左传-第29部分

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（經十一·三）鄭公孫舍之帥師侵宋。
（經十一·四）公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。
（經十一·五）秋，七月己未，同盟于亳城北。
（經十一·六）公至自伐鄭。
（經十一·七）楚子、鄭伯伐宋。
（經十一·八）公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，會于蕭魚。（經十一·九）公至自會。
（經十一·十）楚人執鄭行人良霄。
（經十一·十一）冬，秦人伐晉。
（傳十一·一）十一年，春，季武子將作三軍，告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」穆子曰：「政將及子，子必不能。」武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」乃盟諸僖閎，裕�諸五父之衢。正月，作三軍，三分公室而各有其一。三子各毀其乘。季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，不入者倍征。孟氏使半為臣，若子若弟。叔孫氏使盡為臣，不然不舍。
（傳十一·二）鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。楚弱於晉，晉不吾疾也。晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我？楚弗敢敵，而後可固與也。」子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒殃。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」夏，鄭子展侵宋。
（傳十一·三）四月，諸侯伐鄭。己亥，齊太子光、宋向戌先至于鄭，門于枺�門。其莫，晉荀罃至于西郊，枺�侵舊許。衛孫林公侵其北鄙。六月，諸侯會于北林，師于向。右還，次于瑣。圍鄭，觀兵于南門，西濟于濟隧。鄭人懼，乃行成。秋，七月，同盟于亳。范宣子曰：「不慎，必失諸侯。諸侯道敝而無成，能無貳乎？」乃盟。載書曰：「凡我同盟，毋蘊年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，群神、群祀，先王、先公，七姓十二國之祖，明神殛之，俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」
（傳十一·四）楚子囊乞旅于秦。秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。
（傳十一·五）九月，諸侯悉師以復伐鄭，鄭人使良霄、大宰石�砣绯�，告將服于晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之愿也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。諸侯之師觀兵于鄭枺�門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月丁亥，鄭子展出盟晉侯。十二月戊寅，會于蕭魚。庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；迹�斥候；禁侵掠。晉侯使叔肸告于諸侯。公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討，茍有以藉手，鮮不赦宥，寡君聞命矣。」
（傳十一·五）鄭人賂晉侯以師悝、師樱�、師蠲；廣車、軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘；歌鐘二肆，及其镈、磬；女樂二八。晉侯以樂之半賜魏剑�，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華，八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧，請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也；八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之臁�也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂�＞�子，殿天子之邦。樂�＞�子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國、同福祿、來遠人，所謂樂也。書曰：『居安思危。』思則有備，有備無患。敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命？抑微子，寡人無以待戎，不能濟河。夫賞，國之典也，藏在盟府，不可廢也。子其受之！」魏剑�於是乎始有金石之樂，禮也。
襄公（傳十一·六）秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，與鮑交伐晉師。己丑，秦、晉戰于櫟，晉師敗績，易秦故也。
襄公（經十二·一）十有二年
春，王二月，莒人伐我枺�鄙，圍臺。
（經十二·二）季孫宿帥師救臺，遂入鄆。
（經十二·三）夏，晉侯使士魴來聘。
（經十二·四）秋，九月，吳子乘卒。
（經十二·五）冬，楚公子貞帥師侵宋。
（經十二·六）公如晉。
（傳十二·一）十二年，春，莒人伐我枺�鄙，圍臺。季武子救臺，遂入鄆，取其鐘以為公盤。
（傳十二·二）夏，晉士魴來聘，且拜師。
（傳十二·三）秋，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也。凡諸侯之衷，異姓臨於外，同姓於宗廟，同宗於祖廟，同族於叮�廟。是故魯為諸姬，臨於周廟；為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。
（傳十二·四）冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師于楊梁，以報晉之取鄭也。
（傳十二·五）臁�王求後于齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人，妾婦之子若而人。』無女而有姊妹及姑姊妹，則曰：『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許婚。王使陰里結之。
（傳十二·六）公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。
（傳十二·七）秦嬴歸于楚。楚司馬子庚聘于秦，為夫人寧，禮也。
襄公（經十三·一）十有三年
春，公至自晉。（經十三·二）夏，取邿。
（經十三·三）秋，九月庚辰，楚子審卒。
（經十三·四）冬，城防。
（傳十三·一）十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞于廟，禮也。
（傳十三·二）夏，邿亂，分為三。師救邿，遂取之。凡書取，言易也；用大師焉曰滅；弗地曰入。
（傳十三·三）荀罃、士魴卒，晉侯搜于綿上以治兵。使士丐將中軍，辭曰：「伯游長。昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。請從伯游。」荀偃將中軍，士丐佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黡，辭曰：「臣不如韓起，韓起愿上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，韓起佐之；欒黡將下軍，魏剑�佐之。新軍無帥，晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。晉國之民是以大和，諸侯遂睦。
（傳十三·三）君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓，欒黡為汏，弗敢摺�也。晉國以平，劇賴之，刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不務乎！《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永』，其是之謂乎！周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚』，言刑善也。及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢』，言不讓也。世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君子，是以上下無禮，亂虐并生，由爭善也，謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」
（傳十三·四）楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師保之教訓而應受多福，是以不德，而亡師于鄢；以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。若以大夫之臁�，獲保首領以殻�於地，唯是春秋窀穸之事、所以從先君於叮�廟者，請為『臁�』若『厲』。大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。秋，楚共王卒。子囊种u。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以共，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請謚之『共』。」大夫從之。
襄公（傳十三·五）吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，必易我而不戒。子為三覆以待我，我請誘之。」子庚從之。戰于庸浦，大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不吊，《詩》曰：「不吊昊天，亂靡有定。」
（傳十三·六）冬，城防。書事，時也。於是將早城，臧武仲請俟畢農事，禮也。
（傳十三·七）鄭良霄、大宰石　猶在楚。石　言於子囊曰：「先王卜征五年，而歲習其祥，祥習則行。不習，則增修德而改卜。今楚實不競，行人何罪？止鄭一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？使歸而廢其使，怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。
襄公（經十四·一）十有四年
春，王正月，季孫宿、叔老會晉士丐、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳于向。
（經十四·二）二月乙未朔，日有食之。
（經十四·三）夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
（經十四·四）己未，衛侯出奔齊。
（經十四·五）莒人侵我枺�鄙。
（經十四·六）秋，楚公子貞帥師伐吳。
（經十四·七）冬，季孫宿會晉士丐、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人于戚。
（傳十四·一）十四年，春，吳告敗于晉。會于向，為吳殖�故也。范宣子寮之不德也，以退吳人。執莒公子務婁，以其通楚使也。
（傳十四·一）將執戎子駒支，范宣子親數諸朝，曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋、蒙荊寒來歸我先君，我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉。與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人浮�與鄭盟而舍戍焉，於是乎有殽之師。晉禦其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政，猶殽志也，豈敢離逖？今官之師旅無乃實有所闕，以攜諸侯而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」賦《青蠅》而退。宣子辭焉，使即協會，成愷悌也。
（傳十四·一）於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣而益敬其使。吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰『能守節』。君，義嗣也，誰敢奸君，有國，非吾節也。札雖不才，愿附於子臧，以無失節。」固立之，棄其室而耕，乃舍之。
（傳十四·三）夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。晉侯待于竟，使六卿帥諸侯之師以進。及涇，不濟。叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》，叔向退而具舟。魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟。濟涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至于棫林，不獲成焉。荀偃令曰：「雞鳴而瘢�，塞井夷灶，唯餘馬首是瞻。」欒黡曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲枺�。」乃歸。下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」莊子曰：「夫子命從帥，欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」伯游曰：「吾令實過，悔之何及！多遺秦禽。」乃命大還。晉人謂之「遷延之役。」欒黡曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反。欒黡謂士丐曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。
襄公（傳十四·三）於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。向之會亦如之。衛北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎！」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黡汰虐已甚，猶可以免，其在盈乎！」秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？欒黡死，盈之善未能及人，武子所施洠б樱�而黡之怨實章，將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而復之。
（傳十四·四）衛獻公戒孫文子、甯惠子食，皆服而朝，日旰不召，而射鴻於囿。二子從之，不釋皮冠而與之言。二子怒。孫文子如戚，孫蒯入使。公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。大師辭