相应部经-第165部分
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注1 参照前经。
2 “悉是水”，汉译北传相当于此，有大地悉成大海。
3 难得。adhicca是有缘而生，原注：若轭不腐、海水不干、龟不死者。
＇四九＇ 第九 须弥（一）
※ 二
“诸比丘！譬如有人，于须弥山王之上，放置大如豆粒之石砾七个。
三
诸比丘！于汝等之意云何？放置其上豆粒大之七砾石，与须弥山王，何者为多耶？”
“大德！须弥山王为多，放置其上豆粒大之七砾石为少。于须弥山王上所置之豆粒大七砾石，乃不成算数、不成譬类、不成一分。”
四
“诸比丘！如是圣弟子，于见具足而现观者，已灭尽之苦为多、残者为少，于前之已灭尽之苦蕴，不成算数、不成譬类、不成一分。此是极七返。彼对“此是苦”，如实了知；于“此是苦集”，如实了知；于“此是苦灭”，如实了知；于“此是顺苦灭道”，如实了知。
五
是故诸比丘！于“此是苦”，应勉励！于“此是苦集”，应勉励！于“此是苦灭”，应勉励！于“此是顺苦灭道”，应勉励！”
注1 杂阿含一六、三三（大正藏二、一一三b）。
＇五0＇ 第十 须弥（二）
※ 二
“诸比丘！譬如须弥山王灭尽，而唯独豆粒大之七石砾残存。
三
诸比丘！于汝等之意云何？须弥山之灭尽，与所残存之豆粒大之七砾石，何者为多耶？
大德！须弥山之灭尽者为多，所残存豆粒大之七砾石为少。此于须弥山之灭尽者，与所残存之豆粒大七砾石，非成算数、非成譬类、非成一分。
四
诸比丘！如是圣弟子，于见具足而现观者，则已灭尽之苦为多、所残存者为少，于前之已灭尽之苦蕴，不成算数、不成譬类、不成一分。此是极七返。彼对“此是苦”，如实知；“此是苦集”，如实知；“此是苦灭”，如实知；“此是顺苦灭道”，如实知。
五
是故诸比丘！“此是苦”，应勉励！“此是苦集”，应勉励！“此是苦灭”，应勉励！“此是顺苦灭道”，应勉励！”
第五 深崄品（终）
此中摄颂曰：
思惟与深崄
热烦重阁堂
毛闇黑二孔
二节之须弥
第六 现观品
＇五一＇ 第一 爪尖
※ 二
时，世尊将少许之尘，置于爪端，告诸比丘曰：
“诸比丘！于汝等之意云何？我爪端所置之少许尘，其与大地土，何者为多耶？”
“大德！大地土为多，世尊爪端所置之尘为少，于大地相比，世尊爪端所置之少许尘，非成算数、非成譬类、非成一分。”
三
“诸比丘！如是圣弟子，于见具足而现观者，则已灭尽之苦为多、所残存者为少，于前之已灭尽之苦蕴，非成算数、非成譬类、非成一分。此是极七返。彼对“此是苦”，如实知；“此是苦集”，如实知；“此是苦灭”，如实知；“此是顺苦灭道”，如实知。
四
是故诸比丘！于“此是苦”，应勉励！于“此是苦集”，应勉励！于“此是苦灭”，应勉励！于“此是顺苦灭道”，应勉励！”
注1 本品十经，比较第八现观相应（汉译南传大藏经典）相应部二＇一三＇
2 杂阿含一六、三六（大正藏二、一一四a）。
＇五二＇ 第二 湖池
※ 二
“诸比丘！譬如有湖池，长五十由旬、广五十由旬、深五十由旬，水盈满及岸。有人用草之尖端将水掬汲。
三
诸比丘！于汝等之意云何？用草尖所掬之水与湖池之水，何者为多耶？”
“大德！此湖池之水为多，草尖所掬之水为少，于湖池之水相比，用草尖所掬之水，非成算数、非成譬类、非成一分。
四~五
“诸比丘！如是圣弟子……乃至……勉励！”
注1 杂阿含一六、三四（大正藏二、一一三c）
＇五三＇ 第三 合流（一）
※ 二
“诸比丘！譬如于诸大河、恒河、耶符那、伊罗跋提、萨罗游、摩企之合流会合处，有人掬汲二三滴之水。
三
诸比丘！于汝等之意云何？所掬之二三滴水，与彼合流之水，何者为多耶？”
“大德！合流之水为多，所掬之二三滴水为少，于合流之水相比，二三滴之掬水乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是圣弟子……乃至……应勉励！”
注1 杂阿含一六、三五（大正藏二、一一三c）
＇五四＇ 第四 合流（二）
※ 二
“诸比丘！譬如诸大河、恒河、耶符那、伊罗跋提、萨罗游、摩企之水灭尽，唯残存二三滴水。
三
诸比丘！于汝等之意云何？灭尽之合流水，与彼二三滴残水，何者为多耶？”“大德！灭尽之合流之水为多，彼二三滴之残存水为少。于灭尽之合流水相比，二三滴之残存水乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是圣弟子……乃至……应勉励！”
＇五五＇ 第五 地（一）
※ 二
“诸比丘！譬如有人，于大地上置七个大如枣核之土团。
三
诸比丘！于汝等之意云何？放置大地七个枣核大之土团，与此大地之土，何者为多耶？”
“大德！大地土为多，放置之七个枣核大土团为少，于大地土相比，放置之七个枣核大之土团，非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是圣弟子……乃至……应勉励！”
注1 杂阿含一六、三五（大正藏二、一一四a）。
＇五六＇ 第六 地（二）
※ 二
“诸比丘！譬如大地灭尽，唯残七个枣核大之土团。
三
诸比丘！于汝等之意云何？大地之灭尽，与所残存之七个枣核大之土团，何者为多耶？”
“大德！大地之灭尽者为多，所残存之七个枣核大之土团为少，于大地之灭尽相比，所残存之七枣核大之土团，乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是圣弟子……乃至……应勉励！”
＇五七＇ 第七 海（一）
※ 诸比丘！譬如有人，于大海中汲掬二三滴水。
三
诸比丘！于汝等之意云何？彼二三滴汲掬之水与大海之水，何者为多耶？”“大德！大海之水为多，彼二三滴之掬水为少，于大海之水相比，二三滴之掬水乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是，圣弟子……乃至……应勉励！”
＇五八＇ 第八 海（二）
※ 二
“诸比丘！譬如大海之水灭尽，唯残存二三滴之水。
三
诸比丘！于汝等之意云何？灭尽之大海水，与彼二三滴之残水，何者为多耶？”
“大德！灭尽之大海水为多，彼二三滴之残水为少，于灭尽之大海水，彼二三滴之残水，乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是、圣弟子……乃至……应勉励！”
＇五九＇ 第九 山喻（一）
※ 二
“诸比丘！譬如有人，于雪山王之上置放七个芥子粒大之石砾。
三
诸比丘！于汝等之意云何？置放之七个芥子粒大之石砾，与雪山王相比，何者为多耶？”
“大德！雪山王为多，放置其上之七个芥子粒大石砾为少，于雪山王，放置其上之七个芥子粒大石砾，为非成算数、非成譬类、非成一分。”
四~五
“诸比丘！如是，圣弟子……乃至……应勉励！”
＇六0＇ 第十 山喻（二）
※ 二
“诸比丘！譬如雪山王灭尽，唯独残存七个芥子粒大之石砾。
三
诸比丘！于汝等之意云何？雪山王之灭尽与所残存七芥子粒大之石砾，何者为多耶？”
“大德！雪山王之灭尽为多，所残存之七个芥子粒大之石砾为少，于雪山王之灭尽，所残存七芥子粒大石砾，非成算数、非成譬类、非成一分。”
四
“诸比丘！如是圣弟子，于见具足，而已现观，则已灭尽之苦为多，所残存之苦为少，于前之已灭尽之苦蕴，为非成算数、非成譬类、非成一分。此是极七返。彼于“此是苦”，如实了知；于“此是苦集”，如实了知；于“此是苦灭”，如实了知；于“此是顺苦灭道”，如实了知。
五
是故诸比丘！“此是苦”，应勉励！“此是苦集”，应勉励！“此是苦灭”，应勉励！“此是顺苦灭道”，应勉励！”
第六 现观品（终）
此中摄颂曰：
爪顶与湖池
二节之合流
二地与二海
二节山之喻
第七 生谷广说品（一）
＇六一＇ 第一 余处
※ 二
时，世尊将少许之尘，置于爪端，告诸比丘曰：
三
“诸比丘！于汝等之意云何？我爪端所置之少许尘，与大地土相比，何者为多耶？”
“大德！大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置之少许尘，非成算数、非成譬类、非成一分。”
四
“诸比丘！如是，再生于人中之众生为少，由人再生他处之众生为多。何以故耶？
五
诸比丘！不观四圣谛故。以何为四圣谛耶？乃苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
六
是故诸比丘！“此是苦”，应勉励；“此是苦集”，应勉励；“此是苦灭”，应勉励！“此是顺苦灭道”，应勉励！
注1 以下，品之名目从暹罗本。
2 以下至卷末皆是杂阿含一六、三六（大正藏二、一一四b）。
＇六二＇ 第二 边地
※ 二
时，世尊将少许之尘，置于爪端，告诸比丘曰：
三
“诸比丘！于汝等之意云何？我爪端所置之少许尘与大地土相比，何者为多耶？”
“大德！大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置少许尘，乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
四
“诸比丘！如是，再生于中国之众生为少，再生于边地、无知夷狄中之众生为多……乃至……”
＇六三＇ 第三 慧
※ 四
诸比丘！如是，成就圣慧眼之众生为少，随无明愚痴之众生为多……乃至……
＇六四＇
第四 酒
※ 四
诸比丘！如是，远离饮酒之众生为少，不远离饮酒之众生为多……乃至……
＇六五＇ 第五 水
※ 四
诸比丘！如是，陆生之众生为少，水生之众生为多……乃至……
＇六六＇ 第六 母
※ 四
诸比丘！如是，孝于母之众生为少，不孝于母之众生为多……乃至……
＇六七＇ 第七 父
※ 四
诸比丘！如是，孝于父之众生为少，不孝于父之众生为多……乃至……
＇六八＇ 第八 沙门
※ 四
诸比丘！如是，尊重沙门之众生为少，不尊重沙门之众生为多……乃至……
＇六九＇ 第九 婆罗门
※ 四
诸比丘！如是，尊重婆罗门之众生为少，不尊重婆罗门之众生为多……乃至……
＇七0＇ 第十 尊重
※ 四
诸比丘！如是，尊重族姓中最胜者之众生为少，不尊重族姓中最胜者之众生为多……乃至……
第七 生谷广说品（一）（终）
此
