希伯来书查经-第521部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
胁畈欢嗍撬Φ贝锏降牧α坎坏桨俜种澹坏桨俜种坏桨俜种兀课页３Ｄ谛木涂妓枷耄Φ笨赡艽锏降氖鞘裁矗鞘裁矗鞘裁矗课页３Ｕ庋龇ǎ也恢烙忻挥斜鸬拇廊苏庋龇āＤ俏椅首约核担缚赡懿豢赡茉谏俚奶辶χ屑洌锏阶畲蟮墓В谧钌俚亩鞔椭屑洌锏阶疃嗟墓樱赡懿豢赡茉谧钌俚哪耆眨锏阶畛ぞ玫挠跋炷兀俊箍赡埽】赡埽∫簿褪悄阋扒笾鞯拿妫鞯哪芰Γú危菏�105篇4节）。你要以圣洁为装饰，你要靠圣灵有力量，不是靠自己，然后让神的能力保守，在你真正顺服祂的这个通道里面，没有漏掉，没有浪费，这是很重要的事情。
青年人，不要泄漏你的生命，不要浪费你的青春，不要枉然度日，虚度光阴，白占土地，这些圣经的话语，乃是告诉我们，神的恩典是不可随便浪费掉的！神给你的恩赐是不可自我把它保藏着，隐藏着，埋藏起来，以致于没有发挥作用。神给你的年日，神给你的恩典，神给你的力量，神给你的机会，你都要抓住它。今天有许多许多人，没有尽心尽力抓住机会，圣经用「尽心、尽力、尽性、尽意」（参：马可福音：12章30节；路加福音：10章27节），请问这个「尽」我们想了多少？这个「尽」我们用了多少？这个「尽」我们了解多少。参孙虽然做了很多大的工作，但是从应当做到的工作来想，他所做的还算什么都没有。
保罗在知识论的漏洞上讲过一句话，「若有人以为他知道什么，按照他所该知道的，他还是不知道」（参：哥林多前书：8章2节）。我用这一句话来表示，「若参孙以为他已经做了什么，按照他应当达到的，应当做的，他还没有做什么。」我们每个时候，都是计较我们的成就，没有思想我们的破口。我们常常数算已经达到的，常常忽略还没有达到的。当乔舒亚年老的时候，圣经说「乔舒亚记年纪老迈，耶和华向他显现。」你已经年纪老了，快要退休了，快要结束你的事奉了，现在神到你面前来，「乔舒亚啊，你做的太多了，你这几十年做得这么老，这样劳苦，应当在教会里面开一个“事奉主五十周年纪念大会”，像你这样有功劳的牧师。」我告诉你，我每次参加几十年纪念大会，事奉主几十年大会，几十年大会，我吓死了！因为讲的都是过去，讲的都是过去，都是过去。请你注意，教会五十周年纪念，「从前，从前，从前几年几年，我们做什么，几年几年发展什么」，有没有啊？但是神绝对不一样，上帝对乔舒亚说，「你年纪老迈，还没有得到的地，那未得之地还很多！」（参：乔舒亚记：13章1节）祂不是说「你已经得了多少」，神是算「未得之地」。所以普通人看过去的成就，聪明人看还没有达到的成就，属于神的人，看未成就的未来，属于自己骄傲的人，看已成就的过去，这是神与人的看法完全不同的地方。
我们怎么样数算自己的日子？我们用加数，「感谢上帝，又过一年，我老一岁了，我再多一岁了，我再加一年了。」我这样数算日子，上帝不是，上帝要给你智慧来数算日子，这个智慧的数算，不是「加」的数算；刚好相反，是「减」的数算。所以如果上帝给我是七十岁，等我过年的时候，「主啊，我少了，又少一年，我剩下七年。」等再过一年的时候，「主啊，我剩下六年。」再过一年的时候，「我剩下五年。」所以每一次过年的时候，是减一年，减一年，减一年。这样算法你就不会骄傲了，这样算法你也会紧张起来，因为日子越来越短了。
参孙应当记得，他要达到的远比已经达到的更大。那为什么要达到的没有达到，应当比已经达到的更大而没有达到，因为他有漏气，漏恩典，有浪费的机会，有失去的能力，是他没有觉悟的。为什么失去呢？因为他不过圣洁的生活。所以当他睡觉在大利拉身上，每天有空就跑到那个大腿上去做枕头，这是参孙的失败。这条腿是最美的枕头，这条腿最软的枕头，给我最安慰的地方。我很不明白，全世界我去的地方只有台湾的旅馆有「休息」什么价钱，「住宿」什么价钱。你很少在别的国家看见休息几个钟头什么价钱，住宿一天什么价钱，你知道什么意思吗？就是带别的女人到旅馆房间去几个钟头搞一搞，是白天，不是晚上，是妻子不知道的，这个叫做「休息」。你们像所多玛、蛾摩拉一样的！这个岛，如果不悔改有一天一定会自寻灭亡！
台湾是很可怕的地方，台湾的男人一生跟多少女人茍合，已经超过香港，超过东南亚了。今天有许多人用「休息」，几个钟头付一点钱，凭着一张的卡片，它的名单就进旅馆了。你应当为主争战的时候，你在女人的大腿上睡觉。你应当以圣洁的生活来事奉上帝的时候，你跑到黑暗的地方找情欲的快乐。
参孙的一生，相信他有信上帝，他有爱上帝，但是结果呢，他爱一些人过于爱上帝，他就不配做主的门徒。他的生活一大堆的失败！上帝最尊贵，最荣耀，从生出来分别为圣做拿细耳人的这个士师，后来在非利士人中间是被嘲笑，被侮辱，被抓拿，被眼睛挖出来，三分像人七分像鬼，成为三千人在庙里面嘲笑的一个人。这是士师吗？这是信心的伟人吗？我每次想到这个事我都想哀哭！
今天上帝不是不公义的，上帝可以让那些弄祂的人，好好的被人玩弄。上帝可以让那些不敬畏主的人，在不敬畏主的人中间成为嘲笑的对象。上帝可以让那些轻看事奉祂这么尊贵事奉权柄的人，轻看这种权柄的人被别人，外邦人的事奉所轻看。所以参孙一次再一次，以为「我的爱人，我的妓女，我可以用几句话把妳骗了，妳没有办法。」一次、两次、三次，这个柔软的女子，力量远大过最大的大力士的气力。「你三次这样欺哄我，怎么说你爱我呢？如果你爱我一定是这样，一定是那样，一定要这样讲。」所以爱就变成无条件了，爱就变成盲目了，爱就变成忘记了人与神之间的约了，爱就忘记了遵行神的命令，是比遵行人的命令更重要了。
「既然我真的爱你，我骗了妳三次，对不起，我现在告诉妳，我的力量在头发，神对我说，从生出来不可剪发，我要与祂守住这个约，现在我把这个秘密都告诉妳了。」是谁知道至圣所里面神奥秘的话语？仇敌凭着什么资格领受上帝的启示，他们怎么知道神所讲的这些话，是这些所谓「敬畏上帝的人」忘记身份，因为世俗的爱，就把神最奥秘的真理，向外面随便宣布了。
你爱她过于爱主，主说「你不配做我的门徒」（参：马太福音：10章37…38节）。你爱不应当爱的过于爱你的上帝，你不配跟随主。「爱世俗的，就是与上帝做仇敌」（参：雅各布书：4章4节），这是圣经的话。你们若贪爱世界，与世俗做朋友，你们就与上帝做仇敌。参孙凄惨到这个地步，他因为讲了，表示爱了，「那妳满足了，我真的爱你，妳证明了，证明我真的爱你。」「是，谢谢你。」你真的爱她，你很伟大，你是一个基督徒，你很诚实，你诚诚实实把你的爱讲出来，但你知道吗？你用诚实所爱的人，是不用诚实的爱来爱你。所以你把秘密告诉她以后，她就把你的秘密告诉非利士人，叫人来剪你的头发。你真正爱她，她不是真正爱你，何必。你真正为了爱牺牲了一切，结果连上帝的子民要你去拯救的，你就交出来让他们来羞辱。何必呢？你看见吗？这是很可怜的事情！这些事记载下来，告诉我们，没有一个事奉主的人可能例外，没有一个人不可能在撒旦的手中受欺骗，以致于出卖自己。
参孙这样大的士师，这样大的力量，从生出来这么尊贵地位的拿细耳人，今天完全把秘密告诉人，大利拉不会因为这样谢谢你，感动，流泪，爱你，保护你。大利拉要的不是你，她是要利用你。今天我们在这个世界要记得，世界不是真正爱我们，它要利用我们，当你把最诚实，最神圣心志的爱，交给那不神圣，不诚实，自以为是用肉体的爱可以与你的爱交替的话，那你就成为一个上帝国度的叛国贼，一个上帝国度的出卖者，求主可怜我们！
他们进来剪了他的头发以后，圣经说「参孙起来」，因为大利拉说「参孙哪，有人来捉拿你了！」他起来，心里想「我要像过去一样活动身体。」「我要像」，这个时候，身不由己，言不由衷，你已经不是过去的你了，你已经把你自己出卖了！我想保罗在罗马书第七章讲的话，「我们被卖给罪了」（参：罗马书：7章14节）。那一句话最好解释这个状况的参孙，在这个状况中间参孙的心情。Wehavebeensolduntosin。我们已经被出卖给罪了，在罪中间把自己出卖掉了。所以当参孙说「我要起来」，他心里想「像过去几次一样活动我的身体。」他发现他的力量不如从前，他发现他不是那样自由了。
亲爱的弟兄姐妹们，今天能事奉主，今天有这样的自由，有这样的体力，有神的同在，你以为是你应该得的吗？今天你能事奉主，今天上帝把一群人交在你的手下，让你你教导他们，为他们祷告，分享福音的信息，传道给他们听，你以为是你厉害吗？
我很清楚知道，当我在中国不准讲道的时候，我突然发现我在各地方，神把一些人交在我手下讲道不是我力量，是神的恩典。如果神把恩典拿去的时候，你发现没有一个人要听你的，你要怎样事奉也没有用的，你有多大的机会，也没有产生效果，你自己愿意，神不给你也没有用。
参孙现在知道了，仇敌就在面前，他要打他，他要反抗，他力量没有了，因为耶和华离开他了。有哪一个人比耶和华离开，让他就这样凄凄惨惨交给仇敌更可怜？我年轻的时候听一个人讲一句话，我永远不会忘记——「把自己奉献给主，然后主把他丢弃，还有比这种人更可怜的吗？」「主啊，我奉献给你。」主说「我不要你，我丢掉你。」这些已经献上一切再被神丢弃的人，还有哪一种人比他更可怜？参孙是这样的人。我们不要开玩笑！塞缪尔对扫罗讲，「你厌弃耶和华，耶和华必厌弃你！」（参：塞缪尔记上：15章26节）耶稣基督说「凡事奉我主，服事我父的人，我父必尊重他」（参：约翰福音：12章26节）。这是很简单的事情。你轻看神，神就丢掉你。你有机会，你以为这个机会是每天有的，当神把机会拿去的时候，你哭也来不及，你说「主啊！再回给我吧。」主如果不给你，就没有了。
我对一个传道人说，「你为什么要作生意。」他说「我作生意，我赚钱，我才不必靠执事长老的鼻息。」「那以后呢？」「等到赚了几十万以后，再回来做上帝的仆人，那时候他们就不会说我是靠他们起来。」我说「但愿你的意愿可以成就，但是我告诉你一句话，当你回来要事奉主的时候，神不一定要用你了。」我就是告诉他这一句话，「你不要以为当你要回来的时候，神就要用你。」神是绝对主权，掌握天地万物，祂是永永远远，操纵主权的上帝，祂要恩待谁就恩待谁，祂要怜悯谁就怜悯谁。我们不能说「因为我要事奉，神就用我，我今天回来神就用我」，不是的！当耶和华离开参孙的时候，他的体魄一样大，体魄一样高大，他双眼瞎了，他现在怎样呼叫也没有用，他现在呢？只能在黑暗中间，想过去曾经有的是什么。一个人思想过去曾经有的健康，而今天自己一直在病痛中间的时候，他只有回想中间的痛苦，不是回想中间快乐。「我从前曾经健康，我从前曾经自由过，我从前曾经有钱过，我从前曾经有过成就过。」那些美丽的东西，经历过的东西，变成今天更大的折磨，更大的痛苦。
亲爱的弟兄姐妹，参孙曾经有过许多太美太伟大的事情，现在因为他失败，因为他妥协，因为他不应当到的地方他去了，他睡在肉体的枕头上，他躺在女人的大腿上，不是神所拣选的人，他在他们中间。你千万不要站在那些羞辱上帝的人中间，不要坐在亵慢人的位子中间，你要昼夜思想上帝的话语，你不要走那些抵挡上帝的人的道路。
参孙只有回想，当双眼瞎了，眼泪流的时候，怎样从这已经被挖出来的眼孔中间流出来，我不明白。他仰望来，仰望去，颈项摇来摇去要看什么都不能看，当我听《参孙》这个Oratorio的时候，我听到那一首「日啊已经失了，月亮也已经失了，日色、月色都没有光，星也暗了，都没有光了！
