中美婚恋的性学分析-第34部分

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　　兵兵说她从来没有想过嫁美国人，“锤子！他们有啥子吗？没啥子！这种和外国人通婚的情况很难顺利，因为同不同种族的人结婚通常要有一个答案：为什么？像我这样找爱情的人就背时喽。”　
　　她的洋老公艾瑞克，中国人都瞧不起他，因为他那么一大把年纪了还在学校里当老学生，搞得家里很窘困，天天过得太节俭。不过艾瑞克也有他的理由，人嘛，就得不断提高和充实自己。跟她回了几趟国，他也烦了。眼下中国人都钻到钱眼儿里去了，他看不惯这个。中国人穷怕了，一下子得机会捞钱，就恨不得骨缝里都流的是钱。如果一个人的一生很丰富，还会如此穷凶极恶地贪钱？　
　　据她说，美国驻北京领事馆的签证官员是她丈夫的同学，他们利用这个关系帮了许多中国人的忙，免费打电话为他们办签证，办来好几个。她如今不想再沾这种事了，惹来不少麻烦，要接，要安排住，还要陪着玩。其中有一个极恶劣，来了以后，去了东部，天天打电话骚扰。　
　　在美国不像在国内那样整天有事做，当个家庭主妇可以上街买买菜，在这里太乏味了！兵兵觉得，自己过得连时间岁月都分不清，也不想分清。语言方面也是莫名其妙，别人的语言没学好，自己的语言却又丢了。这就是邯郸学步，啥都不像。天天呆在屋里，到处是四四方方的脸，电视一张脸，电脑一张脸。到处都是机器，而家里的洗衣机又坏了，动起来就像火车过铁路，轰隆隆响半天。没钱修，舍不得修，干脆把它丢了。　
　　起初，她也想好好找个工作，白一天黑一天地过，也就不要再想了。说起来她平时不抱怨，但心里头还是很痛苦。她只得耐心地等待老公毕业，没想到又有了第二个孩子，负担更重了。她整天被两个孩子缠着，毫无自己的空间。她懊恼地想到，等孩子们长大了，自己也成了老太婆。　
　　有一次，她的姐姐来探视，见到的人都说姐姐漂亮。她很不服气，她过去才漂亮呢，嫁给这个洋老公之后才失去了昔日的光辉。艾瑞克自我感觉好得很，说自己如何聪明又如何漂亮。但在她这个老婆看来，他的聪明漂亮对她有啥用？！自己成了黄脸婆，整天给他做饭。而当年在国内那一会儿，兵兵小姐到哪儿都有人伺候。她老爸虽退了，但一提大名，大家都晓得。　
　　据她说，那个洋婆婆有种族歧视，每次到她这里来，还装得不错。“她狗儿的精神旺盛，一来就四处打电话，上蹿下跳，用车子拖着我的儿子到处跑，弄得我休息不好，又不放心。她这次来被我赶出去了。你晓得为啥？她说我懒，躺在床上不动弹，不做事。他妈的我生老大没坐月子，想着这个老二是我最后一个孩子，再也不生了，我要坐一次月子。结果她就跑到我家来指手画脚，还说中国人都穷，跑到美国来就不回去了。我跟她说，美国不是哪一个人的，你来得早一些，我来得晚一点，咱们都是移民来的。”这位洋婆婆还说，她嫁给她儿子是另有所图。她说，图啥子？她在嫁给他之前就有绿卡了。图钱？他穷死了，有啥钱？“老子一气之下把她赶出去，叫她以后不要再来了。”艾瑞克毕业的前一天，问她是否可让他妈来。她说随你的便，她要来参加典礼可以，晚上不要住这里，住到旅馆去。　
　　对兵兵来说，如果问到什么是中美通婚中的困难，那就涉及到人们所说的“跨文化”是什么意思。文化是什么？是东西文化还是另外一回事，比方说家庭文化，还是男女文化、手足文化……啥样的文化能促成好的婚姻？真正的问题不在语言，其实语言的差异才是互相吸引的原因。她的英语提高得愈快，配偶也就逾高兴。另外，这种不同语言的婚姻有个优点，孩子可以用两种语言，对她学习语言也有帮助。女人的心底总是需要安全感，依赖丈夫建立家庭，生儿育女天经地义，“关键是与外国人结婚是一种错误的选择”。　
　　从兵兵的言谈话语中可以听出，她是一个“高干子女”，在国内养尊处优惯了，无疑有一股大小姐的脾气。到了美国，嫁了一个洋老公以后，沦为一名家庭妇女，没有自己的事业，更谈不上有任何个人的前途。能当个阔太太也就罢了，更糟的是这个老公还是一个穷学生，经济上相当窘困。洋婆婆又是一个不很明事理的老太太。这种种的因素，使她心态越来越不平衡。幸亏这个洋老公虽不很有出息，却相当纵容她。倘若他是个大孝子，怎能容得她如此霸道地把自己的老妈扫地出门，并永远不得返回？从她对“同胞”的劣根性看得如此透彻，想她嫁一个中国老公也未必幸福。既然嫁外国人是一种“错误的选择”，嫁中国人也不一定是“正确的选择”，那到底有没有光明的“出路”呢？　　　
　　“婚姻，对我们是清水汤”　　　
　　王女士结过两次婚，前一次是同中国男人，后一次是同美国男人。因此，既然有比较，她当然有更好的鉴别。　
　　但她似乎把一切都看得太透太淡。　
　　对离异的中国丈夫没有什么特别的恶感，对现任的美国丈夫也没有什么明显的好感。　
　　对她，所谓跨文化通婚并没有什么明显的文化差别，而最多只有希望与现实之间的区别。不管是中国人，还是外国人，都得看人。也就是说因人而异。　
　　“人都说外国人浪漫、体贴。中国人也很浪漫呀！我前夫是中国人，他也很浪漫，很体贴。嗨，人过三十五，什么事都见过，什么事都不新鲜了。”　
　　王女士觉得人太复杂了。看人到底看什么？不是看长相、皮肤、人种，而是看人格、性格。　
　　她说同这个洋老公并没有语言上的问题，所以没有什么文化差距。他个性上的缺点，在中国人身上也可以找到。结婚十多年了，两个孩子都上学了。当然相互也打架，不过他个大，所以她常常不动手。至于饮食习惯，她同他倒是什么都吃，像中国餐、意大利餐、墨西哥餐，并不专吃一种。　
　　至于外遇么？到目前为止还没有发现。　
　　那么对自己的这场婚姻到底如何评价？　
　　“婚姻，对我们是清水汤。”　
　　“清水汤”与“浓羹汤”哪一个更好？也许还是以个人口味而定。　　　
　　“这个婚姻我无所谓”　　　
　　与洋老公结婚刚一年的阿唐，与王女士有一点相似，就是多多少少都鼓吹那么一点“文化虚无论”，也都对现存的婚姻有点看得太淡。　
　　正因为刚过蜜月，她似乎觉得下结论为时过早。　
　　“我不是很适合谈我的婚姻。什么都可以谈，就是不能谈这个。为什么？太敏感。现在还是一种尝试阶段。为什么？在美国嘛。”　
　　阿唐认为与美国人结婚，没有什么不同。除了生活习惯不一样，男人女人都一样，就像广东人嫁内蒙古人，都一样。　
　　“性生活？闭上眼睛都是人。蛮简单，就是这么回事。”　
　　她来美国很多年。原来有过一个中国男朋友，是搞艺术的，而她是在诊所工作，两人感情很好。但双方父母都反对，为什么，不晓得。后来，她离开他，嫁了老美，父母都很高兴。　
　　“凭良心讲，我先生不错，但我心中有一个人，没办法全接受他。丈夫很尊重这个婚姻，我蛮尊重他的，但这个婚姻我无所谓。过去我是不敢回家，每天下班都害怕，对他有陌生感，害怕回家，现在是一日三餐在外面吃，无所谓。”　
　　看来，阿唐“有所谓”的婚姻只能深深地藏在内心深处。　　　
　　“中国人、美国人都可怕”　　　
　　叶女士对婚姻本身持很悲观的态度。在国内，“十亿人民九亿离，还有一亿正在提”，她不知从哪里拣来了这句顺口溜。“各种问题，婚姻不能解释。”她感叹地说。而对美国的两性关系，她也不知从哪里搜集到下列一组统计数字：离婚　50％偷情　25％想离婚而因故离不成　20％真情　5％这样看来，“5％以下才是真正理解、相爱的。难吧？”不过，两害相较取其轻，但总的来说，交往一个美国人比交往一个中国人easy（容易）。美国人公开、坦率。中国人有心眼，让你去猜，不喜欢你也不告你，一两年后，最后给你来个意外。中国人的习气不好，但有可能是不愿意刺伤你。　
　　在她看来，不论什么婚姻，都得讲缘分。有缘分，中国人、美国人都可以合得来；没缘分，就算是自己家乡的人也合不来。愿意要中国女孩子的美国人，很大程度上，是已经习惯吃中国东西的人；而找美国人，很多人是绝望了找中国人才找到美国人头上。当然也有人不适应，有些人就明确地说过不找美国人。这也可能是胆小，不愿找，有各种原因。叶女士说自己原本不一定找美国人，但只不过因缘分碰到了。其实，美国人、中国人没有什么根本的不同，除了语言外，传统习惯没什么不一样，并不是水火不相容的。嫁美国人的好处之一就是能很快地了解美国社会。　
　　看来，叶女士同她的洋老公是属于5％的“真情”那一类。她与她的丈夫是在晚会上认识的。她的丈夫是一个婚姻杂志的主编，在旧金山湾区也有20年的历史。她结婚后，自己办了一个婚姻俱乐部，专门为中国女人同美国男人搭桥。　　　
　　“没有什么特别的好”　　　
　　温女士原来并不爱她的洋老公史蒂夫。当时她在大学里读书，挺红的，能唱又能跳，追她的男生很不少。有一次，她随口说了一声想吃芒果，一个男生就专程跑到莫斯科餐厅给她弄来20个。史蒂夫在另一个大学当外教，喜欢上她，向她求婚，还要带她来美国。但她嫌他不好看，拒绝了。　
　　后来，她来美国留学，他又找到她，再次求婚，她感动了，但还是没有答应。他很伤心，但他俩还是朋友，仍继续来往。有一度，她住在他妈妈的家里，完成学业。后来，他们都在波士顿学习，在那里，他们终于结了婚。　
　　她生了孩子后，得了产后后遗症，头疼得不得了，精神快崩溃了。但史蒂夫那时特别忙，根本顾不上她。她的父母从国内搬来同他们一起住，算是融洽，但也有矛盾。有时，她父母害怕女婿会请他们回国。　
　　“我们现在也没有什么特别的好，或者不好。”温女士平静地说。　　　
　　“丈夫总说，女人是邪恶的”　　　
　　张女士在美国似乎对马克思主义的理论颇有新的理解。她认为恩格斯的理论很有道理，“将来的社会共产共妻，我不会奇怪。因为你想嘛，一个人怎么可以满足得了另一个人的全部需要呢？”她问她的朋友。　
　　她的那个洋老公似乎对女人有着特别的偏见。在他的眼里，女人是邪恶的！男人打架，打得头破血流，最后一拥抱，还是兄弟。女人呢？满腹心计、阴谋，总是一不小心就上她们的当。　
　　其实，张女士的丈夫是一个普通的美国人，对政治没有什么抱负，喜欢体育，喜欢大自然和家庭生活。平日除了上班，回家就陪孩子们玩，等孩子们睡觉了，他也累得跟他们一起睡了。她眼睁睁地等了他一天，但他回家后连看都没有看她一眼，没说一句话，一天就结束了。日复一日，多年来他们的生活就是如此。浪漫何在？正因为生活是如此，她才想到在恩格斯那里找依据。张女士在结婚前同一个美国女孩分租一套公寓。这个女孩曾对她说：“丈夫像衣裳，想脱就脱，想穿就穿。”她说：“行，你行。”后来，她常常想到，这种“丈夫衣裳论”还是不现实。于是，她千方百计企图改善，例如，她每逢过年过节，在给丈夫写卡时，一边恭维，一边暗示。　
　　“你对我的爱宠还不够，鬼子丈夫！”　　　
　　“对婚姻没有安全感”　　　
　　孙女士有过三次婚姻，一次同中国人，两次同美国人。尽管如此，她还是陷于困惑之中，深感自己对男人，不管是对中国男人还是美国男人都了解得太少。　
　　“我对婚姻始终没有安全感。”她遗憾地说。　
　　她的中国丈夫是一个贾宝玉式的花心萝卜，到处撒情种。她的第一个美国丈夫同她经常吵闹不休。有一次，他俩到野外去玩，不知为什么吵起来了，他就把她甩下，也不顾她的人身安全，一个人驾车走了，害得她后来在路边拦了一位女士的车子才回到家。中国有一句话，哀莫过于心死，她对这个丈夫完全失去了信心。于是，她同他离了婚，一分钱都没要他的，连离婚费都是自己掏的。　
　　她认为的确美国人比中国人会说话。比如说，她脸上有雀斑，中国男人会说，你长得很漂亮，只是脸上有雀斑，而美国男人则会说，你脸上的雀斑美丽动人。你说，这样听起来不是很舒服吗？　
　　不过，找美国男人结