如意宝树史-第63部分
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第七任洛追丹巴（梵名玛底斯里），后藏香仲康（藏文）地方人。在乃宁寺出家，依止“师徒二尊”学法，主持桑浦科贝扎仓（藏文）和噶丹强孜法院的讲闻。七十二岁登噶丹金座。著作有慈氏法注释、《释量论道编》等多部。在位至七十七岁。
第八任热绛巴·毛兰贝（梵名查尼帝室），据传是库敦的化身，生于叶如绛地。依尊者喜饶僧格、格敦珠等人为师学法，成为学者。在泽塘以三十六部经论进行“热绛辩论”，辩败热绛桑培。后又从师于妙音法王、桑浦·永丹嘉措等人。先后在噶丹夏孜法院和札什伦布寺主持讲闻，平息强孜、夏孜间有关住持的纷争。五十七岁人噶丹金座，次年又任哲蚌寺法台，时仇视格鲁派的仁蚌顿？多杰引兵从吉雪到乃乌（藏文）地方间，毛兰贝尊者放大食子予以阻止。七十七岁时离任，次年十二月十二日在布达拉圆寂。从贾曹杰以下，毛兰贝以上的噶丹金座，被称为“后藏七文殊”，正好应了秘密主给洛扎巴的预言。
第九任是宗喀巴的侄子洛桑尼玛（梵名苏跋帝斯雅），是宗喀巴一位侄子的子嗣。赴卫藏从弥者巴·达兰、格敦珠等学法。在桑普寺用二十二种经论立宗答辩，以理辩败格西孜聂巴·索南沃色。任哲蚌寺法台，五十二岁登噶丹金座，在位至五十四岁，？于任上。
第十任是法王益西桑波（梵名杂那跋扎），康区丹梅人（藏文）。入哲蚌寺依止堪钦·伯罗等大德，后进行岭色十论的辩经［１１］，并立此辩论之规。从妙音法王受比丘戒。七十九岁登噶丹金座，在位至八十四岁。
第十一任达尔敦·洛桑扎（梵名苏布迪格），藏堆区达尔地方（藏文）人。在达尔曲德寺出家，闻习经论，从师哇索法王＼毛兰贝等人。七十九岁人噶丹金座，在位至八十四岁。
第十二任嘉央谢热勒洛（梵名萨迪玛底），生于埃地。在喇章曲德寺从索嘉洛追出家。在奴巴·贝丹巴座前受比丘戒。依止居巴·谢热桑波和格敦珠等人为师学法。六十二岁人噶丹金座，六十七岁离任，六十九岁去世。
第十三任曲吉谢宁（梵名达磨弥扎），生于堆隆达（藏文）。从噶丹阿阇梨曲扎出家，依止毛兰贝、格敦珠等人闻习佛法，在泽塘以二十多部经论立宗辩论。从法王乃丹受比丘戒。六十四岁人金座，七十岁退位，享年八十八岁。
第十四任仁钦沃色（梵名惹达热弥），生于堆隆达的香桑（藏文）地方。在哲蚌寺从法王仁钦绛曲出家。依止赤巴·益西桑波、居巴·慈成桑波等闻习佛法。在仲斯钦波座前受比丘戒。仁钦沃色的弟子有曲迥嘉措等。七十岁任噶丹金座，七十七岁退位，享年八十八岁。
第十五任班钦·索南扎巴智慧殊胜尊（梵名布尼格迪），泽塘人。在泽塘寺从索南扎西出家，并参与该寺的热绛巴辩经。从沃那·桑杰桑波受沙弥、比丘二戒。依止喇嘛顿？巴、居巴·曲丹洛追、格敦嘉措等大德闻习佛法，成为学者。著有贡噶坚赞所作教法源流的摄要《简明噶当教法源流》、《俱舍论疏》、《密集二次第疏》等众论。五十二岁任噶丹金座，五十八岁离任。又任色拉、哲蚌等寺的法台，梯度第三世达赖索南嘉措。索南扎巴享年七十七岁。索南扎巴的前世逐次为班智达阿噶玛底（与阿底峡同时）、喀且班钦、一切知曲勾沃色、布顿仁钦珠、达察·才旺加波。索南扎巴的的转世依次是索南旺波、阿旺索南格勒贝桑、化身扎巴坚赞（斯康贡玛）等。
第十六任法王曲迥嘉措（梵名达磨巴拉萨噶），生于卫堆区的甲拉贡（藏文），在扎卫（藏文）寺出家。六十三岁任噶丹金座，当时卫堆地区原属色拉、哲蚌寺的沃那等寺院被红帽止贡派夺去，并换帽改宗。因居堆巴夏尔巴法王官却达杰同止贡派间关系密切，法王曲迥嘉措对此不满，与官却达杰互放食子咒语，正如年、多译师间或有说“热、年译师互相诅咒而生重病”的故事般，二师于土猪年二月去世。第十七人多杰桑波（梵名班遮跋扎），多麦木雅地方人。赴卫地学法成为善巧，四十九岁任金座。虽获神通，但似目犍连子（遭外道杀害）和噶玛拉希拉（遭汉和尚杀害）般＇12＇，当特部（藏文）和丹玛（藏文）二部交战时，尊者多杰桑波前去调解，因石块击中头部，不幸去世，时年六十四岁。多杰桑波的转世为在德庆持俗家相的才仁贡保，著作《噶丹教法源流》。
第十八任坚赞桑波（梵名多咱跋扎），生于切日达孜的登吉庄（藏文）。成为学者后，五十岁时任噶丹金座，在位至五十二岁间。对坚赞桑波和下一任噶丹金座的在位年限，达隆扎巴有不同说法，待考。
第十九任阿旺曲扎（梵名哇格那扎达磨格迪），生于堆隆谷尾的俄玉（藏文）地方。九岁出家，十九受比丘戒，修四脸怙主获得成就。四十八岁任噶丹金座，建金顶。终年五十一岁，其尸骨上曾显现怖畏身像等。据说色康活佛阿旺曲坚是其转世。
第二十任曲扎桑波（梵名达磨格迪跋扎），生于达浦（藏文），并在当地出家，后成为大学者。六十岁任金座，六十六岁离任，住于德瓦坚寺，次年去世。
第二十一任沃噶·格勒贝桑（梵名希热雅室曼跋扎），沃噶·江赛囊巴有三子，其中长子求习教法成为善巧，次子即这位师尊德瓦坚巴，于五十四岁登上噶丹金座，任至尊索南嘉措受比丘戒时的亲教师，在位至六十三岁间。
第二十二任格敦丹巴达杰（梵名萨玛噶夏梭那跋拉），龙雪布那（藏文）地方人。后成为学者，七十三岁任噶丹金座，在位至七十六岁。
第二十三任才旦嘉措（梵名阿叶剃达萨噶尔），泽塘伸吉地方人（藏文）。幼时于家乡出家为僧，母亲希望他以后能荣任噶丹寺法台，遂派往吉雪求习佛法。后来才旦嘉措通达经论，四十九岁人噶丹法台，开在位噶丹法台赴登拉萨大祈愿法会首座的习规。在位至五十七岁。
第二十四任法王贡恩巴又称安噶巴·强巴嘉措（梵名梅枳萨噶尔），肖区占浦（藏文）人。任达孜任岗寺的妥尊（藏文），六十岁任噶丹金座，索南嘉措赴蒙古地区后，法王贡恩巴为大祈愿法会首座，七十五岁圆寂。法王贡恩巴的转世说为藏巴·格敦桑嘉措，曾做为永丹嘉措的代表去蒙古地区。
第二十五任加康孜巴·贝觉嘉措（梵名室跋底萨噶尔），生于堆隆然巴（藏文）地方。成为学者后，任上院、觉隆寺等的上师。五十七岁登噶丹金座，至六十四岁间护持寺院。热振寺的觉卧嘉贝多杰说贝觉嘉措是库敦·尊珠雍仲的转世。终年七十四岁，尸骨上显现出身像和文字。他的转世是生于康区的曲觉嘉措。
第二十六任丹曲贝拜（梵名僧达摩室咱拉），生于藏堆乃的康梅夏尔（藏文）地方。博通经论，人热振寺的上师。六十七岁任噶丹金座，七十七岁去世，遗骨上显现出许多佛像。
第二十七任桑杰仁钦（梵名惹达那布达），生于梅卓的游牧部落中（藏文）。五十七岁任噶丹金座。似外道徒诋毁佛陀般，有些伏藏中伪做悬记说桑杰仁钦是“神五髻者所变化的魔鬼”＇13＇，而执邪说。部分学者（俄洛）亦为之聒噪，说桑杰仁钦非圣士亦非魔鬼。但若非圣士岂能在噶丹寺真实继承宗喀巴大师的法座！阎王亦对此不能安置不顾。无论怎么说，桑杰仁钦亦任永丹嘉措出家时的亲教师。桑杰仁钦终年七十七岁，转世为仁钦嘉措、桑杰嘉措。
第二十八任格敦坚赞（梵名僧噶多咱），生于拉萨隆巴厦地方（藏文）。从色拉·曲吉坚赞出家为僧。十九岁时，在至尊索南嘉措座前受比丘戒。七十二岁任噶丹金座，为永丹嘉措出家受戒时的轨范师。七十六岁离任，并于同年去世。其转世据说为拉萨地区夏哈贝的知事僧（藏文）。
第二十九任曲宁扎巴（梵名达磨萨格迪），又名谢宁，生于多麦卓尼的松居（藏文）。赴西藏依止赤·格敦坚赞等为师，广学经论。六十二岁登噶丹金座，七十岁离任，享年七十三岁。
第三十任达隆扎巴·洛追嘉措（梵名玛底萨噶尔），生于堆隆达区的达隆扎（藏文）地方。新建噶丹强孜法院的闻思洲经堂。七十岁升噶丹宝座，在位至七十三岁。
第三十一任夏尔巴·丹曲贝（梵名僧达磨室），姜显（藏文）地方人。后赴卫地习法，成为学者，在安仁寺进行热绛巴辩经。七十三岁等噶丹金座，在位至七十五岁。
第三十二任江洛坚巴·慈成曲培（梵名室腊达磨巴达），后藏娘卓孜（藏文）人。于色拉寺参与热绛巴辩经。亲见弥勒等众神的尊容。未经强、夏二法院，于六十岁时任金座，在位至六十三岁。
第三十三任扎巴嘉措（梵名为噶达萨噶尔），吉热堆（藏文）地方人。参与安仁寺热绛巴辩经。六十九岁任金座，在位七十三岁间。
第三十四任阿旺曲吉坚赞（梵名那扎达磨多咱），生于彭域达（藏文）。因明显是赤·阿旺曲扎的转世，故称色康活佛。五十三岁任噶丹金座，在位三年。将强孜法院献给班禅洛桑曲吉坚赞，并请求在宗喀巴银灵塔上扩建金顶，班禅大师遂于土蛇年完成金顶的扩建。
第三十五任官却曲培（梵名惹达那达磨巴热达），扎囊玛（藏文）地方人。据称是班钦强朗巴的转世。通达显密经论，在泽塘寺进行热绛巴辩经，且于康区广收布施献予噶丹寺。后藏军队至拉萨时，官却曲培帮助班禅活佛救护一千多人的性命。五十四岁任噶丹金座，主持寺院达十二年。为阿旺洛桑嘉措等人的上师。其时止贡派所占去的桑俄喀（藏文）及卫如上下的诸寺院复归格鲁派所有。享年七十四岁。
第三十六任丹增勒显（梵名夏萨那达热底），生于夏尔工域（藏文）。精通显密，后任噶丹金座，但因恶缘，在位时间不长。从此时起真实确定由强孜、夏孜二法院的法座轮流担任噶丹金座，规定在位时间为七年。
第三十七任格敦仁钦（梵名僧噶惹达那），生于多康和汉地交界处的姜显。赴西藏后广学经论，经上密院、夏孜法院任噶丹金座，在位五年。
第三十八任丹巴坚赞（梵名夏萨那多咱），生于达尔域卓达（藏文）。在达波扎仓等闻习经论，经下密院、强孜法院逐次升任噶丹金座，广行有益的事业。
第三十九任官却曲桑（梵名惹达那达磨跋扎），堆隆人。于哲蚌寺郭莽扎仓闻习经论，经上密院、夏孜法院逐次升任噶丹金座，广行讲闻，在位八十七岁。
第十四任贝丹坚赞（梵名室萨那多咱），生于上部阿里地区的贝底仲喀（藏文）。赴卫地于阿里扎仓和下密院精习经论，后任噶丹金座，享年七十三岁。
第四十一任洛桑坚赞（梵名苏跋底多咱），生于西藏四如之一的约如恰泽塘（藏文），于色拉上院闻习经论，后任金座，享年七十三岁。
第四十二任洛桑敦岳（梵名苏跋底阿玛噶），彭域人。在色拉寺杰扎仓、下密院闻习显密，后任噶丹金座，享年七十七岁。
第四十三任强巴扎西（梵名梅只忙噶拉），加地方（藏文）人。入达波达仓和上密院求学，后任噶丹金座，建羊巴井殿上面的屋脊宝瓶，在位至六十七岁。强巴扎西的前任几位噶丹赤巴皆各在位七年。
第四十四任洛追嘉措（梵名玛底萨噶尔），据称是宗喀巴的化身。生于安多塔尔寺的庄园木雅热登（藏文），属于邓秋的后裔。十一岁时，从上师诺门罕出家。赴西藏，在哲蚌寺鲁本康村＇14＇。十八岁时，从班禅洛桑曲吉坚赞 居士、沙弥戒。二十七岁时，又从班禅大师受居士、沙弥戒及比丘戒。入哲蚌寺郭莽扎仓和下密院学习，成为学者。四十八岁任噶丹金座，曾前去调解喀尔喀、卫拉特间及汉蒙间的纠纷，返回途中圆寂于多康（似卒于安多博科地方）。洛追嘉措的前世是曾任康区昌都寺小教师（藏文），即在佑宁寺被称为松巴大阿阇梨的丹曲嘉措。洛追嘉措的转世是赛赤活佛洛桑丹白尼玛，今于汉地任皇帝的上师。
第四十五任嘉央慈成达杰（梵名曼殊师利），生于同宗喀相近的卓尼肖桑（藏文）地方。从夏琼堪布诺门罕顿岳坚赞出家。赴西藏入色拉寺下院、上密院精习经论，任色拉下院和宗杰（藏文）等的上师。前往调解蒙古（喀尔喀）在臣汗和左翼噶尔丹黄台吉二人间的纠纷，后返回西藏。四十七岁从阿旺洛桑嘉措复受班钦系律法传承的比丘戒，继任夏尔孜住持。又前往汉地，以宣法和降雨等，广弘佛
