希伯来书查经-第313部分
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对呢？
有一个人在德州找我，「我太苦了！」讲讲讲讲到以后我也跟他一同苦，到最后，我说「我哪里可以，我现在是帮助他，怎么自己这么苦？」我对他说「你知道为什么上帝给你这样苦？」「我怎么知道？」我说「因为比你这样苦的还有一大堆，没有人帮助他，能够帮助他们的就是你。你怎么能够帮助他们？先苦才有经验，有经验就可以帮助他。」他说「原来是这样，那如果这样我就不苦了。」感谢上帝！明白了吗？
所以如果你要帮助一个人，怕他得到天花病。那么怕他得到天花病最好的办法是什么呢？把他带到一个没有天花的地方吗？不是！给他天花菌，明白吗？预防针什么意思啊？预防针不是把他带离天花区，而是注入天花菌，大家说「不是带离天花区，是注入天花菌。」「唉呀！怎么可以注入天花菌，我就是不要。」这个是小菌，这个是弱菌，你里面打过仗以后，真的天花菌来到你已经一定都不害怕。上帝是用这个办法锻练我们，阿们？所以上帝给你失恋感谢主，失恋不要紧，大家说「失恋不要紧」，（这样小声？）感谢主，失恋不要紧。感谢主！有病不要紧。感谢主！失败不要紧。啊，那你就慢慢学会了什么叫作「信心」。信心不是「坐享其成」；信心不是「一厢情愿」；「信心」是什么呢？面对苦难争战而得胜，这个叫作「信心」。阿们？愿上帝赐福给你。
我三十岁的时候也很苦，六十岁的时候更有力量，因为经历更多战争以后，我就有经验，有许多宝贵的主的引导来坚固我。
十五、教会兼营幼儿园，托儿所可以吗？如果可以有哪些应该注意的地方？
答：无论你做什么事只有一个动机——为了要荣耀上帝，为了要传福音，为了要叫别人与我们同得福音的好处。如果你建幼儿园是为了赚钱，以为幼儿园是最会赚钱的，因为幼儿园的师不多，而幼儿园的学费也不少，幼儿园不需要太多的校地、设备，而幼儿园又不需要什么特别重要的仪器，所以不贵的话，这样办幼儿园、托儿所，又好听，又赚很多钱。你动机是钱什么都出错了！你注意这句话，什么事情你动机是钱你一定什么都出错了。如果你动机是主，有一天你发现，没有一件真正为主做的工作神不预备钱给你的。虽然不会太多，但是每一分钱都是从神而来的，你就大有福气了，感谢上帝。
我如果要作有钱的牧师，我不要在印尼，印尼币很不值钱。我在美国十万美金一年一点问题都没有的。真的，比我更差的有的拿到六万美金。我可以带领很大的聚会，我可以带领很大的教会，我对群众演讲的控制力量超过全世界任何一个总统，我不是跟你开玩笑的，一个晚上六万五千人静静站在那边（不是坐下）听我讲道两个钟头不动的，我经历过了。世界上没有一个总统包括陈水扁，演讲的技术比我高的，真的，对不对？我不是跟你开玩笑的。你不承认，你说我骄傲也可以。但我知道大概有我这种演讲才干的苏卡诺一个，才前印度在联合国的梅浓（音译）一个，二十世纪没有几个人。我可以不看稿一连讲七、八个钟头，头头是道，然后讲了你马上印出来就是注释书，天下没有几个人可以这样的。但是我不要，我在印尼因为神给我的感动负担在哪里，现在就感动叫我出来这样跑，都是因为感动出来的。我的动机不是钱，所以结果如果我工作剩下很多钱，以后要发展工作的时候，我都会拿出来。如果我的工作不需要的时候，我先放在那边。然后，这样，不够的话，从别的地方贴到这里，这里贴到那里。我已经发现了，凡是想钱做为真正动机的，什么事都搞得乱七八糟。凡是先把神的旨意，神的荣耀，当作最先动机的，要人与我们一同得着福音的好处的，神都不会放弃他们。阿们？你要好好记得这些重要的话语。
O。K。我们今天答到这个地方。你们还有四张的题目是还没有答的，还有另外第五张是只答了一题的，下个礼拜我们继续下去好不好？好，现在我们请恩惠姐妹起台，带领我们唱诗以后我们就要开始希伯来书的查经。如果不是很必要，你们可以不必离开位子，如果很必要，什么必要呢？太多水的去丢，太少水的去加，那么你才去。谢谢你们。
请我们翻开两百八十一首，「暴风雨中之避难所」，台风刚刚过，我们台北地区是最没有风雨的，而我女儿中午从台东打电话来，她说「你们台北人不食人间烟火！」她说「这里（台东）实在是遍地狼藉，火车也不通，只有客运慢慢走。」所以，我们的环境上有风雨，我们的心灵上也有风雨，但是主是我们的盘石，是我们的避难所。来，我们一起来唱这一首诗歌：
暴风雨中之避难所
1。主是盘石，容我藏躲，暴风雨中之避难所；灾祸来临，我得稳妥，暴风雨中之避难所。
2。日间遮荫，夜间保护，暴风雨中之避难所；无事可惊，无敌可怖，暴风雨中之避难所。
（副歌）主耶稣是盘石，我之避难所，如沙漠地有荫凉所；
主耶稣是盘石，我之避难所，暴风雨中之避难所。
感谢主，我在六月初的时候有一次心灵的风暴，当我觉得自己很沮丧的时候，正好我的我车子开到关西，我看见天空有两道大大的彩虹挂在那里。我忽然明白了，有什么好难过的？上帝非常爱我，非常爱每一个位，再唱的时候，你很有信心的把附点唱好，然后把颂赞归给我们亲爱的主，再唱一次。
我们一起祷告：
「亲爱的天父，我们都在这里，奉你的名聚集，而且我们渴慕你的话语，愿你的灵运行在我们中间，愿你的灵恩膏你的仆人，加给他智能、话语、体力。主啊，让今天晚上你的名得着荣耀，因为我们每一个人都愿意顺服你。我们这样祷告，奉靠耶稣基督的圣名。阿们。」
把时间交给唐牧师
今天晚上我要所送礼物给你们，好不好？（好。）我送给你们两个音乐的节目。第一个节目是一个钢琴独奏，第二个节目是一位歌唱家从纽西兰来独唱给你们听。这钢琴独奏谁独奏呢？是一的不大不小的人，是我的第三个孩子。好不好？
我第一个孩子生出来的时候，我还在纽约，那我什么时候回去呢？还有两个半月时间，所以我第一个孩子生下来的时候，等了七十六天我才能看到她。所以我对我太太说我第二个孩子一定要在你身边。第二个孩子我真的在她身边。第三个孩子她说「你要赶回来哦，她大概是什么时候生哦。」我赶回来的时候，她说「昨天她生了。」就是这个，第三个就是这个。所以，我看到她的时候，她就眼睛很大的瞪着我，从小眼睛很大的就是这个，第三个孩子。她今年二十岁，在美国密西根州CovenantCollege音乐学院里面读书，她是读音乐系的，她这二十年中间我不知道在家里有没有五年？所以这一次她回来，我听她弹琴，我说「好，你要跟我出去一次，我带你到新加坡、吉隆坡、香港、台湾，你花几天的时间弹琴。」刚好上个礼拜我又遇到一个歌唱家出现在新加坡，我说「下个礼拜你也跟我出去。」所以我们这个礼拜是用了三张票到你们中间来，那么，现在请唐文灵，她要弹的是萧邦的作品。
他们两个一个礼拜五才拿到台湾的签证，另外一个礼拜一下午才拿到台湾的签证。现在请钟开鹏传道，他是音乐学院毕业的，以后再作了传道，现在跑到悉尼（雪梨）的Conservatorium拿到他的学位，在纽西兰一面事奉，一面在音乐上荣耀主的名。他也是布道团特约的独唱者之一，还有一位是陈容弟兄，你们认识的。请钟开鹏弟兄给我们唱诗大家鼓掌欢迎他。
钟：今天要跟大家分享一首诗歌是「我歌颂你」。
我歌颂你
1。我歌颂你，尊贵的主，藉你恩典，把我救赎；你救赎我代价极重，我与天使向你歌颂。我歌颂你，尊贵的救主，用我口舌向你讴歌，我歌颂你，永远歌颂你，因你喜乐已充满我。
2。我歌颂你，纵泪满襟，忧伤来临，仍觉欢心；因我回想救主恩典，使我歌唱快乐无边。我歌颂你，尊贵的救主，用我口舌向你讴歌，我歌颂你，永远歌颂你，因你喜乐已充满我。
3。我歌颂你，直到离世，不论在家，海洋陆地；或经死亡进入永生，永永远远我歌颂你。我歌颂你，尊贵的救主，用我口舌向你讴歌，我歌颂你，永远歌颂你，因你喜乐已充满我。
唐牧师：
好不好？（好。）你们好好练，可能比他好。我盼望我们有一天都会唱那些歌唱家的程度，就是我们到主那里去的时候。但是一个平常不爱赞美主，不爱唱诗的人，以后在天堂一直唱走调的时候，一定一直一直不好意思在那里，所以好好唱诗。
我们大家看希伯来书第八章，翻到以后我们一同来读，我们从第七节开始，一直念到第十三节：
「那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指责他的百姓说＇或作所以主指着前约的缺欠说＇：“日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约；不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样；我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民；他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说：“你该认识主。”因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”既说新约，就以前约为旧了。但那渐衰的，就必快归无有了。」
我们再次低头祷告：「主啊，我们感谢你，再一次用你的爱聚集我们到你的面前，用你的爱吸引我们到你的面前，又用你的真理教导我们，使我们更亲近你，更认识你，更归向你永远的旨意。我们感谢我们赞美你，你的灵借着真理所引导的人，乃是被引入你永恒所定的旨意中间，好叫我们所做的，我们的行的是凭着我们对你真理的顺从，和对你真道的信仰，我们感谢赞美你。愿主在这个聚会中间设立你的宝座，捆绑撒但的作为，吩咐它远远离开我们。你从宝座上发言，如同万王之王，就是你自己所发出的命令，使众人都顺从，使众人都行在你的道路的中间。我们如此顺服，如此仰望你，求主垂听我们的祷告，赐福每一个到你面前来的人，与我们同在，赐给我们受教的心，赐给我们恩膏之言，赐给我们谦卑的灵，领受你自己的话语，因为你的话就是灵，就是生命。你的话是活泼的，如同两刃的利剑满有功效的要成就你心中所定的。你的言语发出去，你的旨意就成全，你的言语表达了你自己的心意，你的权能成全你自己的心意，所以你所定的都要成就，我们感谢你。愿你用你的话，愿你用你的真理来坚固我们的信仰，来加添我们的信念，更使我们领受的信息成为我们信所产生的行为，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们上个礼拜在这里思想到上帝在旧约中间用地上的帐幕预表了那天上的真帐幕；用地上的的祭祀的制度预表了耶稣基督作为永远大祭司的事奉。世界上大祭司进到会幕的至圣所的时候乃是带着血而进去的，这样，耶稣基督进到天上的真帐幕的时候是带着自己的血而进去的。而地上的帐幕曾经是预表「神的同在」，需要用幔子所隔绝表示罪的存在，人就不能直接来到上帝的面前，正像以赛亚书第五十九章第一、第二节所说讲的，「不是我们的上帝他的膀臂太短以致于不能伸出他的手来拯救我们，不是耶和华的耳朵发沉以致于不能听见我们祷告的声音，乃是因为我们的罪使我们与我们的上帝隔绝了」（参：以赛亚书：59章1…2节）。
这个「隔绝」的事情，怎样得着解决呢？是不是七月十号赎罪大日，一年一次一个大祭司以人有限的能力，以被造而玷污的罪性可以解决的问题呢？绝对不是。乃是那无罪，圣洁的，无瑕疵的，远超过世界上所有的人，他如同大祭司升入高天进到天上的圣所，带着无瑕无疵之羔羊的宝血来为我们赎罪这一位新约的中保才能成全的。所以上个礼拜我们最后提到耶稣基督就是这「更美之约的中保」，因为他是「更美
