新中国未来记-第6部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
锒裰谏帕ā＃┙袢涨牍钩跃疲魅涨牍狗蛉丝聪罚退闶峭饨簧系谝幻畈撸闲邢滦В萦谟跋臁Ｏ衷诓坏ゲ灰宰鐾馊伺ノ苋瑁忠晕炙比涣耍徊坏晕炙比唬媲乙晕伲晕恕５猛夤艘还艘慌危愫孟竦橇肆牛凼叮切┧吞踝印⒆欧俊⑹购谇⑴穆砥ㄖ种职严罚寂驳礁鞴詹盍焓卵妹湃チ恕Ｄ悴惶鹿芩Щ挛鞯幕奥穑克担诰┏抢锿访簧趺纯牡氖虑椋褪堑铰弈呈汤杉依锘崴肝恍〗悖闶亲钏斓摹＃ㄊ涤衅淙耍涤衅涫隆＃└绺纾庑┏蠡埃乙裁豁ザ嘞衅ソ菜苁腔嶙雠サ娜吮闶且还纳系热宋锇樟恕Ｄ憧聪衷谡峭夤朔乓桓銎ǎ济挥胁幌愕模裁矗凸ЧЬ淳茨檬裁锤凰凶鍪裁词虑椋鸵汗瞿蛄髯鍪裁词虑椋凰猩蹦歉鋈耍土δダ渡蹦歉鋈恕＃寂航从⒐旌辖贪甘拢杂腥诵恼吣懿环⒅疙隽崖穑浚└绺纾闱肽弥脸先ジ卸ǎ慌掳烟┥酵缡档降阃坊谷菀仔┝ǎ∪辉蚝退怖Σǎ皇撬堑难酃饪床坏轿宕缭叮淙焕诠遥跄魏Φ轿业暮砂凰淙焕诠瘢跄魏Φ轿艺舛ド疵保憬兴绾慰掀巳〈四兀磕闳羲档溃戏种螅峙铝鸺莸暮砂疵倍济挥校闼档溃戏衷绲煤芰ǎ俟辍四辏一估硭矗褪茄矍傲⒖坦戏制鹄矗乙丫谏虾Ｗ饨缏蛄思缸笱蠓浚诨惴嵋写嬗屑甘蛞樱古吕鄣玫轿也怀桑浚ü俪≈罟宰约恨研南胍幌耄钊ゲ【降资锹钭盼也怀桑浚└绺纾憧聪衷诠俪∧且桓霾皇橇⒄庵中哪兀课仪肽愣狭嗽硕俪≌饽钔钒眨 保寂何也恢髡咝目子屑父銮希趺唇材且恢秩说幕跋衲且恢秩四兀浚├罹档酱舜Γ懔鞠⒓干溃骸鞍ィ菸蚁肜矗羰怯米鸥绺绲钠胶驮硕慌履阍硕美矗泄缫衙挥辛恕Ｎ页Ｌ魅怂档模泄缦袢昴┰蛏ü呐＠福锿贩嗄绯淙恢赋呒刚珊瘛Ｕ饩浠八淙欢穸荆匆脖扔鞯萌非小８绺缒阆耄皇怯美做ㄊ侄危瞿俏饕街挝烈叱娴姆椒ǎ阉礁筛删痪唬獾胤酵蠡鼓茏〉妹矗俊保ㄕ馊床皇茄崾乐饕宓幕埃嗳狭恕＃┗凭溃海ú德鄣诙＃靶值埽慊疤ち伊耍颐瞧醋耪飧錾碜映隼醋龉拢癫皇俏耪獾悴蝗倘酥穆穑可币桓鋈死淳纫桓鋈耍星也豢桑慰錾毕衷诖蠖嗍娜死淳冉创笊偈哪兀。寂喝嗜酥园缫病＃┱庑┐竺裨簟⑿∶裨簟⒆苊裨簟⒎置裨簦缓匏恐皇呛薜淖ㄔ诿裨簦辉谌嗣瘛Ｈ舻礁锲鹈矗欢ㄊ怯袷惴伲荒芴用獾模词敲裨舨还偈嗣竦拐级嗍獬≡只觯癫皇侨嗣穹词芷浜β穑课乙仓滥阏馄苹档男氖率且榻岬浇ㄉ枰宦罚皇且丫苹滴茨芙ㄉ璧氖焙颍庑┍绮矣辏袷怯镅员誓苄稳莩隼矗课颐慷练ü锩罚痪趺倾と唬肫鸾矗倚睦锿繁闶鞘甯龅跬按蛩呱习讼拢恢跹压ǎ⌒值馨。颐墙幢艿猛颜獬』觯故潜芩恰！被凭驳秸饫铮悴恢痪醯蜗录傅阌⑿劾崦住�
李君也矍然改容说道：（驳论第二十一。）“哥哥，我不是个木石做的人，难道是拿着国民流血的话当好顽吗？但我把这回事情已经想过千次百遍，把肠子差不多都想烂了。今日的中国，破坏也破坏，不破坏也要破坏，所分别的，只看是民贼去破坏他，还是乱民去破坏他，还是仁人君子去破坏他。（眉批：李君得力于仁学也不让黄君。须知真要做破坏事业的人一定是仁质极厚的。）若是仁人君子去做那破坏事业，倒还可以一面破坏，一面建设，或者把中国回转得过来。不然，那些民贼、乱民始终还是要破坏的，那却真不堪设想了。你看这一年里头，中国乱过几多次呢？广宗钜鹿喇，泌阳喇，朝阳喇，广西喇，西川喇，湖南教案喇，这两天内，奉天将军增祺所报的，说盛京北边又有什么马贼，聚众十万人，筑炮台，制货币，更建立什么共武二年的年号了，接二连三，竟没曾停过一会子。哥哥，我只怕中国自此以后，那扰乱情形比这会利害十倍的还多着哩！只这加税加饷，暴征横敛，便是致乱的大根源。还有所谓生计问题，是从全地球的大风潮卷将进来，过了十年、八年，便弄到我中国民不聊生。这生计学是哥哥的专门，还怕你不懂得这理由吗？（眉批：将来中国受害的还是在生计问题，不是在政治问题。明眼人当能见及。）到那时候，便要不乱也何从镇压得住呢？再讲到现在政府当道，谄媚外人到极地，外人利用这群傀儡，做那间接的压制。但是有什么民教相争的小事，他便演演他的下马威，拿些利害给你们瞧瞧，随意宰你一百几十条性命，后来的官，遇着这等事，一定越发严厉了。你想这有不激变道理吗？多激变一回，权利愈失一回，就只这件事也可以将全个中国送掉了。哥哥，你说破坏可怕，却有什么法儿能够叫他不破坏么？只怕这天然的破坏，比那十八世纪法国人力的破坏还险过十倍哩！我们虽是以不忍人之心为宗旨，但哥哥你也应记得恶斯佛教授颉德先生说的，‘人群进化之理，是要牺牲现在的利益以为将来’（眉批：这真是最沉痛之言，令人想起孔明挥泪斩马谡情状。），又西人常说的，‘文明者购之以血’，这种悲惨事情，无论那国都是要经过一次的。即如哥哥最羡慕的英国、日本，若不是经过长期国会尊王讨幕这些革命，就能够有今日吗？他们自己说是无血革命，其实那里是无血，不过比法国少流几滴罢了！寻常小孩子生几片牙，尚且要头痛身热几天，何况一国恁么大，他的文明进步竟可以安然得来，天下那有这般便宜的事么？再者，哥哥你整要拿着法国的故事来做比例，地球上革命的戏本，不是只有一个法兰西演过的，哥哥何不想想美国的事情，高兴一高兴，何必苦苦说法国来吓人呢？”
黄君道：（驳论第二十二。）“兄弟，我们商量的是国家大事。孔子说得好，‘必也临事而惧，好谋而成’，这岂是说来当高兴的吗？你讲美国，这和我中国的问题更远得很了。美国本是条顿种人，向来自治性质是最发达的，他们的祖宗本是最爱自由的清教徒，因受不得本国压制，故此移殖新地。到了美洲以后，又是各州与各州自己有议事堂、市公会等，那政治上的事情本来是操练惯的，所以他们一日脱了英国的羁绊，更像顺风张帆一般，立刻造起个新国来。（眉批：美国所以能立国，并不自华盛顿以后，读者宜着眼此处。）你想现在我们的中国是和他比得么？中国人向来无自治制度，无政治思想，全国总是乱糟糟的毫无一点儿条理秩序，这种人格，你想是可以给他完全的民权吗？我听说日本东京的留学生和内地的少年子弟，有许多听着自由平等几个字，他却不读书，不上讲堂，日日去嫖去饮，有人规劝他，他便说，这是我自由权。还有问他老子要钱去花费，老子不给，他便嚷骂起来，老子责备他，他便说我和你是平等的。（眉批：天下事差之毫厘，谬以千里。将来这种风气若接续下去，那起讲自由平等的人不能不负其责任。）照这样胡闹下去，将自由平等四个字不是变成罪大恶极的名词吗？所以我想国民自治力未充实的，便连民权也讲不得。（一叹。）若是中国今日便破坏起来，只怕比法国大革命时代的惨状倒要过数倍哩，还敢望美国吗？兄弟，你试想想。”
李君道：（驳论第二十三。）“哥哥的话虽是不错，但俗语说的，树大有枯枝，一国之大，自然是有好的有坏的，何必一棍打一船呢？”
黄君道：（驳论第二十四。）“论事总要从多数处着想，就是法国革命时候，那罗兰夫人一党，何尝不是仁慈义烈的人，只是敌不过那些混帐乱民，究竟弄到这般结局。兄弟你看中国现在的人格，是那一种类多的啊？”
李君道：（驳论第二十五。）“哥哥，你说中国人无自治力的话，我不甚以为然。中国地方自治的历史也就算发达的了，你看各省乡族村落市镇那一处没有公所、乡约、社学、团练局等种种名目，为一团体的代表，就是到外洋的华商，也都有许多会馆，这岂不都是自治制度么？”
黄君道：（驳论第二十六。）“兄弟，你是个做过哲学的人，怎么也说这种影响的议论？你说中国的自治制度，那里是和今日外国的自治制度一样吗？外国的自治全从权利义务两种思想发生出来，（眉批：权利义务思想为一切政治根本。）所以自治团体是国家的缩本，国家便是自治团体的放大影相。会了这样，自然是会那样的，所以泰西的国民叫做市民，市民亦叫做国民，中国能够这么着吗？中国的自治毫无规则，毫无精神，几千年没有一点儿进步，（眉批：凡人群皆有机体，所以随时发达成长。西人自治制度皆日日进化。非如中国一成不变也。）和那政治学上所谓有机体的正相反对！只要一两个官吏绅士有权势的人，可以任意把他的自治团体糟蹋败坏，这样的自治，如何能够生出民权来？他和民权原是不同种子的。栽桃儿的种，想要收杏儿的果，这是做得到吗？”
李君道：（驳论第二十七。）“哥哥这话，我倒服了，但依你说来，中国既是没有民权的种子，难道便听着他这样永远专制下去不成？万事总要有个起头，我们今日不起这个头，更待何时，更待何人呢？我想天下未有学不来的事，只要把那几千年来盖着的大钟揭开，人人都可以自由去做那政治事业，过些年便也操练熟了，难道我们黄色人是天生成不能自治的人种么？日本人岂不是黄人么？他们从前没有自治力也和我一样，怎么如今的代议政体便会行得恁般在行呢？”
黄君道：（驳论第二十八。）“天下事别的都还容易，只有养成人格一件是最难不过的。（我辈不可不勉。）你说日本吗。日本维新三十多年，他的人民自治力还不知比欧洲人低下几多级呢！可见这些事便性急也急不来的。不但此也，若是要养人民的自治力，正是要从平和秩序里头得来，（眉批：这确是中国将来施政次第，圣人复起，不易斯言。）若当革命乱离的时候，这人心风起水涌，不能安居，还会操练出甚么自治力么？所以我总想个什么法儿，能够政府学那俄皇亚历山大第二，先把地方议会开了，这就迟二三十年再开国会也是无妨的。”
李君听说讲到政府，又冷笑一声道：（驳论第二十九。）“哥哥，你又来了！你左想右想，总是望着政府，这不是向那老虎商量，要他皮吗？这些督抚州县实缺官，都是他们做官人最肥美的衣食饭碗，开了地方会议，他们还想吃甚么呢？你这个目的，总是弄到中国瓜分了过后还达不到罢了。依我想来，还是大家看定一个可以做事的地方，认真在那养精蓄锐起来，脱了民贼的羁绊，便着实操练那自治的制度，得寸得尺，慢慢扩充将去，别处的人一定也有闻风而起的，这便是救中国的独一无二法门了。”（眉批：这亦是一法门。）说到此处，拿表一瞧，已经一点三十分了。黄君道：“我们索性谈过通宵，把这问题驳论到尽头罢。”李君连声说好，便把今天游地方时候带去饮剩的那瓶威土忌酒各斟了一玻璃杯，拿些凉水冲上，喝了几口。
略歇片时。黄君重复开口说道：（驳论第三十。）“兄弟你真是玛志尼一流人物，天生成是呼风唤雨，搅得一国的原动力的了。（我亦云然。）但是血性多而谋略少，看见一面，看不见第二面，若中国单有像你一样的人才，这前途也是未可料的。兄弟，自十九世纪以来，轮船、铁路、电线大通，万国如比邻，无论那国的举动总和别国有关系。（眉批：前头多讲学理，以下多讲大势，却句句都是极精警极切实的话。）所以从前革命家只有本党居主位，敌党居宾位，两造相持，决个胜负罢了，到了今日，却处处添出个第三位来。甚么叫做第三位？就这外国人便是了。（真是讨厌又奈何他不得。）今日中国到处变了别国的势力范围，全世界商务的中心点都趋在我国，我国内边有甚么变动，自然是和别国有影响的了。兄弟，我且问你，中国若有革命军起时，你说外国还来干涉不来？”（眉批：真是一个最难的难题。）李君道：（驳论第三十一。）“这全看我们自己的举动怎么样，若使能够件件依着文明国的规矩，外人看着也应该敬爱的。在文明政府治下通商来往，岂不比在那野蛮政府底下安稳利便多吗？”
黄君�
