希伯来书查经-第611部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
然处之，安然处事，安然处自然，安然处永恒。感谢上帝！
这样，我们看第二层天。圣经有没有提到「三层天」？有。是保罗讲的。那么旧约有没有提到两层天？有，因为当所罗门建殿的时候，他建完了他就献给上帝，献的时候讲出一句话，「耶和华，天与天上的天」（参：列王记上：8章27节；历代志下：2章6节；6章18节）几层啊？两层。不是天与天上的天上的，不是！天，与天上的天，几层？（两层。）尚且不够你居住，所以两层天都在被造界，两层天都不够神居住，神是居住在最高之处，天与天上的天都不够居住，那一定是天与天上的天之上的另外一个天，新约就讲出那是三层天。那么你们听什么「十八层地狱」，什么「七层天」，这个乱讲几层的，这都不是圣经的，都是文化的产品，都是人犯罪以后堕落的思想的产品，我们不谈，我们只照圣经的思想。那这个「至高之处，荣耀归于上帝」（参：路加福音：2章14节）。那个「至高之处」就是天，天上的天，在上面那至高之处，那是不动摇的。
在这里提到的天，第二十六节提到这里，「“再一次的话我不单要震动地，还要震动天。”」这个天不是天上的耶路撒冷，这个天不是上帝的宝座，这个天是被造界的二层天，因为下面这样讲。大家一同来读第二十七节：
「这“再一次”的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。」
这里提到了两个对词，一个是能够震动的shakable，另外一个是什么呢？永存的，常存的consistenceexistent，所以这个常存的跟震动的，两个不同的世界，这个就是解决了柏拉图（Plato427…347B。C。）在这一句话以前三百五十年，所讲到的一个问号，「在这能动摇的世界，我们能不能找到不能动摇的事呢？」「在个变幻无常的世界，我们有没有永远不变的把握呢？在这相对界中间，我们有没有绝对的真理呢？」他说「我们不能在这相对的世界找到绝对，我们不能在这变动的世界找到不变，我们不能在这个可以动摇的世界中间找到不会动摇的事情。」所以这个问题，三百五十年以后，希伯来书的作者回答了。我们要清楚知道世界最聪明的人，只能模模糊糊问问题，只有顺服上帝的人，可以正正确确有把握给答案。
基督徒你不要轻看自己，在你心中有宝贝隐藏在瓦器（参：哥林多后书：4章7节）。保罗这句话太伟大了，保罗明白当时罗马帝国有金器，有银器，有许多最尊贵的器皿，而那些王宫里面用的金器是皇帝用的，银器是太子跟大臣用的。接下来，罗马的军官用的是铅器，他们认为铁器是给平民用的，因为铁会生_，所以那军官将军用了铅，结果现在的医学证明出来，为什么罗马的将军都死在四、五十岁的中间？因为铅使他们中毒，你知道吗？那保罗知道这个事情，所以他说「有金器，有银器，还有木器，还有瓦器，保罗不提到铁器，但是当他讲最便宜，最卑贱的器皿的时候，他把这个用在基督徒的身上。我们是瓦器，我们这瓦器中间藏了宝贝。所以你是瓦器，你里面有钻石，你不是单单有黄金，你有宝贝藏在瓦器里面。保罗称自己是瓦器，我不过是一个瓦器，在神的手中，所以这一位最伟大的使徒，也是最谦卑有灵性的人，感谢上帝！那么，当他讲这一句话的时候，他就回答了柏拉图所提的问话。希伯来书的作者说，我们得了不能震动的国。感谢上帝！那有一天，地要震动，再一次连天也要震动，不是天上的耶路撒冷，被造的天要震动，天地都要卷起，刚才对你们讲了，就是讲到了希伯来书第一章所讲的，「天地都要卷去，唯有子的年岁永没有穷尽，直到永永远远。」你还记得吗？希伯来书第一章讲的。那么，我们既得了不能震动的国，怎么样呢？我们现在怎么样呢？我们有这样的宝贝，我们有这样的盼望，我们有永远的应许，那我们应该怎么样呢？
亲爱的弟兄姐妹们，一个女孩子，会不会跟他的弟弟争那些小小的，脏脏的洋娃娃？如果她知道，不久王宫要派人来接她去做皇太子的新娘，她还要争那个小小的洋娃娃吗？我既然得了不能震动的国就把全送给你。所以一个贪爱世界的人，是不明白他有何等的产业。你真正知道你有不能震动的国，你对世界的一切，你不必太留恋。有，感谢上帝！没有，算了。你用不义的手段去争，去抢，去夺，去得，你是放弃自己长子的名分。「我们既然得了不能震动的国」，我们怎么样？现在我问你，我们的灵性要怎么样？我们既然得着了永远不能震动的国，我们应当怎么样呢？现在保罗就提到五件事情：
第一，感恩。基督徒的生活是一个感恩的生活，因为我知道以后永远的分是给我的，天上的喜乐，天上的宝座，天上的国度，天上的产业是给我的，是不能衰残，不能褪色，存到永远的基业是我的，我要感恩。基督徒当存一颗感恩的心，感恩的心活在世界上。今天教会若不做一个感恩的团体，这个教会就是一个软弱，没有力量自己维持自己在地上的见证者，因为基督徒若不存感恩的心，他一定没有能力做主的见证。感谢上帝！我敢说，这三十多年来，我家里有许多许多有困难的事情，但是你可以问我的太太，这三十二年结婚有没有一天我埋怨过上帝？她一定对你说没有，没有听过。我四十六年事奉上帝，从一九五七年正月九号奉献作传道，到现在四十六年更多三个月，这四十六年我埋怨过上帝吗？当有困难的时候，「我感谢主，因为你爱我，你把困难给我，你给我磨练，你试验我，你要看我的内心。主啊，我感谢你！」无论什么困难，感恩，你力量的源头，就是你能够感到神的恩，不是因为你没有恩典，有，因为你没有感到神的恩典。求恩的人太多，悟恩的人太少了，悟了恩，感到神有恩典而感谢上帝恩典的更少，然后真正把恩典拿来，高举祂的杯，传扬祂的恩，报恩的人，传恩的人更少，更少。你的灵性在哪里就从这里看出来。你是求恩的人？或者你是领受恩的人，你是觉悟恩的人，你是感谢恩的人，你是传扬恩的人呢？你是见证恩典的人。从这些步骤知道你的灵性怎么样。我们今天不感恩，为什么？因为我们不知足。我们不感恩，为什么？因为我们不知道，上帝已经为我们预备了永远不衰残，永远不玷污，永远不能夺去的，安定在天的产业。有一天地震动，天震动，祂为我留的产业在天上，最高之处永远不震动，阿们。
你感恩吗？一个感恩的人就容易过喜乐的生活，一个常常感恩的人，容易过有力量的生活，因为感恩的人，他的心灵的深处不受什么困难所搅扰，因为他一定跨越，跨越困难，他站在一个超越困难的地步生活。感谢上帝！
希腊有一个神话的神叫作墨丘利（Mercury），这个墨丘利他是乘风而飞的，因为他的帽子有两个翅膀，他的脚也有两个翅膀，他飞的时候没有受拦阻的力量，因为他是在风的上面飞，所以风就撑住他，这有一点点像现在的jetboat，你知道有一种船，这个船叫作水翼船，这水翼船在喷射的时候，它是从风喷起来，整个船放在水面上面，不受水的浪的冲力，它是向上的，是这样的。如果你能超越苦难，就用感恩的心有力量服事。
我们今天常常在困难中间埋怨，嘴巴翘得高高的，怨天尤人，怪责多，感谢少，埋怨多，歌颂少；咒诅多，祝福少，我们有许多许多怨叹，很少很少的赞美，所以我们没有力量。耶和华你的宝座的是建立在以色列的赞美之上的（参：诗篇：22篇3节）。听见这句话吗？ThethroneofGodisuponthepraiseofIsrael，以色列人赞美的声音，就是神的宝座的基础。什么意思呢？他的恩典要使我们称赞祂，这个是在以弗所书一章第七节告诉我们的，「这恩典是在爱子里面，要使我们领受恩典以后称赞祂，而这个爱子借着他的血救赎我们，使我们把恩典领受了称赞祂。」「这个恩典是在爱子里，也是借着他丰丰富富的智慧充充足足的赐给我们的。」我很喜欢那一节，因为那一节圣经就告诉我们，上帝用最高的智慧把不同的人不同的需要，用不同的办法把恩典临到他。有的人你一软他不能，要硬。有的人硬他不可肯，他一定要软。有的人要病才会信主，有的呢要圣诞节才会作礼拜。有的人快要死看见棺材来要悔改，上帝是用祂最高的智慧和人不同的情形，用最充足的智慧把恩典临到每一个人。很奇妙的，你还记得你信耶稣的那一天，听哪一篇道吗？是哪一句话？怎么那一天有那一句话传到你耳中？是你选的吗？不是，是神用那个办法使你信，照着祂丰丰富富，充充足足的智慧把恩典赐给你。为什么？叫我们称赞，使祂荣耀的恩典可以得到称赞。一个不感恩的人，不称赞神恩典的人他是得罪上帝。我们今天成为何等样的人，都是因为什么？——祂的恩典才成的。保罗说「感谢上帝！」你为什么感谢上帝？因为祂有说不尽的恩赐。你不要问我多少恩赐？说不尽的。为什么感谢上帝，为所有恩典，所有unthinkablegift不能讲出来，太多了！你越算越多。
我有一个老师，他六十多岁的时候退休，他在退休以前那一年讲一篇道，他讲一句话，他说「你如果不算主的恩典，就好像主没有恩典。如果你好好算主的恩典，才知道主的恩典算不清。」大家说一、二、三「如果你不数算主的恩典，好像主没有恩典。如果你数算主的恩典，主的恩典算不清。」奇妙，我们没有算，如果我说接下来十分钟，请每一个宝贵时间一个人站起来了讲一句，把这个礼拜领受的恩典讲一句，讲，讲，讲，讲一句接连一句。你说，「什么恩典啊？」表示你没有预备感恩，叫你数你才慢慢想。「什么恩典？」想了半天想不出，表示你不时时感觉到恩典。感谢上帝！我举一个很简单的例子好不好？感谢上帝！上帝所造的动物大的都没有翅膀，有翅膀的都是小的。大家说「上帝所造的动物，大的都没有翅膀，有翅膀的都是小的。」你从来没有为这个感谢过上帝是吗？你想想看，有的人画马有翅膀，有没有啊？你看有的图画画马有翅膀。很好吗？马有翅膀飞到你的屋顶上，你每天换屋瓦，一天到晚忙得换屋瓦，换不清楚。
象有翅膀好不好啊？飞飞飞大便下来，清都清不清楚。所有有翅膀的都是小的。苍蝇、蚊子、小鸟、老鹰翅膀大，上帝叫牠在高山搭巢，凡是大的都没有翅膀，象没有翅膀，马没有翅膀，牛没有翅膀，感谢主！你为这个感恩过没有？你为你的鼻子两个洞向下，不是向上感谢过主吗？如果你这个鼻子都是向上，一下雨你就伤风，对不对？很多事情应该感谢主的，你从来没有，越想越多。不数算主的恩典好像看不出是恩典，越数算算不清楚。眉毛在上不在下，如果眉毛在下，一下雨就囤水，马上水灾怎么办？奇妙，你吃的东西吃进去生出来的时候，眉毛一定短的，头发一定长的。如果反过来，眉毛长的，头发短的那每次你要看人都要忙得不得了，那怎么办呢？哦，感谢上帝，感谢上帝！所以我如果要解释「感谢上帝，因为祂有说不尽的恩赐」（参：哥林多后书：9章15节），单单解这一节几个钟头都解不完了，太多事情要感谢上帝，太多事情，每一件事都感谢上帝！你怎么说没有上帝？你怎么说没有什么感恩的事情？「上帝有什么恩典？有什么恩典？」我十六岁的时候就犯这个罪，每次传道人讲「感谢主的恩典！」我心里想，「多嘴，不必多讲！」传道人如果讲上帝的恩典，你要感谢他，就是盼望加薪水，你要常常感谢上帝。我那个时候恨死基督教，受XX主义的影响，认为所有传道人是帝国主义的走狗，那样看法。等到我自己真正明白圣经的时候，我承认上帝的恩典太多了，有说不尽的恩典。阿们？你要不要感恩啊？你如果做一个感恩的人，你就喜乐了，试试看。基督徒与神之间谈话应当分成三种，第一、祷告。第二、祈求。第三、感谢。大家说，「祷告、祈求、感谢。」这是腓立比书四章七节所提出来的，「祷告、祈求、感谢。」事情没有发生，祷告。事情发生祈求。事情解决了以后感谢。所以事先要祷告，事中要祈求，事后要感谢。大家说「事先要祷告，事中要祈求，事后要感谢」，我们呢？事先不告诉上帝，事后也不感谢上帝，困难来到求，求，没有头，没有尾，肚子一�
