希伯来书查经-第526部分
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揖退撤！�
你也可以一面事奉，一面讲道，一面用钱奉献嘛！上帝不是可以让你用钱帮助祂的工作吗？为什么你这么做呢？他不回答。亲爱的弟兄姐妹，这个答案在哪里？答案在神借着塞缪尔对扫罗讲的话，塞缪尔讲了一句很重要的原则，「听命胜过献祭」（参：塞缪尔记上：15章22节），大家说「听命胜过献祭」，这是事奉一个很重要的准则，这是每一个事奉主的人要遵行的第一个原则。我如果事奉主，我要顺服神的命令，我如果要事奉主，我要照着祂的旨意行。我如果要替上帝赚钱，我应当知道，天地所有的金银都是耶和华的。我如果要用一些钱奉献给主，上帝难道需要我奉献这些钱吗？
亲爱的弟兄姐妹，我亲身经历这样的事情，感谢上帝，我完全奉献。那个时候我十七岁的时候，我赚的钱是全泗水（Surabaja）两百多万人口最大的教会，最大的牧师的两倍。十七岁。我十七岁赚的钱是最大的礼拜堂，最大的牧师的两倍。我不要，我完全放下了，我做主的工作。我相信这一生，如果我在外面做工用钱来奉献给主，我能奉献的非常有限，但我如果完全奉献做主工作，神没有使人缺乏，神的工作也没有缺乏，就这样感动了更多的人，把他们的身、心、灵，把他们的时间、才干、金钱也奉献出来了。一个人事奉主，真正顺服主，上帝会因为一个人的榜样，带动千万人一同来事奉主。阿们？
感谢上帝！所以上帝说「扫罗，你以为这样是事奉我吗？你留下那些当灭之物，岂不是像亚干一样吗？你以为这样是事奉吗？听，顺命胜过献祭。上帝岂像乞丐一样，要你施恩吗？上帝岂是缺乏，要你献这些祂所不认为是洁净之物，放在祭坛上面吗？」
亲爱的弟兄姐妹，上帝甚至借着以赛亚说，「你们献祭脂油流成河，你们的安息日，月朔，月望，你们每一个月头，月中所献上的这些都是我所恨恶的，我根本不需要这些东西，我要你的心归给我」（参：以赛亚书：1章11…17节）。上帝要寻找合神心意的人，所以上帝对扫罗说，「你要知道。」塞缪尔对他讲，「那永远不后悔的上帝，如今说他后悔设立你作王了」（参：塞缪尔记上：15章11节）。这是圣经里面唯一的一次，在同一段的圣经里面，把神的两件很反合性的东西摆在一起来讲。UnregretableGodsaysHeregrettoestablishyouasaKing。那永远不后悔的上帝，祂现在说「后悔立你作王了。」不后悔的后悔，后悔中的不后悔，这什么意思呢？今天我不讲这个事情，因为这是paradox，有关于paradox的道理，我们在第一章曾经提过，我现在不再提了。所以，这样，扫罗就不是在神心意中间，永恒旨意里面所定的上帝所预备的领袖。
上帝说「你厌恶我，我也厌恶你。你轻看我，我现在就轻看你，我藐视你。」今天每一个事奉主的人，都要学习一件事情，神太尊贵了，神太伟大了，我只能用战兢，惧怕，用最严肃的态度来事奉祂，否则不要事奉。你注意这一句话，上帝太尊贵了，上帝太伟大了，至高，至圣，至尊，至荣的上帝，为什么需要一个轻看祂的人来事奉呢？难道上帝不能创造一个像机器一样，永远不能背叛祂的人来永远事奉祂，完全照祂心意吗？上帝能够。但是上帝故意把自由放在你里面，给你有一种可能性背叛祂，祂要你不背叛祂，真正顺从祂，然后敬畏祂才事奉祂。所以事奉主的人要存敬畏的心，事奉主的人要存严肃的态度，事奉主的人要以圣洁的装饰来事奉上帝。
你不事奉吗？你去！你倒下去吧，上帝的工作绝对不会因为你没有事奉就垮台了，上帝的工作，绝对不会因为你不称职就黯然失色了，神的国度不会因为我们没有遵行祂的旨意，就不能好好的实现祂的计划。上帝对塞缪尔说，「你不必难过，你不必伤心，我已经为我自己预备了一个合我心意的人，作以色列的王」（参：塞缪尔记上：16章1节）。
感谢上帝！神真正合神心意的王只有一个，是耶稣基督。戴维不过是预表基督而已。你要注意这件事，神自己要作王，神要设立祂自己的儿子在锡安作王，这是诗篇第二篇第七节已经讲的「你是我的儿子，我今日生你。受膏者说，耶和华立我为王，在锡安山已经立了我的君了。」那永恒中间真真正正，绝绝对对合神心意的王，是耶稣基督，戴维不过是一个预表。而戴维是全本圣经中间是唯一被称许为合神心意的人。这一点不是说，戴维绝对没有毛病，这一点不是说戴维完全没有瑕疵，这更不是说戴维一生没有过失。如果你注意看，这位所谓「合神心意」的戴维，他有一些很大很大的错误，是故意被记载下来了，而这些记载，乃是圣经是圣洁的本质的书，一个很清楚的记号。我再讲一次，圣经是圣洁的，HolyBible，TheHolyBook，但是本圣经记载了unholyaffairs，记载了unholyevents，这些不圣洁的事迹，不圣洁的污点被记载在圣经里，这才是圣经之所以是圣经的一个本质的记号。感谢上帝，正像一片镜子，把肮脏污秽照出来的时候，不证明这镜子肮脏污秽，这个镜子把肮脏污点照明出来的时候，更证明这个镜子是清洁的。越清洁的镜子把污点照得越清楚，这就是圣经的本质。你用这个反合性去明白，为什么我们说上帝的话，这本书叫作圣经呢？因为它圣洁到一个地步，无论你是谁，你是宰相，你是君王，你是使徒，你是先知，在它反照之下，你的污点没有办法遮盖。
亲爱的弟兄姐妹，戴维的时候，他的污点被记载下来，是在戴维活在世界上的时候，就没有办法擦掉的，为什么呢？因为这本书是神的书，这本书不是人的书，所以得罪你君王，你还是要顺服，因为你的污点是人的污点，这书是无污点的神所讲的话，所以神的圣洁，就把人的污秽彰显出来了。
亲爱的弟兄姐妹，那么戴维在合神心意的事情上，什么事上成为我们的榜样，什么事上，成为我们的信心呢？我们今天要先提几样很重要的事情。当戴维被选出来作王以前，他是一个童子，他被膏的时候，不是已经成熟，长大成人的人。所以我要请中国人特别注意，中国人常常以为要等一个人长大成人到几十岁了，才可以看他是上帝的仆人。英国人勇敢把十七岁的司布真（CharlesHaddonSpurgeon；1834…1892）按立为牧师，中国人没有这种情形。
我曾经在灵粮堂讲过这样一句话，那大概是一九七六年的时候，就是民国六十五年的时候，我说「你们的赵世光二十八岁的时候，已经环游世界布道了。而你们台湾到四十多岁还我说“晚辈，晚辈”。」我那个时候看不惯，很看不惯，因为台湾的人学会了「谦卑」，所以结果四十多岁还是「晚辈」，「晚辈」。我说「你知不知道宋博士四十岁，已经死了你还在“晚辈”？」我在灵粮堂讲过这一句话，在主日崇拜讲这一句话，「你们这些长老，你们要知道，你们从前赵世光二十几岁的时候，已经游历世界了，上帝大大重用，台湾的青年人应当起来，勇敢起来，十二岁、十五岁、十八岁，起来，在你年少的时候，为上帝的国定一个大心志，预备被神重用。」而今天我看见有大心志的人，都没有好好谦卑读书，有好好读书的人，都没有什么大的心志，你们还在另外一种的错误，另外一种的困难的中间，求主怜悯！
上帝说「塞缪尔，去！我要膏合我心意的人。」「去哪里？」「到耶西的家。」塞缪尔是顺服神的人，他到耶西的家里面的时候，耶西吓了一跳，这样大的人物，今天突然间驾临我家，到我这个舍下来，怎么办呢？「你为平安来吗？今天有什么事吗？」因为如果神人到一个地方传圣旨，这不是皇帝的圣旨，这是上帝的圣旨，这才是真正天下一定要明白的圣旨。如果圣旨中间有那些可怕的，审判的，咒诅的，公义的制裁的话语，刑罚来到，谁担得起呢？所以当神人，先知到一个家里的时候，这些人都是战兢的问他，「你是为平安而来吗？」「我是为平安而来。」他们才心里恢复安全感，请他坐下来，敬茶，「有什么事吗？耶和华吩咐你对我们讲的。」「把你的孩子都叫来！」所以耶西就把他的孩子一个一个都叫来。这个年老的塞缪尔在那里看着长子过去了，上帝对他说「不是。」「去！还有没有？」第二个来。「去。」第三个。「去。」第四个。「去，不是，去。」严肃的脸孔，这个代表神的塞缪尔，他在那里一直看，一直看，看不见上帝的带领，当七个都过了以后，他问耶西说「你还有孩子吗？你的孩子就是这七个吗？」耶西说「是啊，还有一个小的。」表示什么呢？连父亲都看不起这个小的。在这家中，他小到一个地步，父亲不会把他叫来的，因为他想「不可能的！这个小子有什么可以叫的？」「哦！我还有一个，对不起，忘记了，他在田野里面牧羊。」「咦，去叫他来，那个戴维，去叫他来。」他们把他叫来的时候，这个童子进门的时候，耶和华说「就是他。」可能吗？
我们的神做工很奇妙，你以为台湾的前途在某一些大布道家的手里？你以为在一些很大的牧师的手里？可能就在你主日学班里一个很小的，没有人看得起眼的一个小孩子。我从圣经学到太多东西，是我自己不敢想象的。上帝可以用妓女的孩子，上帝可以用最小的，上帝可以用基甸，「我家族是最贫穷的，在我家里，我是最微小的。」上帝说「就是这个。」塞缪尔心里想「这样小？」这个合神心意？怎么看得出来？有什么特别？手也是一样小，就是这样。
戴维回来，「爸，什么事？为什么把我叫回来？羊在等我。」他的爸爸说「你回来。」「这位伯伯是谁？胡须这么长？」「这是塞缪尔。」「我听过他的名字，怎么他到我们这里来？」他的眼神仰望上帝的眼光，现在注视在塞缪尔身上，上帝对他说「这就是这个，膏他，你膏他。」膏一个孩子。塞缪尔把角放入了膏油，拿起来。「跪下来了！耶和华说祂要立你作王，来代替扫罗。」这一句话一讲出来，那么耶西知道了，大事临到我家了。兄弟在旁边看，糟糕了，选中的是最小的，我们都没有分了。今天一个一个走过去给他这样看来看去，我不知道他在看是不是要替我找老婆，或者要介绍媳妇给我的爸爸？不是的。耶和华说「我要膏戴维作王代替扫罗。」
亲爱的弟兄姐妹，你想戴维那一天会吓死吗？「我作王？我的羊呢？我大概是羊的王吧！」千万想不到的事，神的复兴来到就是这样。当你没有想到的时候，当你忘记的人，你看不起眼的人，可能是神早就预备的人。我相信六十二年前，我生下来的时候，我家还没有信主。我相信我生下来，过了两年我爸爸信主，他也不知道，以后我变成一个在全世界各地传道的人。没有人看得起，我小的时候，没有人看得起。亲爱的弟兄姐妹，但是，神的旨意不一样。
我有一次听一件事情，我很受感动。他说「有一次有一个教授去访问一个小小的乡村，这个德国教授一进去的时候，那个老师，那个校长叫全体站起来，要向这个教授鞠躬，因为一定要尊敬这些有学问的长辈。但是那个校长说「起立！」还没有讲鞠躬的时候，这个教授先向小学生，三年级学生的那一班，先向他们鞠躬。唉呀！这个校长很不好意思。所以他说「对不起，弄错了，应该你们先鞠躬，不是他先鞠躬。孩子们快快鞠躬。」那他就问那个教授，「为什么你先对孩子鞠躬？」那个教授讲一句话，他说「我相信在这一班中间，有一个人，有一些人，以后成为德国伟大的领袖。」他讲的话言中了，他为什么讲那句话不知道，后来历史记载，就在那些小孩子，接受那位教授鞠躬的几个孩子的中间，其中一个，叫作马丁路德（MartinLuther；1483…1546）。
我直到今天，不敢轻看小孩子，我直到今天我信那些最伟大的人，他们从前都是小孩子，我很盼望，我不是开玩笑的，我盼望两个礼拜以前，你可以跟我一同在万隆，在印度尼西亚那个布道会，四千个儿童的布道会中间。在我还没有上台以前，我知道我已经十多年没有做儿童布道工作，除了几年以前在雅加达有一次，那一次的结果，九年前差不多四千多个儿童来。以后第四天的时候，我请孩子上台作见证，大概有四百六十多个人上台作见证。那么，我到万隆去，我知道去年�
