止观禅修-第18部分

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　　　　声闻者sravaka（梵文。藏文nyento）字义为“听闻者”，意指听到佛陀之言说的弟子。为已了悟无我之小乘修行者（阿罗汉）。

　　　　空性sunyata（梵文。藏文tongpanyi）佛陀于二转****时开示道：一切外在现象和内在现象及“我”的观念，都没有真实的存在性，因此是空性的。

　　　　经典sutra（梵文。藏文do）小乘及大乘之典籍，是佛陀亲自宣说之法教，相对于阐述佛陀亲自宣说之法教的论注（sastra）。此外，密续典籍则是佛陀所给予金刚乘法教的典籍。

　　　　密续tantra（梵文。藏文gyu）金刚乘法教之典籍。

　　　　如来tathagatas（梵文）意为“已契入真如本性者”，即“佛”。

　　　　岩藏师、伏藏师terton（藏文）在西藏传统中发掘历代大师隐藏起来之法教（terma，岩藏法）的大师。

　　　　上座部Theravada（梵文）由佛教早期之学派所衍生的学派，主要强调小乘法教。

　　　　外道Tirthikas（梵文）相信“自我”之非佛教教徒，亦称为ic…chantikas。

　　　　深观派traditionofprofoundview印度两个主要的大乘传统之一，由龙树于第二世纪时建立的，强调一切外在及内在现象皆是空性的“中观”教法。

　　　　广行派traditionofvastconduct印度两个主要的大乘传统之一，由无著于第四世纪时建立，强调一切都是由心所造作的“唯识论（Chittamatrin）”教法。是大乘阿毗达磨及逻辑因明学传统的起源。

　　　　三宝threejewele佛宝、法宝及僧宝。

　　　　图古、祖古tulku（藏文。梵文nimanakakaya）能为平凡之众生所见的佛的化身。“图古”一词亦被普遍使用为“转世之上师”。

　　　　金刚杵vajra（梵文。藏文dorje）字义为“如金刚钻般”，或指金刚乘修法所用的法器（金刚杵），或指如金刚钻般纯净、坚固不变的特质。

　　　　金刚乘vajrayana（梵文。藏文dorjetekpa）佛教一般可分为三大乘或三大修持层次：小乘、大乘及金刚乘。其中，金刚乘主要之修持地缘为西藏。金刚乘法门以密续为特殊的基础，强调现象的“明性”。

　　　　宝瓶呼吸法vasebreathing一种高层次的呼吸法，必须在一位有经验之上师的督导下学习。此呼吸法涉及将气息屏留于腹部，腹部因而凸显如宝瓶饱满的瓶腹。

　　　　气、风vayu（梵文。藏文lung）在梵文及藏文中皆可指外面的“风”或吸入的“空气”或“精微之气或能量”。在本书中指的是循环于气脉（精微之管道）之内的精微气或能量。

　　　　律藏vinaya（梵文，藏文dulwa）佛陀所开示关于适当行为的法教。

　　　　“观”或“毗钵舍那”禅修vipasyanameditation（藏文hlagtong）开展对自心本性之内证（insight）的禅修方法。

　　　　观想阶段visualizationstage（梵文utpattikrama）又称为生起次第（developmentorgenerationphase）。观修本尊之形相及其眷属、宫殿、呪幔……等的修法阶段。

　　　　本尊yidam（藏文。梵文istadevata）金刚乘法门中所依止之密续主尊，具有一切开悟功德。