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第85部分

当代2007.1-第85部分

小说: 当代2007.1 字数: 每页4000字

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  因为湘云的两个叔叔家都被削爵,虽未完全垮掉,也已丧了元气。她本已定了人家(第三十一回王夫人、第三十二回袭人都提及),在王夫人帮助下,叔婶把她嫁了过去,原来夫君是卫若兰,见了面,倒颇投契。宝玉将从张道士那里得来,并一度丢失被翠缕、湘云拾到归还的那只金麒麟,作为贺礼之一,给了卫若兰。


  第八十七回 椿灵抗旨远走高飞司棋殉情殃及池鱼

  元妃本已怀孕,“榴花开处照宫闱”(第五回判词),但皇帝对贾家亲戚的打击,使她非常惶恐,祖母死讯传来,她悲痛过逾,形成流产,渐渐失宠,为挽回皇帝的宠爱,她用尽心思。皇帝当时喜欢在宫廷里观戏,太监夏守忠提醒她,当年回荣国府省亲,戏班子里最好的戏子龄官,演出的《相约》《相骂》实在精彩,至今难忘,何不宣进宫来,供整日不开心的皇帝一笑解忧?于是元妃下旨,调取龄官入宫唱戏,谁知王夫人回禀,所有戏班里的女孩均已打发,龄官更早被贾蔷接出。元妃再下旨寻找贾蔷、龄官,贾珍、贾蓉及时透信,贾蔷和已经改名椿灵的龄官连夜远遁。(有四种古本第三十回回目后半句是“椿灵画蔷痴及局外”。)
  司棋被撵出大观园,先押往邢夫人处,后被邢夫人撵回其父母家。司棋恨潘又安胆小无男子汉气概,逃走后竟杳无音信。其父母逼她嫁给不良男子钱槐,这钱槐是荣国府买办的儿子,又是赵姨娘的内侄,派跟贾环上学;钱槐原来看上了柳五儿,为柳家的和柳五儿所不齿(见第六十回末尾的交代),柳五儿病死后,又求娶司棋,司棋坚决不从,父母一再威逼,司棋愤而仰药自尽。钱槐指使秦显家的来参与丧事,诬指司棋所服毒药系柳家的当作茯苓霜所给,称司棋吞药是为治病,司棋之死乃柳家预谋陷害,怂恿其父母告到官府。当时大观园内厨房早撤,柳家的被派往府里唯一的厨房任事,王夫人、凤姐任官府来拘查柳家的,贾府内仆人间的利益冲突进一步激化。
  王善保家的跟邢夫人说,应给司棋家发丧银免其阴魂报复,那时贾赦已被枷号,邢夫人哪来闲银,不得已只好找到邢岫烟,邢岫烟的丫头篆儿恰在那时被宝玉小厮扫红勾引潜逃(参考我在《揭秘古本〈红楼梦〉》一书中对第五十一回薛宝琴灯谜诗《蒲东寺怀古》的分析),心烦意乱,因薛蝌正忙于为薛蟠新惹的官司薛蟠在一次夏金桂撒泼时与其冲突,失手将其打死,夏家到官府告薛蟠故意杀妻跑动贿赂,也无法帮助,邢夫人只得悻悻而返,夜深人静,生怕司棋等鬼魂来袭,方对彼时那样处置绣春囊导致的一连串变故有所懊悔。


  第八十八回 薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强英雄

  这个回目是曹雪芹的原笔原意,只是不知道究竟是给哪一回定下的。在第二十一回前面,有条脂砚斋批语明明白白地告诉我们:“按此回之文固妙,然未见后之三十回犹不见此之妙,此回‘娇嗔箴宝玉,软语救贾琏’,后回‘薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强英雄’,今只从二婢说起,后则直指其主。”
  黛玉仙去后,宝玉“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”,深秋,他潜入大观园,重进潇湘馆,只见“落叶萧萧,寒烟漠漠”(第二十六回写到宝玉进入潇湘馆“只见凤尾森森,龙吟细细”时,脂砚斋批道:“与后文‘落叶萧萧,寒烟漠漠’一对,可伤可叹。”)。回到和宝钗居处,宝钗深知他所思所感,就“借词含讽谏”,最后仍归结到劝他“读书上进”,苦口婆心,确有“停机之德”,但宝玉不为所动。
  荣国府官中大乱后,王熙凤违法贷银取利事大败露,邢、王夫人都很生气,外界又来追究她假借贾琏名义摆平官司等违法行为,公公已然成了罪犯,丈夫也正被查勘,她的劣迹的暴露,更加重了贾府的危机,贾琏一来也确实对她失却了恩爱,二来也觉得必须采取措施让各方知道责任全在凤姐一人身上,并且从家族角度来说也算对凤姐作了处理,就让族长贾珍出面,当众写下休书,取消了凤姐的正妻资格,更把她和平儿“换一个过儿”(第四十五回李纨语),平儿成了琏二奶奶,她成了通房大丫头。凤姐在如此尴尬狼狈的处境下,一方面只好认命,一方面仍无法改变往昔的性格,“知命强英雄”。贾琏由此完成了与凤姐关系“一从二令三人木”(第五回凤姐判词)的三个阶段。那时候秋桐早被驱赶,丰儿也离去配了小子,小红自赎后嫁给了贾芸,凤姐倒成了丫头,好在平儿尚能善待她。
  周瑞家的因为曾求凤姐摆平官司,使其女婿冷子兴不被遣送原籍(见第七回),现在凤姐事发,也被撵出。冷子兴夫妇对贾府反生怨怼。旺儿夫妇亦因凤姐事败被撵。帮凤姐的小童彩明则与赵姨娘处的丫头小鹊私奔。


  第八十九回 贪高位雨村昧良知顾大局袭人舍声名

  赖尚荣官运亨通,又升了,在赖家花园大摆宴席庆贺。贾府王夫人等应邀赴席彼时贾府对赖家已呈巴结之态。宝玉、宝钗也由袭人、莺儿陪着去了。贾雨村亦在座。赖尚荣邀到忠顺王之子赴宴。忠顺王之子在花园巧遇袭人,即欲霸占。当时贾雨村因强夺石獃子古扇事,正被贾赦案牵连,正苦思如何得以解脱,忽有此事,宴后即向忠顺王之子献下毒计。
  那时已入冬,贾政从南京甫归来,即有忠顺王府来人点名索要袭人,并施以威胁。众人皆以为袭人必以死抗争,没想到袭人深知贾府根基已朽,再经不住此一打击,她若不去,贾府危在旦夕,竟挺身而出,愿去忠顺王府。袭人此举,府内大哗,多有讥讽斥责者。贾政、王夫人对袭人感之不尽。袭人临行前对二宝说:此后日子恐怕更加难过,伺候他们的人不得不一再减少,但“好歹留着麝月”。(第二十回正文里有宝玉发现麝月“公然又是一个袭人”的句子;同回脂砚斋批语说:“上一段儿女口舌,却写麝月一人,有袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝玉之为人也,故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语,宝玉便依从此话,可见袭人虽去,实未去也……”)


  第九十回 蒋玉菡偏虎头蛇尾花袭人确有始有终

  蒋玉菡自从被忠顺王从东郊紫檀堡搜寻回来后,就再也不许他私自出府活动。那时“双悬日月照乾坤”的形势更加明显也更加严峻。“义忠亲王老千岁”一派和忠顺王一派的明争暗斗也愈加激烈。双方都想摸对方的底。一日,忠顺王生辰大摆宴筵,“月”派(也就是“义”派)人物他自然不会请,请也不会来,但光请“日”派(也就是“忠”派)也达不到政治侦察的目的,因此不惜把北静王请来,北静王貌似“中间”,其实内心是倾向“月”(“义”)的,因此可以通过他摸一摸“月”(“义”)的动向,好向“当今”密报。忠顺王请他来的表面理由,也有“再不必为一区区戏子伤和气”这一条。北静王大度赴宴,忠顺王命蒋玉菡献演。蒋玉菡见北静王在座,演出格外认真,光彩四射,但北静王中途以身体不支告退后,蒋玉菡却敷衍潦草将戏唱完,忠顺王大为不快,责问时蒋玉菡却推托是中间后台休息时,世子(忠顺王之子,就是霸占袭人的那一个)赏他一份茶点,食后造成倒仓(嗓音失亮)所致。
  忠顺王那个儿子将袭人霸占来后,还没来得及享受,就使忠顺王本人垂涎,因一时不好与儿子争夺这样一个女子,就强令其子将袭人献出去伺候他的母亲(其子祖母)。不久那老妇人瘫痪,一次忠顺王想对袭人不轨被其子撞见,冲突一场,忠顺王一怒之下将袭人赏了蒋玉菡,因又觉得蒋玉菡色艺渐衰,遂准其离府生活。蒋、袭正式结婚,婚后发现当年蒋的那条大血点子汗巾,正在袭人一只箱子最底下(第二十八回正文有伏笔,同回脂砚斋批语指出“茜香罗暗系于袭人腰中,系伏线之文”。)。他们从此坚持接济经济上越来越困窘的宝玉和宝钗,那时秋纹、碧痕(或作碧浪)、佳蕙等大小丫头都先后离去,二宝身边只剩麝月一人。(“花袭人有始有终”见于第 二十回一条脂砚斋批的引用。第二十八回回前总批里说:“盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。”)


  第九十一回 霰宝玉晨往五台山雪宝钗夜成十独吟

  二宝虽然是夫妻的名分,可是并没有性生活。这既是因为贾政和王夫人坚持要他们在贾母孝期满后再“圆房”,也是因为宝玉念念不忘黛玉,以及宝钗本身的矜持。(生于乾隆初年的富察明义在其《绿烟琐窗集》里收录了他写的《题红楼梦》诗共二十首。他在序里说“曹子雪芹,出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛”,明确了曹雪芹对《红楼梦》的著作权。从他二十首诗的内容来看,他看到的应该是一个大体完全的本子。其中第十七首有两句是:“锦衣公子拙兰芽,红粉佳人未破瓜。”可见二宝婚后并未享受**。)
  没有**的夫妻,也很难维系精神上的沟通。宝玉在一次双方的“冷战”后,尝试“悬崖撒手”,也就是第一次出家。(宝玉在书中两次出家,第三十一回,黛玉将两个指头一伸,对发誓的宝玉抿嘴笑道:“做了两个和尚了。我从今以后,都记着你做和尚的遭数儿。”就是曹雪芹又一“草蛇灰线”的伏笔。)他在一个初冬下霰的早晨,留下一首告别诗,往五台山而去。(第二十一回脂砚斋有这样的批语:“宝玉看'有'此世人莫忍为之毒,故后文方能‘悬崖撒手’一回,若他人得宝钗之妻,麝月之婢,岂能弃而成僧哉。玉一生偏僻处。”)
  那晚,极度痛苦的薛宝钗,在寒夜里以十首《十独吟》来排解内心的烦忧,镇定自己的心臆。十首诗应该都是吟的古代鳏寡孤独的人物。(第六十四回有黛玉写的五首《五美吟》,脂砚斋批道:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”)


  第九十二回 甄宝玉送回贾宝玉甄士隐默退贾雨村

  五台山那时已是大雪封山,宝玉走不进去。在途中遇到一个和自己相貌完全相同的人,若对镜,似梦中。原来是甄宝玉。甄家被皇帝抄家治罪后,甄宝玉因还差一年才算成年,没有判罪,一个人上了五台山。甄宝玉觉得自己的遭遇正所谓“黄粱一梦”。甄宝玉告诉贾宝玉,真正的超脱并不在形式上的皈依佛门。他在五台山依然看到人们之间的明争暗斗。他启发贾宝玉,还要从内心深处去寻求真正的顿悟。甄宝玉遂送贾宝玉回家。(第十七、十八回写元妃省亲时点了四出戏,其中第三出是《仙缘》,是根据唐代沈既济的《枕中记》改编的戏剧《邯郸梦》中的一折。脂砚斋批道:“伏甄宝玉送玉。”)
  贾雨村攀附上忠顺王后,因贾赦案的牵连大事化小、小事化了。皇帝派他外差,他在途中为避风雪投一破败道观而去,下属告附近俗众传言此道观虽废而其庭院中的古柏能测人之祸福,极灵。进道观后见古柏下一苍老道士闭目独坐,仔细打量,竟是多年前的恩人甄士隐。贾雨村一再招呼,并垂询古柏测祸福之法,甄士隐始终闭目不睬不答。天已昏暗,贾雨村只得悻悻然离去。


  第九十三回 卫若兰射圃惜麒麟柳湘莲拭剑赏梅瓶

  “月”派一党已有秘密山寨,作为举事基地。聚义此处的,有冯紫英、卫若兰、陈也俊、柳湘莲等人。他们在京城与上、中、下三种阶层的人均建立秘密联系。上层里除冯的父亲神武将军冯唐、锦乡伯公子韩奇外,还有临安伯父子、梅翰林父子、杨侍郎等,中层人物则包括贾珍、贾蓉父子等,底层的,像戏子蒋玉菡、市井泼皮倪二,也都是他们物色到的“有用之人”。而代表“义忠亲王老千岁”那“月”派最高权力中心来跟他们联络的,则是其另立宫廷中的“太医”张友士。
  卫若兰离京入住山寨,并未告知史湘云真相,只说和朋友一起赴远方云游。他一直佩带着那只宝玉赠他的个头较大的金麒麟,就连在山寨中演练箭术的“射圃”活动中也不摘下。(第二十六回回后批语说:“前回写倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文,皆得传真写照之笔,惜卫若兰射圃文字迷失无稿,叹叹!”)
  皇帝得到一些密报,对“月”派政治势力进行侦察。梅翰林家首先败露,梅翰林之子拒捕时身亡。王子腾又出了事。原来王夫人和薛姨妈借着娘家势力还能支撑一时,王子腾败落使她们的处境更是雪上加霜。薛蝌送宝琴回南京,在香雪海遇到柳湘

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