分二如論。四依不得天耳等明處非處相。五依有貪愛等明處非處相。六依瞋等明處非處相。七依不斷煩惱明處非處相分二如論。八依餘菩提分法明處非處相。九依不捨諍見等明處非處相分二如論。十依一切智見明處非處相分二如論。十一依已入大地明處非處相分二如論。第三明總結。
　　　　第二異門依四道理立門差別分四。一總標。二列名分四如論。三別釋分二。一明處義。二明非處義。四明總結。
　　明門義差別分二中第二明起緣及處非處善巧差別等義分二。一明二善巧差別相分二。一問。二答分二。一答緣起善巧差別。二答處非處善巧差別。二明無不盡義。
　　明六善巧第二廣答分六中第六廣答根善巧相分三。一立生起。二以頌略釋分四如論。三長行廣解分四。
　　一明根義善巧相分二。一問。二答。
　　長行廣解分四中第二明顯說二十二根意趣善巧相分二。一問。二答分二如論。
　　長行廣解分四中第三明建立二十二根善巧相分三。一總問。二廣答。三中頌總結。廣答分八異門。
　　　　初門依隨境界轉等明建立善巧相分六。一依能取境增上義立眼等六根。二依安立家族增上義立男女二根。三依活性命事義立命根。四依受用果增上義立苦等五根。五依安立世間清淨增上義立信等五根。六依出世清淨增上義立未知已知根等三根。
　　第二異門依受用顯境等明建立善巧相分五。一依受用顯境立眼等六根。二依受用耄Ь沉⒛信�二根。三依受用境界時分邊際立一命根。四依受用境界發生雜染立苦等五根。五依安立清淨立信等八根。
　　第三異門依顯於內門受用境界等明建立善巧相分五。一依內門受境立眼等六根。二依外門受境立男女二根。三依受用內身立一命根。四依受用外境及內發生雜染立苦等五根。五依對治雜染安立淨品立信等八根。
　　　　第四異依止端嚴等明建立善巧相分六。一依端嚴立眼等五根。二依隨自在轉立一意根。三依依止安住立一命根。四依依止出生立男女二根。五依依止損益立苦等五根。六依依止解脫立信等八根。
　　第五異門依顯有情事等明建立善巧相分六。一依顯有情事立眼等六根。二依生有情事立男女二根。三依令有情事若住若洠Я⒁幻�根。四依顯諸有情受用境界立苦等五根。五依顯諸有情勝生方便立信等五根。六依顯諸有情定勝方便立未知已知根等三根。
　　第六異門依顯有情事等明建立善巧相分五。一依顯有情事立眼等六根。二依顯有情增長立男女二根。二依顯了有情壽漸損減立一命根。四依顯了有情興盛衰損立苦等五根。五依顯了有情功德過失立信等八根。
　　第七異門依假設等明建立善巧相分二。一依在家品立十四根分二。一立正義分四。一依如是名立眼等六根。二依種姓立男女二根。三依食等立苦等五根。四依長壽等立一命根。二總結。第二依出家品立信等八根分二。一立正義。二結。
　　　　第八異門依防護等明建立善巧相分六。一依防護根門立眼等六根。二依堪得出家證沙門果立男女二根。三依積集善品立一命根。四依正知而行立苦等五根。五依證沙門果方便道立信等五根。六依證沙門果立未知已知根等二根。
　　大門分三中第三明中頌總結分八如論。
　　第三長行廣解分四中第四明廣分別二十二根差別善巧相分六。一依作業等九法分別差別義。二依義等六法分別差別義。三釋六善巧差別名。四明六建立義。五明破六邪執義。六明六善巧功德勝利。
　　第一依作業等九法分別二十二根差別義分二。一長行廣解。二中頌總結。廣解分九。一依作業明差別義分六。一明眼等六根作業分二。一明眼根作業分二。一問。二答分三如論。二例明餘根作業。二明男女二根作業分二。一問。二答。三明命根作業分二。一問。二答。四明苦等五根作業分二。一問。二答。五明信等五根作業分二。一問。二答。六明未知已知等三根作業分二。一問。