中阿含经十二选-第21部分
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182 10 于是，尊者舍梨子再度为梵志陀然说法。
182 11 尊者舍梨子说，在地狱、畜生、饿鬼、人、四王天、三十三天、焰摩
182 12 天、兜率天、化乐天、他化乐天、梵天的诸界中，以梵天的境界，最为殊
182 13 胜。
182 14 接著又说：「陀然！世尊、知、见、如来、无所著、等正觉说四梵室
183 1 ，谓族姓男、族姓女修习，多修习，断欲、舍欲念，身坏命终生梵天中。
183 2 云何为四？陀然！多闻圣弟子心与慈俱，遍满一方成就游。如是二、三、
183 3 四方，四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，极广甚大，无量善修
183 4 ，遍满一切世间成就游。如是悲、喜心与舍俱，无结无怨，极广甚大，无
183 5 量善修，遍满一切世间成就游。是谓，陀然！世尊、知、见、如来、无所
183 6 著、等正觉说四梵室，谓族姓男、族姓女修习，多修习，断欲、舍欲念，
183 7 身坏命终生梵天中。」
183 8 尊者舍梨子为梵志陀然说梵天法后，就离开了。在出了王舍城，还未
183 9 到竹林迦兰哆园的途中，梵志陀然已修习慈、悲、喜、舍等四梵室，成就
183 10 断欲、舍欲念，身坏命终，生于梵天中。
183 11 此时，世尊在竹林迦兰哆园，为无量大众说法，遥见尊者舍梨子来，
183 12 告诉大家说，舍梨子比丘聪慧、速慧、捷慧、利慧、出要慧、明达慧、辩
183 13 才慧、成就实慧，为梵志陀然说梵天法来。如果能够再作更上一层的教化
183 14 ，梵志陀然必可速知法如法。
184 1 尊者舍梨子回答世尊说：「彼梵志长夜爱著梵天，乐于梵天，究竟梵
184 2 天，是尊梵天，实有梵天，为我梵天。是故，世尊！我如是应。」
184 3
184 4 （二）论述：
184 5 尊者舍梨子，就是舍利弗。在佛陀的弟子中，是智慧第一的解脱阿罗
184 6 汉，与神通第一的目□连，并称为佛陀的两大弟子。
184 7 我们说，解脱的阿罗汉圣者，必然是贪、镇、疑永尽，一切烦恼永尽
184 8 的（《杂．四九Ｏ》），没有我执，没有爱染，过著不顾念过去，不期待
184 9 将来，于当下不染著的生活。这是怎样的生活呢？离开解脱愈远的人，是
184 10 愈难体会，而且是可能会有愈多的误解的。典型的是，认为这样的生活太
184 11 消极，没有（执著的）目标，没有乐趣，甚至于说没有意义。尤其人们习
184 12 惯于爱染，对于离开爱染的生活，通常只能偏于以冷漠来臆想而已。然而
184 13 ，从《梵志陀然经》，尊者舍梨子对昔日好友的种种，我们可以获得一个
184 14 重要的讯息：解脱的阿罗汉圣者，仍然有著人间关怀。离开了爱染，而仍
185 1 然有著关怀，这是一般平常人所做不到的。为人父母的，常常不自禁地以
185 2 「担心」，来表现对子女的关怀；为人眷属的，又常以「相思」，来表现
185 3 彼此的深情。其实就佛法的观点来说，关心，并不必然要跟随著担心与思
185 4 恋的。担心与思恋的出现，不是因为关心，恐怕是因为不能「随顺因缘」
185 5 的「我执」与「爱染」吧！假如，我们因为关怀某件事，或某个人，而演
185 6 变到「忧心忡忡」，或者「痛心疾首」时，何不应用佛法的「四谛法」及
185 7 「缘起观」，好好地反省检讨，仔细而深入地追究，「忧心忡忡」与「痛
185 8 心疾首」，到底是怎么一回事，其背后的推动力量，又是什么？
185 9 解脱的阿罗汉圣者，同证佛陀的法，过著与佛陀相同品质的精神生活
185 10 ，不应当只以「自了汉」而偏视之。
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293。。（474）。。＇331＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。070/13
善法经（1）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/12； 178/08 杂·
296。。（477）。。＇334＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。027/08
城喻经（3）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。005/03 杂·
298。。（480）。。＇336＇。。。。027/08； 074/13； 075/10
水喻经（4）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。034/02 杂·
304。。（406）。。＇282＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。026/03
七日经（8）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。036/08 杂．
335。。（456）。。＇313＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。116/06
七车经（9）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。001/02 杂·
379。。（542）。。＇378＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。048/07
漏尽经（10）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。010/12 杂．
470。。（733）。。＇469＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。050/07
盐喻经（11）。。。。。。。。。。。。。113/10； 120/05； 123/08 杂．
473。。（736）。。＇472＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。050/06
揞破经（12）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。109/02 杂．
483。。（753）。。＇482＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。146/01
度经（13）。。。。。。。。。。。。。。。052/02； 053/02； 068/12 杂·
490。。（1476）。＇489＇。。。。。。。。。。。。035/01； 184/08
思经（15）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。013/13； 119/02 杂·
565。。（1641）。＇564＇。。。。。。。。。。。。005/12； 012/05
智经（23）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。071/10 杂．
609。。（764）。。＇623＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。146/13
梵志陀然经（27）。。。。。。。。。。。。。。。。。179/02； 184/13 杂．
638。。（812）。。＇652＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。138/08
象迹喻经（30）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。041/02 杂．
639。。（813）。。＇653＇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。138/04
引 用 经 典 索 引 引 用 经 典 索 引
─ 中阿含经 ─ ─ 中阿含经 ─
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优婆离经（133）。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/07； 045/14 分别圣谛经（31）
。。。。。。。。。028/05； 046/06； 049/08
释问经（134）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。011/10； 028/03
053/03； 137/03
须闲提经（153）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/14 郁伽长者经（38）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/06
梵摩经（161）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/07； 045/14 何义经（42）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。004/10； 014/10
分别六界经（162）。。。。。。。。。。。。。。。。065/08； 128/02 不思经（43）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。014/09
分别六处经（163）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。025/02 本际经（51）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。015/04
温泉林天经（165）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。079/12/14 频□娑罗王迎佛经
（62）。。。。。。。。。。。015/06； 045/14
释中禅室尊经（166）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。079/12/13
063/10； 065/04
阿难说经（167）。。。。。。。。。。。。。。。077/02； 079/12/13 大天荬林经（67）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。028/02
意行经（168）。。。。。。。。。。。。008/01； 144/09
