希伯来书查经-第500部分
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「你要绕七次！」绕一次累不敢说，第二次，力上加力。绕第三次，绕第四次，绕第五次，绕第六次，绕第七次，第七次绕的时候，从体力来说是最疲倦的时候。今天这个守在守望台上的这些耶利哥人「怎么不回家？绕两次还在绕，三次还在绕？四次还在绕？五次还在绕？」到第七次绕城以后，乔舒亚说「现在吹着号角，大声呼喊」（参：乔舒亚记：6章16节）我告诉你，一个人静了那么久，一讲话，就一鸣惊人！
我们今天没有能力，因为一开始就呱呱叫。一事奉就呱呱叫，就一直叫，我的角，我的号声，我的男高音，我的女高音，大家叫叫，叫到最后他们没有一点吸引的力量。上帝说「静，到最后我叫你出声的时候，你才出声。」当神的时候到了，他们号角一吹，一出声的时候，神的与他们同在，整个墙就倒下来了。不必用一炮，不必用一兵，不必用一枪一弹，不必射一箭，耶和华使你看见祂怎样做工。
我有时候在想，到底我「为主做工」这句话对不对呢？圣经有没有「为主做工」这句话，有没有？你们找，有没有？「你们要为主做工，主瘫痪了，不能做，你为祂做。」有没有「为主工作」这句话呢？有没有呢？「你要为主做工，你要替主做工，你要帮主做工。」有没有呢？
亲爱的弟兄姐妹！没有围绕耶利哥以前，有一天清晨乔舒亚起来，忽然间看到一个又高又大的人，站在他的面前，拿着大刀。乔舒亚想「这个人我不认识，又高大，又雄壮，又有这么大的武器，站在我面前。」他就跑到前面去，「你是谁？你是来帮助这里的，或是帮助那里的？」这是人性唯一的可能，就是toalternatives，「你是帮助我，或是帮助耶利哥？你讲清楚。」敌我分界清楚，才能打仗。「革命最先决的问题，就是要认清谁是朋友？谁是仇敌？」这是毛泽东讲的。在毛泽东还不懂得这个以前，乔舒亚早就懂了。会不会《毛语录》是从这里发挥出去的呢？乔舒亚在毛泽东以前几千年，他弄清楚了，「现在我要打仗，但这个人是谁？你是来帮助我的，或是帮助仇敌的？讲！」「如果你是帮助我的，我谢谢你。帮助敌人的，我先跟你决斗。」就是这样了，因为这是打仗不能容忍的，不能随便的，现在如果一随便那就糟糕了，这个人到底在哪里（站在哪一边）？
如果美国真的要打伊拉克，我盼望不打，盼望不打的原因，因为美国一打美国经济垮了永远不能再做强国了，他们不要冒这个险。当他的父亲去打伊拉克的时候，世界各国一同出钱，现在没有一个国家帮他出钱了，他会垮，一定垮得半死。我们看见美国有一些的股市，从前是九十九块美金一股，今天是0。98，已经退了99百分比。但是，要去打以前先要问，「你是帮我吗？敌我吗？帮我吗？敌我吗？」算来算去，帮我的比敌我的多，「好！我打。」
邓小平在八九「天安门事件」以前，他访了所有的军区，问他们「你忠于我吗？忠于我吗？」全部算好了以后，他去打。这些都不是「孙子兵法」，是耶稣的教导。「打仗以前先量力，建楼以前，你要先好好的估计你的成本，能不能做成功？」（参：路加福音：14章28…32节）所以这个是一个战略。乔舒亚就问他，「你是帮我的？或者是帮我的仇敌？」那一个大能的勇敢士说，「我不是帮你的，也不是帮你的仇敌的。」他吓死了。这什么意思呢？你说「这个叫后现代哲学。」eitheror，neithernor，这样或者那样？两个都不一样。那到底是什么？模棱两可。是什么呢？耶和华永远与我们的思想不一样。
我们常常以为「不是这样，就是那样。」「不是那样，就是这样。」上帝是哪一样？上帝两样都不是。我告诉你，神的道路高过你的道路，神的意念高过你的意念（参：以赛亚书：55章8…9节）。不要自己先定好了你的筹码，让上帝跟着你走，这是我们事奉最大的错误！「主啊，是这样吗？是那样吗？」主说「你学问这么少，只有这两样？而你认为我和你一样，使我套进你的一样，你以为就是这两样？我不是帮助你的，也不是帮助他的。」「那么你是谁？」「我是来率领耶和华的军队」（参：乔舒亚记：5章14节）。唉哟！这句话使乔舒亚清楚过来了。他是来帮助吗？不是，他是来率领的。上帝是来率领的，不是来帮助我们的！大家说「上帝是来率领的，不是来帮助我们的。」我做了一些我的工作，主啊你来帮我吗？不是！上帝不是「帮手」，上帝不是「仆人」，上帝是率领的。「主啊，我的工作。」上帝说「不！我不帮你的，我也不是率领你的，我率领耶和华的军队。那你现在这个军队是乔舒亚军队，或者耶和华的军队？如果是耶和华的军队，我来率领他。如果是乔舒亚的军队，你自己去打。」你懂吗？
今天我们这样做上帝的仆人，千万不要自己先定了一些筹码，自己定了一些法规，然后叫上帝来帮助我使我成功。绝对不可以的！我们今天说教会是「主的」，不是「我的」。如果我爱「我的教会」过于爱另外一个「主的教会」，我是犯罪。我至少有十次在我的台上对我的会友说「不要爱这个教会过于爱主，那是犯罪。这个教会不过是耶和华所救赎的百姓中间的一群，这个教会不过是神圣而公之教会里面的一小部份。你要爱主过于爱你这个教会。爱主过于爱你的堂会，你的宗派，你的教会。你的教会，你的宗派不是你的，是神的。而神不但有你的宗派，你的教会，还有别的教会。」神的教会是普世的，「圣而公的教会」。你把你的教会当作什么？只要你的教会兴旺，只要你的教会进步。我如果只管我的教会教会兴旺，我为什么跑这么远，跑了这么多地方，做这么辛苦的工作，不要发展我自己的教会呢？我们开了很多次布道大会，这个布道大会来了一万人，来了八千人，结果没有一次因为布道大会我们的会友增加多少。不是为自己教会做，为神的教会做。
「我不是帮助你的，我也不是帮助你的仇敌的，我是来率领耶和华的军队的。」哦，乔舒亚明白了，他现在没有话讲了，他跪下来，在耶和华使者面前下拜。「我是谁？我不过是受委托，在耶和华军队中间壮他们的胆，叫他们一同为耶和华的工争战的人。我是谁？」这样的一个领袖，有了这样的一个经验，有这样的信心，然后他带领耶和华的军队，他知道了，真正的领袖不是他，是耶和华自己。我们不过是神手中一个微不足道的器皿而已。所以他要绝对顺服，「耶和华啊，这是你的军队。」「乔舒亚啊，你是我的仆人，听我的话。你要勇敢，壮胆。」他这样顺服，因为没有经验，没有自己可靠的经历，没有什么特别的特权，没有什么才干，就顺服。完完全全顺服，就是我们力量真正的源头，我们绝对顺服，这是我们得胜的原因。就这样，耶利哥大城，不必打，不必攻，自己倒下来，倒下来了！你看，耶和华的作为。
所以我说「主啊，我不敢说我为你做工，求主给我机会看你做工。」阿们？我不是为主做工，我是看主做工。大家说「我不是为主做工，我是看主做工。」主啊，给我眼睛有机会，给我有你的怜悯，给我能看见你怎么做工。奇妙啊，我怎么想也想不出的，我怎么做也做不来的，我怎么动手也没有力量的。主啊，我竟然亲眼看见你是这样做工，这样做工超过我所想所求，所敢，所看，所经历，所感受的。这不是我能想的，你是这样做工。
今天如果你用考古学去研究，耶利哥城墙倒的时候那个情形，你会感觉到真正不是用人的力量把它打下来的，是自己倒的。考古学已经显明出来了，耶利哥城是自己倒塌的。神怎样作为，神怎样达到的，我不知道。那一天他们吹角，吹角的时候，引起了整个百姓看见神的工作，大声呼喊把荣耀归给上帝。
亲爱的弟兄姐妹，耶利哥人是不信的，以色列人也是不信的。既然都是不信的，怎么后来变成信？神的恩典临到你，神拣选你，因为你没有什么条件，没有什么比别人更好的。Weareunconditionalelected；notbecauseofourqualification；notbecauseofourability；notbecauseofourspeciality；becausethegraceofGodisuponus。「主啊，我有什么？我有什么资格？我有什么条件？我有什么比别人更好的地方？没有！是因为你的恩临到我，你的爱临到我，我今日成为何等样的人，都是因为你的恩典才成的（参：哥林多前书：15章10节）。求你继续用你的道，建立我对你的信，使我在信心里面刚强起来。」愿上帝赐福我们每一个人。我们大家站起来再读这一节的圣经。希伯来书第十一章，我们读第三十节，我读二十九节，你们读三十节。
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。＇以色列＇人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。」
我们大家开声祷告。我们在神面前相信，没有一个世上的城墙不能倒塌的。XX主义可以倒下去，无神主义可以倒下去，抵挡上帝的各样思潮可以倒下去，唯独神的旨意永远长存，我们求主在我们的时代，给我们看见那些应当倒的倒下去，应当兴起的兴起来。我们大家恳切开声祷告_
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你与我们同在，你赐福叫我们在你面前蒙恩。我们感谢，我们赞美你，你没有撇下我们，你没有丢弃我们。你捆绑撒但的作为，叫我们在你面前蒙恩典。我们仰望你，我们恭敬把自己放在你的手中，愿主你施恩，愿主你赐福，愿主你捆绑撒但的作为。主啊，我们看见还有许多还没有倒下去的，我们仰望你。求主你怜悯，求主你赐福。求主真理的圣灵自由运行在我们中间，给我们用信心仰望你，用信心依靠你。主啊，我们需要你，我们不能做什么。我们恭敬交托，求主施恩，求主你赐福，求主与我们同在。我们把一切荣耀归给你，愿主你捆绑撒但的作为。主啊，求主你加添我们力量，加添我们的信心，给我们依靠你，因为知道你有你美好的旨意，你的旨意和你的恩典超过我们所想所求的，我们没有什么条件，没有什么资格，我们没有什么特别的地方，使我们可以蒙你恩典。主啊，但是我们愿意看你做工，愿意亲眼看你做工，使我们亲眼看见你大能的圣手，怎样摧毁那些你不喜欢的事情，怎样兴起你要兴起的事情。主啊，你听我们的祷告，感谢赞美，求主施恩赐福，奉主耶稣基督得胜的圣名祈求祷告。阿们。」
我们大家一同开声为下个礼拜的聚会祷告，求主给我们看见主的荣耀，主的能力，也为我这个礼拜还要在吉隆坡，还要在乌戎潘当（UjungPandang）四天的布道大会恳切祷告。请大家一同开声祷告_
「主啊，我们感谢，我们赞美你，主啊，把下个礼拜的聚会带到你面前，求主你恩待，求主怜悯，求主你赐福叫我们在你的面前蒙恩。主啊，我们需要你，我们仰望你，恭敬把自己放在你手中，求主怜悯，求主你赐福，求主帮助我们用信心领受你的话，我们继续看见主你的作为，听见主你自己的大能。主啊，我们愿意把下个礼拜的聚会交托，求主吸引更多的人到你的面前，你与我们同在，我们感谢你。我们特别为到吉隆坡的聚会祷告，为UjungPandang的聚会祷告，求主你使许多的人领受你的恩典，给他们虚空的心因为主你自己的话所充满，给他们的信仰被建立起来。主啊，你听我们的祷告，我们感谢赞美，求主施恩垂听，仰望祈求，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们为了明年三月五号到九号，有五个晚上在中正纪念堂的广场布道大会来祷告，我们这个时候大家恳切开声祷告_
「主啊，我们在你面前特别为到明年三月份在中正记念堂广场的布道大会来祷告。求主怜悯，求主你赐福，求主帮助和我们同在，求主加添我们的力量，叫我们在你的面前蒙恩。主啊，我们需要，我们仰望你，我们求主在这个广场显出你的荣耀，使�
