史记全注全译本txt全集-第30部分

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短头发。


古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。　公季卒，子昌立，是为西伯。〔1〕西伯曰文王，〔2〕遵后稷、公刘之业，
则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，〔3〕　士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，〔4〕闻西伯善养老，盍往归之。〔5〕太　颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔6〕

【注释】〔1〕“西伯”，殷之畿外方国有所谓“四方”、“多方”之称，其君称　“方伯”。　据周原甲骨，周是殷的“西方伯”，因此称“西伯”。〔2〕“文王”，文　王称王有两说，一说文王活着就已称王，一说死后追称，俱见此纪，说详下文。〔3〕　“日中不暇食”，“日中”是古代记时术语，约当正午十二点左右。古人用食一般为两　餐，朝食在日出至近正午以前，夕食在日西斜至日入以前。这里是说到了正午还未顾上　吃早饭。《书？无逸》“文王卑服，即康功田功，徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡，自　朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民”，即此所本。〔4〕“伯夷、叔齐”，孤竹君　之二子，详见本书《伯夷列传》。“孤竹”，古国名，亦称墨胎氏，在今河北卢龙县。
〔5〕“盍”，前人多解为相劝之辞。疑非。《尔雅？释诂》“盍”字训合，释此可通。
〔6〕“太颠、闳夭、散宜生”，三人都是文王时的名臣。“太”亦作“泰”。《书？君　姡А罚骸拔┪耐跎锌诵藓臀矣邢模�亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，　有若南宫括。”“闳”，音　hng。“鬻子”，即楚先祖鬻熊，详见本书《楚世家》。“辛　甲大夫”，原为殷臣，去事周，为周太史，见《左传》襄公四年及刘向《别录》（此纪
《集解》引）。


崇侯虎谮西伯于殷纣曰：〔1〕“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于　帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。〔2〕闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，〔3〕骊　戎之文马，〔4〕有熊九驷，〔5〕他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。〔6〕纣　大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，
〔7〕使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，〔8〕
以请纣去炮格之刑。〔9〕纣许之。


【注释】〔1〕“崇侯虎”，崇国之君，名虎。崇国在今陕西长安县沣水西。“谮”，　音　z8n，说坏话。“殷纣”，殷的最后一代君主，即殷王纣，详见本书《殷本纪》。下　文亦称“帝纣”。〔2〕“羑里”，亦作“牖里”，邑名。在今河南汤阴县北。“羑”，　音　y％u。〔3〕“有莘氏”，即莘国，在今陕西合阳县东南。“莘”，音　sh5n。〔4〕“骊　戎”，戎族名。在今陕西临潼，以骊山而得名，姬姓，后进入今山西南部。“文马”，　毛色有文采的马。“骊”，音　l0。〔5〕“有熊”，地名，在今河南新郑县。“九驷”，　马四匹为一驷，九驷共三十六匹。“驷”，音　s@。〔6〕“嬖臣费仲”，“嬖臣”即宠　臣。“费仲”，费昌之后，见本书《秦本纪索隐》。《殷本纪》作“费中”。“嬖”，　音　b@。〔7〕“弓矢斧钺”，授予征伐之权的象征。〔8〕“洛西之地”，洛水以西之周　地。〔9〕“炮格之刑”，炮格本为烤肉的工具，用铜制成，纣仿做为刑具，使人行其
　
上，足废而死。后世“炮格”亦作“炮烙”，或解“烙”为灼，非是。


西伯阴行善，诸侯皆来决平。〔1〕于是虞、芮之人有狱不能决，〔2〕乃　如周。入界，耕者皆让畔，〔3〕民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，　相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”遂还，俱让而去。〔4〕　诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。〔5〕

【注释】〔1〕“决平”，裁决是非。〔2〕“虞、芮”，皆国名。虞在今山西平　陆县，芮在今陕西朝邑县南。或说此虞、芮在周之西北，今陕西陇县一带，《汉书？地　理志》记其地有吴山（“吴”、“虞”字通）、芮水。“狱”，诉讼。〔3〕“畔”，　田界。〔4〕“俱让而去”，《绵》所谓“虞、芮质厥成”，即其事。〔5〕“受命之君”，　指称王。古人认为商、周称王天下，皆天之所命。西伯断虞、芮之讼而受命称王，是古　人对文王称王的一种解释，说详下文。


明年，伐犬戎。〔1〕明年，伐密须。〔2〕明年，败耆国。〔3〕殷之祖伊　闻之，〔4〕惧，以告帝纣。〔5〕纣曰：“不有天命乎？是何能为！”〔6〕明　年，伐邘。〔7〕明年，伐崇侯虎。而作丰邑，〔8〕自岐下而徙都丰。明年，　西伯崩，〔9〕太子发立，是为武王。

【注释】〔1〕“犬戎”，西北少数民族名。〔2〕“密须”，国名。亦称密，姞　姓，在今甘肃灵台县西。《诗？大雅？皇矣》说“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共”，　文王乃伐之。〔3〕“耆国”，国名。“耆”亦作“■”（《殷本纪》作“饥”）或“黎”，　即黎国，在今山西壶关县西南。详见《书？西伯戡黎》。“耆”，音　q0。〔4〕“祖伊”，　纣臣。王国维《高宗肜日说》怀疑祖伊是纣的“诸父兄弟”，称“祖”乃殷后裔宋人追　记（见《观堂集林》卷一）。〔5〕“以告帝纣”，祖伊告殷纣见《书？西伯戡黎》。
〔6〕“是何能为”，《西伯戡黎》记殷纣之言作：“呜呼！我生不有命在天？”无此　句。〔7〕“邘”，国名。亦作“于”，在今河南沁阳县西北邘台镇，即鄂侯听居（见　本书《殷本纪集解》）。〔8〕“丰邑”，周文王所都之邑，在今陕西长安县沣河以西。
《诗？大雅？文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”〔9〕“西伯崩”，自西伯决虞、　芮之讼至此七年事，《尚书大传》伐邘（作于）在二年，伐犬戎（作畎夷）在四年，败　耆在五年，与此不同。


西伯盖即位五十年。〔1〕其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。〔2〕　诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。〔3〕后十年而崩，〔4〕谥为文　王。〔5〕改法度，制正朔矣。〔6〕追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自　太王兴。〔7〕

【注释】〔1〕“五十年”，《书？无逸》：“文王受命惟中身，厥享国五十年。”　即此所本。〔2〕“盖益《易》之八卦为六十四卦”，《易》之卦象，以阴爻、阳爻三　画组成八卦。以八卦相重组成六十四卦，叫重卦。前人关于重卦之人为谁有种种推测，　文王重卦是其中的一种。〔3〕“盖受命之年称王而断虞芮之讼”，这是说文王称王是　从他断虞芮之讼的那一年始。此纪上文的六个“明年”及下文的“九年”、“十一年”　皆接此而数。今本《书？泰誓》亦用此说。〔4〕“后十年”，据上文的六个“明年”，
　
“十”字应是“七”字之误（古文字“七”、“十”二字形近易混）。这是文王“受命　七年”说。另外，古书还有文王“受命九年”说，见《逸周书？文传》和《汉书？律历　志》引《三统历》。〔5〕“谥为文王”，“谥”，死后追称的名号。这是文王称王的　另一说。《礼记？大传》说武王在牧野之战后立室设奠，率天下诸侯“追王大王亶父、　王季历、文王昌”。按谥法起源，学术界有不同看法，据班簋，“谥”本作“益”，初　义是增益的名号，不一定都是死后追称，其出现至少在西周中期。文王之“文”字是一　种美称，有仁恩、慈爱之义。“谥”，音　sh@。〔6〕“制正朔”，“正”谓岁首，即一　年所始之月，如夏正建寅，殷正建丑，周正建子，秦　正建亥。“朔”谓月初，即一月　所始之日。古代王朝新立，往往要改定正朔，是谓“制正朔”。〔7〕“王瑞”，周称　王之祥瑞。按以上两种说法，第一种说法谓文王生前即已受命称王，前人多疑之（如应　劭《风俗通义？皇霸》、梁玉绳《史记志疑》、崔述《丰镐考信录》），近人或据楚、　吴、越等国称王之例（据出土发现，西周时丰、■等国亦称王）重新肯定此说；第二种　说法谓文王和太王、王季都是武王克商后追称。《史记》两说并存。


武王即位，〔1〕太公望为师，〔2〕周公旦为辅，〔3〕召公、毕公之徒左　右王，〔4〕师修文王绪业。

【注释】〔1〕“武王”，名发。“武”字有刚强勇武之义，也是一种美称。〔2〕　“太公望为师”，“太公望”即齐太公吕尚，吕氏，姜姓，亦称师尚父，从武王克商，　有功，封于齐，是齐的开国君主，详见《齐太公世家》。古代的师有多种，师保之师称　师，乐师称师，军队中师的长官也叫师，三者同源。太公望所任师官前人多以为是师保　之师，不一定对。〔3〕“周公旦为辅”，周公旦为文王第四子，因食采于周（在周原　即岐周畿内）而称周公。周公旦于武王死后，曾一度摄政，平定武庚、三监之叛，伐灭　商奄、蒲姑，被封于鲁。周公旦命长子伯禽就封，成为第一代鲁侯，其留于畿内供事王　室之后代则继续称为周公。详见本书《鲁周公世家》。“辅”，同“傅”，也是师保之　职。〔4〕“召公、毕公”，召公名姡Вㄒ簟�sh@），据说是文王庶子，亦称召康公，为周　太保，成王时封于燕。召公姡�命其长子就封，成为第一代燕侯，其留于畿内供事王室之　后代则继续称为召公。详见本书《燕召公世家》。毕公名高，亦文王庶子，因封于毕（在　今陕西咸阳市东）而称毕公，康王时为周作册。


九年，武王上祭于毕。〔1〕东观兵，至于盟津。〔2〕为文王木主，〔3〕　载以车，中军。〔4〕武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、　司徒、司空、诸节：〔5〕“齐栗，〔6〕信哉！予无知，以先祖有德臣，小子　受先功，〔7〕毕立赏罚，〔8〕以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：〔9〕“总　尔众庶，与尔舟楫，〔10〕后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，　武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，〔11〕至于王屋，〔12〕流为乌，〔13〕　其色赤，其声魄云。〔14〕是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：　“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，〔15〕未可也。”乃还师归。〔16〕

【注释】〔1〕“武王上祭于毕”，《尚书大传》作“太子发上祭于毕”，下句作　“下至于孟津之上”，上、下相对而言，是以地理位置而论，此纪《集解》引马融说以　毕为文王墓地。按毕又称毕郢或程，在今陕西咸阳市东。文王迁都于丰之前曾一度居此。
《孟子？离娄下》：“文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。”《后汉书？苏竟传》
　
以“毕”为毕星，主兵，此纪《索隐》同，非是。〔2〕“盟津”，即孟津，古黄河津　渡，在今黄河孟津东北、孟县西南。〔3〕“木主”，木制的祖先牌位。〔4〕“中军”，　置于军中。按此即古人所谓师行载主，参看《礼记？曾子问》。〔5〕“司马”，官名，　掌军赋和军政。“司徒”，官名。掌户籍、授田和徒役。“司空”，官名。掌土木工程　及各种制造业。“诸节”，官名。《集解》引马融说解为“诸受符节有司也”。〔6〕　“齐栗”，亦作“斋栗”，敬慎恐惧。〔7〕“　小子受先功”，《集解》徐广曰：“一　云‘予小子受先公功’。”〔8〕“毕立”，《尚书大传》作“戮力”。〔9〕“师尚父”，　即上文之太公望。“号”，号令。〔10〕“楫”，音　j0，短桨。“舟楫”，指渡河之船。
〔11〕“复”，复盖。〔12〕“王屋”，王所居。〔13〕“流为乌”，化为乌鸦。〔14〕　“其声魄云”，日人泷川资言《史记会注考证》认为此“其声魄云”应与本书《封禅书》　之“其声殷云”同例。按《封禅书》记陈宝，谓“其神或岁不至，或岁数来，来也常以　夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊”，所述乃特大　火流星，”其声殷云”是形容陨落时的巨大声响。〔15〕“女”，同汝。〔16〕“乃还　师归”，以上是据汉代流传的所谓今文《泰誓》。《尚书大传》引之。


居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，〔1〕囚箕子。〔2〕太师疵、　少师彊抱其乐器而儆周。〔3〕于是武王徧告诸侯曰：〔4〕“殷有重罪，不可　以不毕伐。”〔5〕乃遵文王，遂率戎车三百乘，〔6〕虎贲三千人，〔7〕甲士　四万五千人，〔8〕以东伐纣。十一年十二月戊午，〔9〕师毕渡盟津，诸侯咸　会，曰：“孳孳无怠！”〔10〕武王乃作《太誓》。〔11〕告于众庶：“今殷王　纣乃用其