博览群书2007年第3期-第22部分
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维斯康蒂并不掩饰对暴发户的轻蔑，卡洛杰罗作为他们的代表在影片中承担了被取笑对象的任务。他大约还认为这些人对贵族生活是无限向往的，在法布里奇和康瑟塔分别表示对盛大舞会的厌倦的时候，初入社交场的安杰丽卡却无比兴奋。
理解法布里奇要比尊敬他容易一些，他也在精打细算，和卡洛杰罗的交手是在成全唐克雷蒂，但是四十多年后的现在，这不构成尊敬的足够理由。没落中的贵族，普鲁斯特式的惆怅（而且他是维斯康蒂特别心仪的作家），使得男一号的威武形象多少打了一点折扣：男一号在访谈中说到维斯康蒂曾经认为他的名字像是牛仔，怎么能变成贵族。甚至关于情感法布里奇都哀怨了数次：说他和夫人生了七个孩子，但是从来没有看见过她的肚脐；说情窦初开的女儿使四十五岁的他感到苍老；说安杰丽卡的邀舞使他重新感到年轻。但是一场贵族的象征资本与暴发户的经济资本之间交换就叫他精疲力竭了。所有这些相关的感伤加在一起，也不能构成古典悲剧所能够产生的影响，因为即便是法布里奇这样的贵族，也还在斤斤计较，尤其是在面对卡洛杰罗的高价收购，他根本没有抵抗，甚至还迎合，这阻碍了人们对他的尊敬。
美丽的安杰丽卡，在故事中获得所有方面赞美的女子，直到故事进行了三分之一才被郑重地推荐出场。在电影后面部分冗长得令观众感到疲惫的舞会中，她是兴致勃勃的焦点，快乐无忧，拥有爱情和许许多多注意力，拥有未来。
五十年前的宽银幕电影，具有久远时光般的昏黄色调令人疲倦。故事结构非常工整，典型的顺叙，没有任何花哨的技巧。通过对话来表达人物思想。战争场面是集体主义的，一方对一方，没有英雄的个人。冗长的舞会，多处被人津津乐道，繁华拥挤的舞厅和餐厅，盛装的男男女女。数不清的蜡烛照亮的宫殿，精美的地毯。被挑中的美丽的教堂其实位于许多现代建筑中，为了理想的氛围，维斯康蒂使用了布景墙将所有的现代建筑都挡了起来。
年轻的阿兰·德龙，当年他那么年轻，那么年轻，好像因为年轻的缘故，他的帅气有点收不住的张狂，多少显得轻浮。像女主角一样，美极了，无论他们在一起，还是分开。
值得一提的还有音乐，法布里奇与安杰丽卡共舞的那一曲华尔兹，来源于威尔第的作品，是托斯卡尼尼改编的。多少旁证着维斯康蒂的阵容。此片获1963年戛纳电影节金棕榈奖。
屠龙学的诞生
何 亮
朱平漫向支离益学习屠龙之技，没少下功夫：冬练三九，夏练三伏，春起五更，秋戴残月。练腾挪跳跃以与龙周旋，练刀枪剑戟以与龙相持，练长缨之舞以缚擒猛龙，练割宰之术以肢解龙体。如此众多的技法，老师当然不会白教，按一门单科收250两银子计，四科下来就是白银千两，三年下来万贯家产花费殆尽。
终于算是学成了，朱平漫踌躇满志，以为有了这屠龙本事，就会“千金散尽还复来”，于是执利剑握长缨，云游八方寻觅龙迹。可是从昆仑到东海，从漠北到岭南，哪里有龙的影子？他不停地走不停地问，许多人都说龙是有的，他们都听说过龙，但每个人又都没见过龙。这样走了整整一年，从春暖花开时分走到雪花翻飞的季节，朱平漫把交学费之后仅剩的一些银子也花光了，还是没有任何关于龙的确实消息。这才想到这世上可能原本就没有龙，他是被那位自称“屠龙大师”、握有“猛龙必杀技”的支离益老师给忽悠了，苦学了三年，竟是没用的本事。
他决心去找支离益算账，维护自己的合法权益。
支老师又收了几个新学生，正在那里练入门阶段的腾挪跳跃，个个满头大汗，气喘吁吁。支老师也跟以前那样，用根长竹竿挑着个纸糊的龙头，左抡右转，口中念念有词，煞有介事。想起自己当初也曾这样被耍猴一般折腾，朱平漫气不打一处来，狂吼一声：小子们，别傻练了！然后冲着支老师质问：你说，这世上到底有没有龙？
几个学生见状都愣住了，擦着汗喘着气，疑惑地望着这闯进来的汉子；听了他向老师的发问，又疑惑地瞅着老师。支离益却毫无尴尬，也一点儿没恼，对昔日学生很客气地打着招呼，请他先坐下歇口气，喝点茶。支老师说：我就知道你会回来的，我也正等着你回来。听了这话朱平漫倒愣了，不知老师葫芦里装了什么药。支老师就说，最近我刚刚开了一个课题，已经请了几位我教过的最聪明最勤奋的学生分别牵头，你也是我想找的最合适人选之一。这课题中有“擒龙绳法之研究及缚龙的X种结扣之探讨”一部分，由你来牵头是再合适不过了，当初你的绳技是学得最认真，最娴熟，也应该是最有心得的。
朱平漫听了冷冷一笑，说，我跟你学了屠龙又到处去找龙，可是这世上连个龙的爪子印也没见到，你又要我搞什么课题，研究什么擒龙绳法！这岂不是更没用处？况且你还没回答我刚才的问题——这世上到底有没有龙？你干脆直说吧，yes还是no？老师就又笑，说，yes还是no，那是西洋人的浅见。这世上的事，无所谓有，无所谓无。以有待之，它便是有，以无待之，它便是无。果若无龙，龙名何来？果若有龙，缘何不见？因其有名，不可谓无，因其不见，不可谓有。因为你已经跟我学过屠龙之技了，又经历了一年的寻龙而未果，所以我认为你适合进入下一阶段的屠龙学研究了。最后支老师又强调说：这可是你的机会！早有别人央求着我想做这个项目了，我都没让。我可是在帮你呢。
一番话让朱平漫听得云里雾里，觉得老师好像在跟他绕圈子，根本没回答他的问题，但又好像真是位高人，隐约间也回答了一些他的问题。但到底这龙是有是无他仍是弄不明白。末尾的屠龙学三个字他倒是听得真切，心想屠龙技尚未派上用场，又来了屠龙学，该不是又哄着我往外掏银子吧？支老师仿佛看穿了学生的心思，拍拍他肩膀说你放心，这回不用你掏一分钱，只要你认真跟着我搞研究，做项目，我保证你还能挣到银子；不仅挣到银子，还能名利双收。
于是朱平漫便跟着支老师来到他的南山别墅，路上还在老师的要求下改口叫“导师”了，这一叫倒好像把自己也升了格，跟以前身份似有不同。再看那别墅，一年前离开时这里还是几间草舍，这会儿已是好几幢精雅小楼，院门口还钉了块金光闪闪的牌子，上有“思创·领秀”字样。进门后他见到了好几位以前的同学，还有年纪更大的据说是更上一届的同学，后来才知道他们走的都是和自己一个路子，都是学了屠龙技而无处可用，回来找老师讨个说法时，却被“导师”领到这里做研究的。
做为屠龙技法的腾挪跳跃练习，如今演变出“屠龙步法之运动力学研究”，当然，这是整个屠龙学的一项分课题。另一项分课题是“诸种屠龙兵器优点与缺失之比较”，也是从原先使用刀枪剑戟的屠龙之技中引申出来的。除此之外，朱平漫还看到一个昔日同学正带了几个助手，在一个巨大的案板上折腾一条开膛破肚的蟒蛇，原来这是“宰割龙体刀法之解剖学基础”分课题小组，正在做相关实验。朱平漫看得眼晕，心中也满是疑惑，略带叹息地对导师说：照此看来，我是不是也得弄些各种各样的绳子来，研究一下哪种绳质既坚固又柔软更适于缚龙了？支导师好像没听出其中的疑惑和讥刺，或是故作不察，眼睛一亮，呵呵一笑说：聪明！我没看走眼！不用我说，你就全明白了。
导师把四个分课题组的带头人叫在一起，对先来的人介绍了朱平漫，郑重官布说：我们的屠龙学课题，今天就算人到齐了。能不能做出成绩，这门学科能不能得到学界公认，就靠我们大家的努力了。你们尽可放心，如果说一门技术可能由于缺少施用的对象而无用武之地，那么作为一门学科，是不会没有用途，不会没人关注的！而它用途是大是小，受关注的程度是高是低，完全是跟你们的主观努力联系在一起的！
支导师说，所以，我要求所有参加这项课题的同学，除了认真完成所担负的分课题研究外，要自觉担负一项共同的使命，那就是向公众宣传我们研究，传播我们的想法，引起大众的关注。不仅要善于利用一切时机，让你的每一个亲戚朋友知道你在做什么，你的研究是多么有价值，还要想方设法让媒体对我们多多注意——哪怕你弄出点婚外情绯闻被记者采访时，也别忘了说你是屠龙学课题组的，不妨说明自己曾是熟于屠龙技的勇士而今是研究屠龙学的学者！此外，现在网络很发达，我们也要学会利用，若在里面看到与“龙”有关的话题，你们都要去煽火，不是屠龙没关系，只要说到龙，总会跟我们沾边的嘛，总是我们的群众基础嘛。哪怕不是说龙，是说尼斯湖怪，天池怪兽，你们也尽管跟帖加热就是了，那总有可能是龙的近亲，可能会让人想到龙的呀。
看着导师眉飞色舞唾星四溅的样子，朱平漫脑子里转来转去的都是“忽悠”俩字，心里很不舒服。可是一想到自己已身无分文，而且自己的青春好时光毕竟已搭在了学屠龙上头了，重起炉灶改学别的谈何容易。只好默默地叹口气，凑和着先干下去吧，再说毕竟有这么多师兄师弟都捆在一起呢，吃亏上当又不是他一人的事，至少这里还管吃管住。
令朱平漫没想到的是，支导师这回还真没忽悠他——尽管不能说没忽悠别人——不到一年时间，他们这个课题还真的渐入佳境，影响不菲。支导师首先是联络了一些企业家，请他们来思创·领秀别墅参观，向这些财大气粗的家伙展示屠龙学课题的创意和内涵，他说，列位都是聪明人（不聪明如何能成为市场的宠儿呢），都心知肚明龙这东西本就是一传说而已，谁也没见过真形，虚无缥缈。但为何我们要创屠龙之学呢？无可屠之屠，才是高手之屠；无用之用，才是大用。我们就是要用这样的创意，来启发国人的思维，改变那种处处讲逻辑、事事求证据、一定要将完整的事物割裂到底分析到底的思维方式——只有在这种高度，你才能理解我们的学说，理解了，你就不会不支持我们的研究。这番高论当场就征服了好几位企业家，据说一位是搞天仙健脑灵出身的保健品公司总裁，一位是搞还童玉液出身的化妆品企业集团董事长，还有一位是搞立婷瘦身机出身的减肥运动器材厂老板，都是敢在中央和各省电视台砸大钱抢标王的主儿，当场就各拍下一百万来，并且豪爽地说支先生你只管带你的学生做研究，我们这点钱就是想支持民族学术，不要你任何回报；只希望你的学问越做越大，不仅影响国人，还要走向世界。
有这三百万打底，支导师底气十足。又请了几位传媒界名记前来参观，仍给他们阐发自己的创意，当然名记们不像企业家那般容易激动充满热情，事实上支导师也没打算把他们说动，但他知道钱总是能把他们打动。果然很快就有消息通讯和图片报道纷纷见诸报端，有家大报还以“新世纪的学术之光”为题重点报道了支离益和他的课题组，将这项研究与中国历史、中国民俗、中国传统文化如何创新图存如何引领世界联系在了一起。当然也有人反对，主要是一些时评家，他们说中国虽自古有龙的传说，有龙的崇拜，可是“屠龙”之学，岂不是对这一民族图腾的大不敬？岂不是要伤了国人感情？但是像在别的事情上一样，只要有时评家说话，马上就又有另一些时评家说反话，他们说屠龙只是一种气概一种意象，何必苛责？名著有孙猴子闹龙宫之章，领袖有何时缚住苍龙之诗，武侠书有倚天屠龙之题，皆张扬一种精神，屠龙之说，并无不可。争议一出，又引得一些电视台也纷纷关注，最后竟到了谁不报道支离益谁不说屠龙学收视率就低广告费就降的地步。
长话短说：最后，支离益在向他表示强烈兴趣的几所著名高校之间，挑中了其中一所，对方开出的条件是聘他为教授、博导，并将属下四个分课题负责人聘为副教授、硕导；支导师很讲义气，这时候没忘了跟随他多年�
