103瑜伽师地开释分门记-第24部分

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。二明漸次教授分三。一問。二答分三。一依□□。二依四諦。三依靜懀У瘸置鳌�漸次教授三結。三明教教授分三。一問。二答分二。一立因分七如論。二顯果。三結。四明證教授分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。第二異門。依三神變明教授相分六。一總標。二徵問。三略答。四列名。五別釋分三。一明神境神變教授分二。一立因。二顯果。二明記說神變分二。一立因。二顯果。三明教眨�神變分二。一立因。二顯果。六明總結。
　　　　十八中大門第五明學處相答第五問分五。一總問。二略答。三列名。四廣釋。五總結。廣釋分七。
　　　　第一明三學體相分三。一增上戒學分三。一問。二答。三結。二明增上心學分二異門。初門依四靜懀�明心學分三。一問。二答。三結。第二異門依無色四定等明心學分二。一略釋。二答難。三明增上慧學分三。一問。二答。三結。
　　　　第二明立三學定數分三。一問。二答分二。一略答。二廣解分三。一明建立定所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以。二明智所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以。三明辨所作所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以第三總結。
　　　　第三明三學次第分三。一問。二答分三。一明戒學次第。二明心學次第。三明慧學次第分二。一立因。二顯果分四。一依加行道。二依無間道。三依解脫道。四依無餘依顯果。三結。
　　　　第四明三學增上義有三異門。初門依所趣及最勝義明增上義分三。一問。二答分二。一略答。二廣解分二。一明所趣義分三。一問。二答分三。一依心學。二依慧學。三依煩惱斷明所趣義。三結。二明最勝義分三。一問。二答。三結。第二異門依引發明增上義分二。一標。二釋分二。一明增上慧學引心學。二明心學引慧學。第三異門依具不具明增上義分二。一明正義分三如論。二明勸修相。
　　　　第五明依三學入諦現觀三種人分四。一總標。二徵問。三答列名。四別釋分三如論。
　　　　第六明依三學立三根分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分二。一總問。二廣答分三。一答未知欲知根分二。一立因。二顯果。二答已知根分二。一立因。二顯果。三答具知根分二。一立因。二顯果。
　　　　第七明依三學立三解脫門分四。一總標。二列名。三解釋分五。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明有法分三。一標。二列名。三解釋分三。一依有為五蘊明有法。二依涅槃明有法。三總結。二明非有法。五配三解脫門分三。一依有為法配無願解脫門分二。一立因。二顯果。二依無為法配無相解脫門分二。一立因。二顯果。三依非有法配空解脫門分二。一立因。二顯果。第四總結。
　　　　十八中大門第六明隨順學法答第六問分四。一總問。二略答分二。一立所治。二立能治。三解釋。四總結。解釋分二。一明十種摺�逆學法分三。一總問。二廣答分十如論。三總結。二明十種隨順學分二異門。初門依十相明隨順法分五。一總問。二略答。三列名分十如論。四明結勸。五明光明想及意趣分四。一標。二列名。三釋。四明意趣。第二異門依宿因等十法明隨順法分四。一總標。二徵問。三列名分十如論。四別釋分十。一明宿因分二。一問。二答分二。一依成熟。二依積集明宿因。二明隨順教分二。一問。二答分二。一依無倒。二依漸次明隨順教。三明如理加行分二。一問。二答分二。一依修行。二依正見明如理加行。四明無問殷重所作分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依果。二依因立果相。五明猛利樂欲分二。一問。二答分二。一標。二釋。六明持瑜伽力分三。一總問。二略答。三列名。七明止息身心□重分二。一問。二答分四。一依身立二□重分二。一立所治。二立能治。二依心立二□重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二□重分二。一立所治。二立能治。四依煩惱未斷立二□重分二。一立所治。二立能治。八明數數觀察分二。一問。二答分二如論。九明無怯弱分二。一問。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二顯果。二立能治。十明離增上慢分二。一問。二答分二。一總標。二釋離顛倒執分三如論。第四明總結及隨順義分二。一明結勸。二明隨順義。
　　　　十八中大門第七明瑜伽壞相答第七問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋。六總結。別釋分四。一明畢竟壞分五。一標。二釋。三徵。四答所以。五結。二明暫時壞分五。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一立□。二明緣不具。五結。三明退失所德壞分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四明邪行所作壞分三。一標。二別釋分三。一依不如正理修行明壞相分二。一立因。二顯果。二依多諸煩惱等明壞相分二。一立因分三。一依煩惱。二依聰慧。三依聽眾立因。二顯果。三依矯詐等明壞相分二。一立因。二顯果分三。一依名利。二依戀著。三依五瑜伽顯果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明過失。四明覆藏過分三。一明正義。二徵。三答所以。五明立法過。六明隨順彼教失。三結。第六明總結勸。
　　　　十八中大門第八明瑜伽相答第八問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋。六總結。別釋分二。一明信等四法體相分五。第一明信體相分二。一總標。二別釋分二。一明行相名分二。一標。二釋分二如論。二明依處分二。一標。二釋分二如論。第二明欲體相分四。一總標。二徵問。三列名分四如論。四別釋分四。一明證得欲分二。一標。二釋。二明請問欲分二。一標。二釋。三明修集二道資糧欲分二。一標。二釋分二。一立。二顯因。四明隨順瑜伽欲分二。一標。二釋分二。一明處所。二明欲相。第三明精進體相分四。一總標。二徵問。三列名分四如論。四別釋分四。一明為聞精進分二。一標。二釋分二。一進處。二明進相。二明為思精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相。三明為修精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相。四明為障淨精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相。第四明方便體相分二。一標。二釋分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正斷行等明方便。四依增上慧明方便。第五明總結。第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精進生起次第。四明方便生起次第。第六總結。
　　　　十八中大門第九明作意相答第九問分三。
　　第一明作意相有二異門。初門依加行道煩惱斷道究竟道明作意相分五。一總問。二略答。三徵門。四別名分四如論。五別釋分四。一依了相作意明力勵作意分三。一問。二答分二。一明作意處所分二。一依止。二依觀明處。二明作意相。三結。二明有間作意分三。一問。二答分二。一明咿D義。二明有間義。三結。三明無間作意分三。一問。二答。三結。四無功用作意分三。一問。二答。三結。第二異門依加行道煩惱斷道樂斷煩惱歡喜道明作意相分三。一總標。二列名分四如論。三別釋分四。一明隨順作意分二。一問。二答。二明對治作意分二。一問。二答。三明順清淨作意分二。一問。二答分二。一立所治。二立能治。四明順觀察作意分二。一問二答分二。一立因。二顯果。
　　　　第二明作意思惟相差別相分五。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分四。一明所緣相分二。一標。二釋。二明因緣相分二。一標。二釋分七。一依定資糧。二依正教。三依樂欲。四依厭法。五依遍知。六依惱樱�。七依止觀明因緣相分二。一明觀根本相。二明止根本相。三明應遠離相分三。一總標。二列名。三別釋分四。一明沈相分二。一標。二釋分二如論。二明棹明相分二。一標。二釋分二如論。三明著相分二。一標。二釋分二如論。四明亂相分二。一標。二釋分二如論。四明應修習相分三。一標。二釋。三指文。
　　　　第三明作意勝解相差別相分五。一總問。二略答。三徵問。四列名分九如論。五別釋分九。一明光淨勝解分二。一標。二釋分二一立因。二顯果。二明無光淨勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三明遲鈍勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四明捷利勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。五明狹小勝解分三。一標。二釋。三結。六明廣大勝解分三。一標。二釋。三結。七明無量勝解分三。一標。二釋。三結。八明清淨勝解分二。一標。二釋分三。一依加行道二依修習道。三依究竟道明清淨勝解相。九明不清淨勝解分二。一標。二釋分三。一依加行道。二依修習道。三依究竟道明不清淨勝解相。
　　十八中大門第十明瑜伽所作答第十問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋分二。一合明所依滅及所依轉分三。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果分二。一明所依滅果。二明所依俊�果。三總結。二合明遍知所緣及愛樂所緣分二。一總標。二別釋分二。一與所依滅及所依轉作因故明遍知所緣及愛樂所緣相分二。一立因。二顯果。二所依清淨與遍知所緣等為因故明遍知所緣等二法得善清淨所作成辨分三。一立因。二顯果。三明轉時。六總結。
　　　　十八中大門第十一明修瑜伽師有幾種人之相答第十一問分五。一總問。二略答。三徵問。四列名分三如論。五別釋分二異門。初門依五位立人數分三。一明初修業人分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明作意初修人分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明無果相。二明淨煩惱初修人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三總結。二明已習行人分二。一問。二答分二。一明除相。二明餘相。三明度作意人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。第二異門依三位立人數分三。一依資糧位明初業人分二。一立因。二顯未證果。二依加行位明已習行人分二。一立因。二顯果。三依見道位明已度作意人分三。一立因。二顯果。三結。
　　　　十八中大門第十二明瑜伽修相答第十二問分四。一總問。二略答。三列名分二如論。四別釋分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修。
　　　　初文分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分二。一依世間道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二。一依斷界等明修想分二。一立所緣境分三如論。二明修相分三如論。二依止觀明修想分二。一略釋分二。一依止明略修上下想。二依觀明略修前後想。二廣解分二。一依止品明修想分三。一標。二釋。三指文。二依觀品名修想分二。一標。二釋分四。一明正義分二。一總。二別。二立喻分三如論。三明意趣。四釋經句分三。一明住觀坐喻意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明立義。二明坐義。二明坐觀於臥意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明坐義。二明臥義。三明在後行觀前行喻意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明前行義。二明後行義。第三總結。
　　　　第二明菩提分修分六。一總問。二略答。三徵問。四答列名分七如論。五解釋。六總結。解釋分二。一略釋分七。一明四念住分二。一標。二釋分四如論。二明四正斷分二。一標。二釋分四如論。三明四神足分二。一標。二釋分四如論。四明五根。分二。一標。二釋分五如論。五明五力分二。一標。二釋分五如論。六明七覺支分二。一標。二釋分七如論。七明八支拢�道分二。一標。二釋分八如論。第二廣解分七。一明四念住。二明四正斷。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七覺支。七明八支拢�道。初文分五。一明四念住體差別義。二廣釋受等三法。三引經明念住修相。四明對治相。五明念住義。
　　　　初文分四。第一明身念住分二。一總問分四。一問身相。二問住修身觀。三問念體。四問念住相。二廣略答分四。一答身相分三。一標。二釋分十四。一依相續差別立二身。二依遍不遍差別立二。三依心執受不執受立二。四依任不任立二。五依色差別立二。六依爛不爛立二。七依趣差別立五。八依住不住差別立二。九依內外差別立二。十依相續住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好惡立三。十四依分位立三。三結。二答住修身觀分二。一標。二釋分三。一立所觀法。二立能觀。三明業用分三如論。三答念