倪柝声－为主而活-第41部分

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道我的父亲打我，没有恨。你在那里好好的打一下。打完之后，把他送到床上去睡。事情太严重的时候，可以母亲替他挨打两下，或者父亲也替他挨打两下。你对这一个孩子说，这一件事太严重，我要打你五下。但是一齐打，恐怕你受了。所以母亲替你打两下，父亲替你打一下，你自己打两下。要他看见那是厉害的事，那是大的事。将来他一生一世要记得，不能随便犯罪。
这是主的教训，不是你的脾气的教训。是主的警戒，不是你的脾气的警戒。所以我反对任何父母的脾气。父母的脾气，要把所有的儿女的前途都弄坏。父母要学习对于儿女有真的刑罚，也要学习爱，才像一个基督徒的家庭。
虎父无犬子
末了，我要说，世界上许多神所用的人，都是从大的父母来的。从提摩太之后，你看见不知道多少神所用的人，都是从大的父母来的。ǔ斯理约翰是一个，约翰牛顿是一个。我们的诗歌里，有许多都是牛顿作的。约翰培登也是一个。约翰培登是全世界有名的国外布道者。我想，在父亲当中，没有一个像他的父亲一样。培登到老年的时候还说，我每一次要犯罪的时候，总是记得父亲，记得父亲为我祷告。他家里很穷，只有一间卧房、一间厨房、一间小房。他说，每一次我听见父亲在那一个小房间里祷告、叹气，就发抖。他在那里为着我们的灵魂求。我到现在年老了，还记得他的叹气。我感谢神，他给我这样的一个父亲。我不能犯罪。我如果犯罪，我得罪我天上的父亲，我也得罪我地上的父亲。世界上难得有一个父亲像培登的父亲，世界上也难得生出一个儿子是这样大的儿子。
我们这一代，如果每一个作父母的，都作好的父母，就第二代不知道要有多少刚强的弟兄姊妹。我常常觉得要说这一句话：教会的前途，都是看这些作父母的人。神要赐恩给教会的时候，需要有人兴起来，需要有更多的提摩太兴起来。不是不要从世界里带入起来。但是，更需要有一班的人是从基督徒的家庭里出来。
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九职业
圣经所许可的职业
读经：帖撒罗尼迦后书三章十至十二节
「我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒才管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。」
今天我们要讲到职业的问题。基督徒的职业，也是一件大事。因为职业如果错了，他前面的路就走不好。所以基督徒必须注意到职业的拣选。
神在创世时替人安排的职业
当神创造人的时候，神不只创造人，神并且替人安排了职业。神所分派给亚当和夏娃作的事，乃是修理看守。所以，当亚当和夏娃没有犯罪之前，神的确有工作分派给亚当和夏娃作。亚当和夏娃当初的职业，就像一个园丁一样，在那里看守，在那里修理神所造的伊甸园。
人犯罪之后的职业
亚当和夏娃犯罪之后，我们看见，地不给他们效力。他们要汗流满面，才得糊口。他们要种地，才有得吃。这明显给我们看见，神在人堕落之后所规定的职业是作农夫——种田。人必须汗流满面的种地，地才给人效劳。才能叫人得着粮食。神知道的比任何人都清楚。人堕落了，犯罪了，种田是最好的职业。一直到今天，我们能够承认说，农夫比任何的人都老实得多。当初神定规人应该种田。
旧约时代里的几种职业
畜牧到了创世记四章的时候，你看见该隐在那里种地。亚伯在那里牧羊。现在是加上了牧羊，可见畜牧也是神所悦纳的职业。
工匠再下去，你看见人生在地上，越过越多的时候，有各种的匠人起来。有铁匠，有铜匠，有作乐器的，有打造各样铜铁利器的起来。到了巴别塔的时候，有泥瓦匠、木匠。（但还不敢说，所有造房子的匠人都出来。）虽然盖巴别塔是不应该的，但是人在那里学习建造。所以，有铜匠，有铁匠，有作乐器的，有盖造的匠人陆续的都产生出来了。
到十二章，神拣选亚伯拉罕。你看见亚伯拉罕也是牧羊的人。他有许多的牛，他有许多的羊。到雅各的时候，也是有牛群和羊群。可见他们主要的职业都是畜牧。
等一等，我们看见以色列人在埃及，他们替法老烧砖，作匠人。但是他们到出埃及的时候，神给他们两个祝福：一个是牧羊，一个是流奶与蜜之地——是耕种。葡萄，要两个人抬，明显是耕种。神说，你们如果违背我，拜偶像，我要叫天像铜，地像铁，不给你们效劳。也很明显的说，他们在迦南应许之地，乃是在那里耕种和畜牧。在旧约里，就是有这几种职业摆在那里。
新约时代里的基本职业
耕种和畜牧到了新约的时候，在马太福音主耶稣所引的比喻里，我们看见耕种是一个基本的职业。在十三章里，有撒种的比喻。在二十章里，有葡萄园的比喻。在路加福音十七章，说到有仆人耕地，或是从田里放羊回来要事奉主人的事。在约翰福音十章，主说好牧人为羊舍命，这是畜牧。所以耕种和畜牧是神给人规定的基本的职业。
打鱼你们看见主呼召十二个使徒，他们大多数都是打鱼的人。人如果作税史，主就要他丢弃。但是打鱼的人，主说，你们从前是打鱼，从今以后，我要你们得人如得鱼一样。所以，打鱼也是一个被接受的职业。
作工路加作医生，保罗织帐棚。织帐棚和打鱼不同，织帐棚是加工的制造。人在那里耕地，这是直接的。纺织、织布，或者说裁缝，或者把织帐棚也加进去，这都是加工的制造。
我只能说，从旧约到新约，神对于职业，就是这样安排。主的门徒在那里，或者是作农夫，或者是作牧人，或者是作匠人，或者说在那里打鱼，或者说加工的在那里制造。再要增加一个职业，至多我们可以加上说，作工的人（不是指着属灵工作的工人）。因为新约有话，工人得工价是该的。工人，就是劳力的人、卖力的人，劳力来得着工价，这也是圣经所许可的职业。
职业的原则
我想你们可以花一点工夫来看，在圣经里，从起头到末了所许可的职业，是那几种。我想有一件事，你们能够替他们找出来，就是说，神替人安排了这么多的职业，只有一个基本的原则。那一个基本的原则，就是说，人所得的，人所接受的，乃是从天然里接受。或者把他们的时间，或者把他的力气拿来得着工价。此外，好象圣经里没有许可其它的职业。
往大自然里取得物资——加增丰富
这一句话，该怎么说呢？或者这样说：撒种的人，拿一粒麦子撒在地里，等一等结出许多子粒来，或者三十倍，或者六十倍，或者一百倍。一粒变作一百粒，或者变怍六十粒，或者变作三十粒。你把种子种在地里，叫它生长，叫它结出子粒来。你看见，这乃是天然在那里供给它。天然的供给，是丰富的。天然的供给，是任何人都能得着的。因为神叫日头照义人，也照不义的人。神降雨怡义人，也给不义的人。这明显是作农业的用处。你在那里看见说，神给他们生长，所以神的目的，是要人从自然里来取恩典。畜牧也是同样的原则。你牧了羊，它给你奶。你牧了羊，或者说它生了许多小羊。这是生产的加增。这乃是自然所给的，而不是说用其它的方法取得的。
到了新约，你看见说，打鱼。打鱼，是往海里去取，还是往自然去取。不会因为我往海里去取，就叫谁变作更穷了。我可以从海里去取，我可以变作富，但是不会叫任何人更穷。我的羊可以生六只小羊，我的牛可以生两只小牛，但是不会因着我的羊生了小羊，我的牛生了小牛，谁家里就变作更贫穷了。我在这里种地，长出一百倍的子粒来，没有人，没有一个家庭，会因着我的田里长了一百倍，而他们饿了，而他们有损失。所以神给人职业的基本原则，就是我有所得着，人没有所损失。我有所得着，别人没有损失，这就是神所安排的高尚的职业。
加工制造——加增价值
就是保罗的织帐棚，也是同样的原则。不过，在这里有一点不一样。他不是直接往天然里去取。像打鱼、像畜牧、像耕种，都是去得天然里所有的东西。保罗在那里，乃是加上他的工夫去制造。这一个，我给他起一个名字，叫作加增价值。乃是说，一块布没有加值的时候，只值得一块钱。我把它裁了，成功作帐棚。就变作两块钱。我乃是得着价值加增，和加值的工钱。这也不会因着我得着价值加增的钱的缘故，会叫任何的人变作更贫穷。没有一个人，能够因着保罗制帐棚的缘故，变作更贫穷，变作有损失。我加增这一块布的价值，我因为有工夫加进去，我得着工钱，这是正当的。所有的帐棚，它的价值可以蛮作两块钱。布只有一块钱，因为我加上我的工夫，我把那一个工夫加上去，那一个价值就提高。我把那一个价值加上去，不是光赚那一个钱而叫人有损失。你们要看见那一个基本的原则。神所给人的职业，是这一种的职业——加增价值的职业。
作工的得工价
像替人作工，像在那里作匠人，像在那里作医生又是另一个原则。我把我的工夫卖了钱，得了工价。虽然这不是从天然里去取得，虽然这不是加工去制造，但是我花了那么的工夫，出了那么多的代价，用手作了那么多的事，以，我有了那么多的收入。作工的得工价，也是神所许可的事。
职业的挑选
有一个职业，圣经里特别看作不好的，就是作买卖。这一件事，我特别要请你们注意，若是可能，我们盼望初信的弟兄，如果有力量拣他的职业的时候，最好能够不作买卖。为什么缘故呢？我想，先把这一个问题扩充大了来看，也许能够看得清楚一点。比方说，我们在这里有一百个人，每一个人有一百万块钱。换一句话说，一百个人，合在一起，就有一亿。每一个人，有一百万。我问你们一句话，我如果出来作买卖，作生意，就要赚钱。我盼望我这一百万，要变作两百万。今天，你们不管我如何作生意，公义不公义。我今天作一个月的生意之后，就变作两百万。在你们中间，
总是有人口袋里的钱少了。这是定规的。因为我们一百个人，每一个都有一百万。我手里也只有一百万。虽然我用最公义的方法作生意，在我手里变作两百万了，总是在你们中间有的人的一百万缺了，有的人的钱少了。
赚钱与增加丰富
在这里，我是基督徒，你们也是基督徒，你们是我的弟兄。我问你们，我赚你们的钱，好意思吗？不好意思。我变作更富足，你们变作更贫穷，不好意思。就是他们是外邦人、外教人，你还是基督徒。我告诉你们说，我是神的儿女，我有神的儿女的体统，我有神的儿女的地位。今天作神儿女的人，在这里叫世人更贫穷，叫我自己的钱多起来，我也不好意思。我用公义的方法，赚你们的钱，赚信徒的钱，我不好意思。我就是用公义的方法，赚非信徒的钱，我也不好意思。作生意，就是这一种的情形。我不能把钱从别人的口袋里，拿到我的口袋里。不管用什么方法，把钱从你的口袋里转到我的口袋里来，总是叫你吃亏。这是事实。
换一句话说，我们中间有一亿，如果九千万在某弟兄那里，我们这么多的人，我们这么多的人，就只有一千万。如果他有了一亿，我们就一点都没有，他买卖，就是从我们的口袋里，拿到他的口袋里。我如果更贫穷，有人就更富足。我如果更富足，有人就更贫穷。我是神的子民，我觉得我富足，叫我的弟兄贫穷，这一个我不好意思。我富足，叫外教人在神之外的人贫穷，我也觉得我不好意思。
所以，你们看见，神在圣经里所给人的那一个基本的职业，就没有这一个难处。因为你看见说，今天我如果在那里种地，我收了一百担米进来，我得了一百担米。不是说，因为我收了一百担米，某弟兄的家里，本来是十担米，现在变作九担了。我不会叫他少。我如果收了一百担米，不会叫你们中间任何的人少一斤米。我如果收了一百担米，不会叫你们中间有人变作贫穷，有人变作吃亏。这一个不是叫作赚钱，这一个乃是加增丰富。所以，你们必须分别赚钱和加增丰富，是两件完全不同的事。神不愿意祂的儿女只有一个目的，就是只想赚钱。神是要我们的职业能够加增丰富。这一个基本原则，是相当的直，相当的清楚。初信的弟兄们，要看见说，不要一天到晚，在那里想钱。不要想我能够赚那么多的钱。请你们记得，你赚了许多的钱，人定规少了钱。这样我承认我不好意思。我的钱的加增，就是人的钱的减少，这就是作买卖。
从三