希伯来书查经-第610部分
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媪糁钡浇裉臁梗ú危郝硖Ｒ簦�11章21节；路加福音：10章13节）。耶稣基督没有果效，他传道没有果效。我今天不能说「某某人很被上帝用，因为很多人因他信主。」我也不能说「某某人上帝不用他，因为没有人信主。」那么，你说为什么耶稣的门徒们传福音大有果效，耶稣自己传福音没有果效呢？是不是耶稣自己没有圣灵与他同在呢？不是！我只能告诉你一个我的看法，耶稣把比较容易的工场交给门徒去做，自己选择了最难做的工场，这是伟大的领袖，你明白吗？最困难的工场他自己做。所以宁可最困难的自己做好像没有果效，让他的门徒有很大的果效去做，所以那些传福音有大果效的不要骄傲，上帝是把最容易的交给你，要是除了那个以外，你就没有用了！你不要笑。我们今天应该很严肃的看圣经，因为基督自己选最难做的，所以结果呢，甚至他传道没有果效的时候，他说，「父啊，你的美意原是如此！」
亲爱的弟兄姐妹们，我个人在思考圣经的时候，我用antipathetic；我用反面的思想方式去看，我看见了许多别人没有注意到的奥秘隐藏在其中，感谢上帝！我们的主是伟大的主，所以他说「如果你们要抓我，就让这些人去吧」（参：约翰福音：18章8节）。什么意思呢？「我已经预备好了，这是耶和华所定的日子，我要在其中欢乐，这是我一定要死的日子，抓我吧！但是这些人灵性不够，让他们去，让他们回去。」他总是自己走最艰难，最痛苦，人看最失败的道路，把方便的，比较容易的交给他的门徒去做。所以凡是顺利的人不要骄傲，凡是艰难的人不要灰心。要问的是你到底忠心不忠心？我相信两个两个派去，有布道团被耶稣差派，差派七十个人就三十五个团，两个两个嘛！三十五个团都成功了，你从嘉义回来，他从彰化回来，你从基隆回来，他从桃园回来，个个大布道会都成功，只有耶稣不成功，你看耶稣做领袖害羞不害羞？门徒都有果效，报告好得不得了，只是他自己无善可陈，无果可报。但是耶稣对他们讲一句话，「不要因为鬼被你们赶鬼出去，被你们制服而高兴，要因为你们的名字记在天上的生命册上而高兴」（参：路加福音：10章20节）他是讽刺那些好像工作很有果效的人，是像犹大一样，看见别人做工，他看看有果效，他以为他也有分。耶稣说「不是，你的名字不在那里。」所以你们今天跟人家一同去布道，你自己没有结果子，但是好像沾了光一样，不要高兴。而耶稣基督自己好像做不出，结不了一个果子，他也不气馁，他说「父啊，你的美意原是如此」（参：马太福音：11章26节；路加福音：10章21节）耶稣在这些地方称过了「父」，「上帝」，「主」，「天地的主」，「公义的主」，这些名称主都用过了。
耶稣基督自己是主，耶稣称天地的主。那么，这样，就告诉我们，那被造者就包括了地上以及其中的一切，也包括了被造的天，因为上帝创造天地，大家说「上帝创造天地」。那么，这一节圣经所讲的，那个时候再一次不但震动地，也要什么？——震动天。那么你说，前面一段不是告诉我们「来到天上的锡安」，我们不是来到地上的锡安，我们乃是是来到天上的耶路撒冷。那么，这一次连天都震动，不是连天上的耶路撒冷都震动了吗？所以这里再一次要震动天的这个「天」，跟前面一段所讲的「天上的耶路撒冷」是两回事。请你注意。那，这里所讲的天是什么？——被造的天地，那么那个天上的耶路撒冷呢？是将赐下来的耶路撒冷，有义居在其中（参：彼得后书：3章13节）。为什么那个「天上的耶路撒冷」跟「被震动的天」是两回事呢？因为那个耶路撒冷是不能被震动的，那个耶路撒冷有永约的主，就是永约的血所在的地方。这样，在天上的耶路撒冷，你还记得吗？有「千万的天使」，有「长子所共聚的总会」，还有「被成全之义人的灵魂」，还有什么？「审判人的上帝」。还有什么？「新约的中保耶稣」。还有什么？「他所流的立约的血」，而这些都是不能震动的。所以那些在「天上的耶路撒冷的天」跟这里「被震动的天」，是两回事。所以你读经要非常谨慎，解经更要非常战兢，因为乱解圣经犯罪，随便接受错误的解经，是与那个传道人罪上有分，特别是用钱支持那些异端乱讲道的人，你与他一同犯罪，与他一同有分。我们谨慎神的话是何等的严谨，所以前面提到天上的耶路撒冷，有永约的主，新约的中保立约的永远的血。接下去说，再一次不但地，连天都要被震动，那这个天跟那个天一样不一样？不一样。所以圣经给我们看见有三层的天。这三层的天的第一层的天是被造的，第二层的天是被造的，第三层的天是至高之处。你要把这三个层次分开来。
保罗在哥林多后书第十二章说，「有一个弟兄我认识他，这个弟兄他说在肉身之外，或在肉身之内我不知道，他曾被提到三层天，在那里听见乐园里面奥秘处的声音，他领受了神给他的启示」（参：哥林多后书12章2…4节）。其实这个人是谁呢？就是保罗自己。所以他曾经有那样的经验，神把他提到最高的地方，在神自己的宝座那里领受启示。这样一位保罗，就在以弗所书第三章里面敢讲这句话，「你们读了我写给你们的信，就知道我深知基督的奥秘」（参：以弗所书：3章4节）很少人敢这样讲。为什么他敢这样讲呢？因为真正经历了神自己启示给他，至高的天那里要对他讲的话。所以保罗讲出来的话，里面的意义深奥到一个地步，连彼得都没有办法到那个程度。所以彼得年老的时候，他不记念保罗曾经当众责备过他，保罗曾经为了彼得的惧怕，小胆，怕犹太人，所以就装假。你看，最大的使徒在困难来到的时候，竟然显出最大的软弱。彼得是门徒中间最有经验的，可能是年纪最大的，是门徒中间的领袖，是代表耶稣所拣选的人中间，最有声望，最资深的跟随者。但是当与犹太人在一起的时候，他就装假，因为他成为基督教的领袖，跟犹太社会中间有一些的困难的时候，他不知道怎么样处理，他就装假。他一装假的时候，比他更资浅，比他的年龄更小，比他更没有经验的保罗，就当面在众人面前责备「彼得，你这样的态度是不对的。」彼得怀恨在心吗？不是。今天很多传道人不可以给人家讲一句话，因为他只是在台上讲别人，没有可能给人讲，所以他永远不会进步，因为他总是把面皮当作他的上帝，上帝不是上帝，他的面皮是上帝。当长辈犯错的时候，怎么办？当教会最德高望重的领袖有毛病的时候，谁讲话？
我不是说你今天回去去找传道人的毛病，当众面前就把他大骂一顿，不是这个意思。我是很敏感的看这样的问题怎么处理？保罗在很多事情上，他实实在在做了榜样。后来他敢说一句话，「犯罪的人，要在当众面前责备他」（参：提摩太前书：5章20节）。这句话我个人感觉到，几乎没有传道人敢做出来。所以很多人都认为唐崇荣是爱骂人，我早就赦免他们好多次了。我不过是遵行圣经的话语，有责备人，劝勉人，安慰人，教训人的这些责任，而「责备」跟「骂」是完全不同的两件事。
那当保罗责备彼得的时候，彼得年老，彼得资深，彼得更长辈，彼得更有经验，彼得面子难道没有吗？彼得没有怀恨在心，这是伟人，他们的个性，他们的灵性的成熟，都应当成为我们的榜样，成为我们思考，学习的地方。后来彼得年老的时候，论到保罗他讲一句话，你们知道我要讲什么吗？「论到我们亲爱的兄弟保罗，他所领受的启示，奥秘是这么高超，不懂的人不要强解」（参：彼得后书：3章15…16节）。他的意思是什么？「我没有领受那么深，保罗后来耶稣基督给他的启示高过我，虽然我是门徒中间最资深，最有经验的，最长辈的，但是这一位保罗比我领受更高，因为他在三层天，听见在乐园中间奥秘的声音，这个经验我没有。」彼得是谦卑的，所以如果把彼得跟保罗再分隔又犯错了！因为旧约跟新约是一致的。保罗跟彼得是一致的，彼得跟耶稣基督是一致的，耶稣跟保罗的思想是前后一致的，保罗是照着基督的话去发挥。
亲爱的弟兄姐妹，我们千万不要上魔鬼的当！把我们放在一个把圣经七分八割的这种错误的言论的思想里面。那么保罗所领受的智慧是很高超的，所以彼得说「不懂的人不要强解」，免得什么？——自取沉沦。请你注意，那保罗曾经被提到三层天上，领受这样奥秘的讲道，这样奥秘的启示。所以这里你应该把天分隔开来，这个天是被造，这里说的，「再一次我要震动天」，这样，天地，被造的都要震动，上帝把它挪去以后，就把那不震动的留下来了，感谢上帝！我相信你今天听的任何一本希伯来书注释，都没有这样详细告诉你。那你把这些好好存在你心中，你尽量买希伯来书注释，你们尽量买了，但是你们参加的时候，我要把很多重要的信息告诉你们，而你们把这些融合起来，成为你的生命中间更丰盛对真理的了解。
第一层天就是我们现在看见的这个空气，大气层包围着被造的世界，使各样的生物可以得到阳光的反射，可以得到氧气的供应，使我们可以得到整个大气层生态运作的这个天。这就是我们现在大概一百六十公里厚atmosphere的这个天，包围着地球的这一层最重要的使我们的生态可以得到供应，我们的生命可以得到维持的这个天。
第二层天就是一切星球，一切的太阳系，一切的银河系，一切的整个宇宙空间中间的被造的天，这是第二层天。
第三层天就是超被造界的天。你说「圣经有没有提过这个事情？」「诸天述说你的荣耀」，圣经用的「诸天」是多是单数？theheavensaretellingyourglory，heavens，所以这个是一层一层是多数的，不是单数的，我已经跟你们讲过希伯来文跟英文不同的地方，英文只有单数跟多数，希伯来文有单数、双数才有多数，大家说「单数、双数才有多数」。所以当提到「以色列啊，你要听，你们的上帝，（大家看这里）是独一的上帝。」没有一个宗教这样。「你们的上帝是独一的上帝」，用的不是双数，不是单数，是超过双数的多数，不一定三，但是至少是从三开始。等到全本圣经启示完，我们才知道不可以超过三，圣父、圣子、圣灵，所以神的道严谨到这个地步。照样祂提到天的时候，他说「诸天述说你的荣耀」，又是提到多数，不是单数，不是双数。所以为什么这个多数后来是三呢？因为到了哥林多后书第十二章的时候，保罗说「在三层天听见」，「三层天」这个三又是神的数目。所以圣经里面四是地的数目，三是神的数目，地是人的数目，三是创造人的上帝的数目，神是三。所以圣哉！圣哉！圣哉！几次？圣父、圣子、圣灵，几位？耶稣第几天从死里复活？第三天。所以三这个数目是神性的数目，四是人性被造的地的数目，春、夏、秋、冬，几季？四季。东、西、南、北，几极？四极，四个方向，所以这是地，被造的数目。三加四等于多少？七，这是什么数目？神人合一的数目。所以我们到了七天的时候，第七天我们就敬拜上帝，事奉上帝，神人合一，你看见了吗？今天有很多人不相信圣经，不相信上帝，但是他们都到第七天就放下工作，他们就叫作礼拜天，叫作星期日，他不用礼拜，用「星期」，有「星」有「期」，没有「礼」没有「拜」就是。我更喜欢基督徒讲「礼拜天」，大家说，「礼拜天」。我们不是「星期天」，我们是礼拜的人，我们是到神面前，用最尊贵的礼来敬拜上帝的人，所以我们讲礼拜天、礼拜一、礼拜二。我们不必讲星期一、星期二、星期三，水、木、金、土这些都是错误的数目。
苏联的斯大林，曾经盼望一个礼拜改成十天，结果呢？人家做到第九天等第十天休息累死了，结果没有办法维持，改过来。罗马帝国也曾经改五天，一个礼拜五天，结果没有办法，礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四就来了一个礼拜，礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四就来了，感到做人太厌烦了，结果只有一个礼拜七天才是完美的。因为这是神所定的，人是被造者，人一定只有顺服在神的道的中间，你才能真正安然处之，安然处事，安然处自然，安然处永恒。感谢上帝！
这样，我们看第二层天。圣经有没有提到
