希伯来书查经-第192部分
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你不要像那些人存着不信的恶心把永生上帝离弃了。」我们大家再来读好吗？读完了就接连下去一节，我们大家来读，一、二、三。
「弟兄们！你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了；总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」
那请你注意，当一个人以不信的恶心来对神响应这时候，他就一步一步掉在自己越来越困难的灵性地步中间，但是他没有觉悟的。如果你把这些原理性一条一条看下去，你就知道一个人堕落就从这里来的，对神不信，对神不注意。
我一生一世很注意人怎样注意听道，从我母亲身上看到了一个很美丽的图画，她从年轻到年老；我三岁的时候，我父亲离开世界，她就一个三十三岁的寡妇，把八个孩子每一个礼拜带到教会里面去，但是她自己做礼拜的时候成为我们的榜样。我有时候很调皮不注意听，但是当转回头看她的时候，她总是皱着眉毛在那里渴慕真理一直一直的听，注意的听，注意的吸收，她那一幅神情是我不能忘记的。因为从小到大，十多年的时间跟她在一起，后来我去念神学，我离开家的时候就没有那个机会。我常常注意，我母亲是怎样注意听道。她有一些话我现在还是记得很清楚，「我除非不得了从来不把大小便带到礼拜堂去。」她清楚说的一句话，她说「我是去敬拜上帝，不去丢这些东西在礼拜堂。」
当然从前的教会厕所的味道是比较重的，现在我们可以用很好的办法使厕所干净得不得了，而且是没有味道的。那个时候在中国大陆，她「我敬拜上帝，清心，清洁我的思想，干净的衣服，最清洁的衣服，我去好好听道，我要领受神圣洁的道进到我的心中。」有时候我们这些子们很调皮，我们吃饭吃到一半的时候就批评，「今天牧师不知道在讲什么，我都听不懂，乱来。」就批评。你们有这样讲才会笑，对不对呢？当我们在饭桌上讲这些话的时候，她一定忽然间严肃起来，放下碗筷，然后讲一句话「不要亵渎上帝的仆人」，她总是用这一句话，「不要亵渎上帝的仆人。」「妈妈什么意思？为什么不可以批评他呢？」耶稣说「就是他是法利赛人，坐在位上教训你们的时候，你们要听他，但是不要效法他的行为」（参：马太福音23章2…3节）。如果你感到他不好，不必批评，不要讲话，你好好听那些道就是了。这些态度使这些孩子们从小产生一种对神的话有敬畏响应的一个习惯，你明白吗？
所以如果一个人听道的时候不注意，蹓来蹓去，看东看西，瞪着，斜眼看，一下子打瞌睡，一下子走来走去，这些人一生很难建立纯正信仰的根基。我这一生后来受影响到一个地步，我不准人家走动，不准人家在听话道的时候讲话，在听道的时候要他们很注意听。这个当然有两方面。第一方面，我是不是有足够的吸引力，使人眼睛盯着从头到尾不动的听叮咛去。第二、我怎么可以要求人一定要注意听我？我就问上帝，「上帝啊，你的话是这么重要，这么严谨，我可以不可以请人注意听呢？」当然可以。但是我如果自己乱讲，要人家好好听，这是不公义的事情，对不对呢？如果自己不严谨，我自己没有好好预备，随便乱讲，「你注意听，不可以动」，不过是像那些自己没有办法教孩子的老师，只求孩子在他的课堂上一定要像木头一样而他自己根本没有尽责任。那我得到了一个结论，如果我尽心竭力，真心真意传主的道，我盼望我的听众，尽心竭力，真心真意好好听上帝的道，这个是合理的，我是肯定这样。
第二样、我应当用怎样的办法把上帝道理里面那些真正精髓重要的东西提出来，使人得儆戒，得着光照，得着坚固，得着劝勉，得着安慰，得着力量？他如果从真理传讲得着造就的时候，他一定不会轻看这些话语，所以我就在这方面求主给我能力。我祷告说，「主啊，当我讲劝勉的话的时候，愿主使人听到的是劝勉的话语和能力在他身；当我安慰人的时候，愿他感到神的安慰临到他；当我儆戒人的时候，愿主使他觉悟到神的审判台已经在我们中间设的立起来了；当我传讲你的爱的时候，愿他们心中直接流露你们的爱在他们里面，给他们受到充满，感受到。」
亲爱的弟兄姐妹，当一个人把上帝的道当作轻看，当作平常，忽略的时候，以后怎么样呢？这里就一连下去一个一个步骤堕落下去，怎么样看呢？
第二样，一个人把永生上帝离弃之后，他就慢慢变成被罪迷惑，这是什么？alternative；既然神的话不重要，罪更重要，你就慢慢迷惑在罪恶中间。很可惜，很多人听道的时候一点不注意，听歌星唱歌眼睛大得不得了。你不要笑，有很多人把最重要的话语随便溜过，把这些骯脏不好的小说眼睛像两粒灯泡一样大的去注意看。你读经的时候为什么爱睡觉呢？为什么你看越脏的书你越有兴趣呢？就是你把永生上帝丢弃的结果，就被罪迷惑了，这是第二步，你看见了吗？所以下面，这样，总要趁着还有今天，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑」，这是第二步，被罪迷惑。所以如果离弃永生的上帝，结果就是开始被罪的甘甜所迷惑，糖衣包毒药，你看不见里面的本质是什么，你看见了外貌的吸引是什么，你就被迷惑了。
亲爱的弟兄姐妹们，所多玛、蛾摩拉不是一天就走进去的，是慢慢迁移，慢慢靠近，最后才进去（参：创世记：13章12节），你看圣经。这个年轻的罗得很好意思，对他的伯父说，「我要我的是肥沃之地，你老了，到山上退休吧！」所以亚伯拉罕一句不讲话，他是很有智能的老人家，他不跟年轻人争。「你我不可相争，你的牧人与我的仆人也不可相争，如果你看哪一块地你喜欢，你去吧，留下你不要的给我」（参：创世记13章8…9节）这伟大的长辈，不是为自己到老都争。
今天台北发生一些事情，父亲跟孩子吵架，孩子把父亲杀死了，到厨房里面拿菜刀起来，把父亲砍死，今天发生的事情。亚伯拉罕不是没有灵性的人，「你是年轻人，你跟我争，好，我如果用你的态度跟你争，我就和灵性同等低了」，你懂吗？所以「你我不可相争，你的仆人跟我的仆人也不可相争。你要什么地，你去吧！」这个年轻的罗得就说「我要这些肥沃的土地，我要平原的地。」所以让亚伯拉罕年老爬到又贫瘠，又崎岖的石地山上去过他的老年。然后呢，就在平原肥沃的土地上罗得一步渐渐迁移，渐渐迁移，后来就定居在所多玛、蛾摩拉将要灭亡的城里面而不自觉。
所以一个人离弃上帝结果怎么样呢？结果就被罪迷惑。你今天有没有看见一些弟兄过去爱主，现在没有了吗？你看见有一些从前常做礼拜的现在不见了吗？为什么呢？因为离弃永生上帝以后，第二步一定是被罪迷惑。被罪迷惑了以后怎么样呢？就心里刚硬，这是第三步。慢慢习惯享受罪中的快乐，慢慢在罪甘甜中受迷惑，在罪的贿赂中得着满足，沉睡觉在妓女的大腿上面，参孙就很难再听见上帝的话语了。他就慢慢的心刚硬了，当他再慢慢听见过去的道，曾经受感动的，给他最大的提醒的，曾经感到神同在的儆戒的话语再讲的时候，他说「听过了，没有什么特别的，早就知道了，在你还没有信主以前，我就听这些道了，录音带还在，我从过去就会背了，我从前就像你这么笨，就是那样追求。」结果心就开始刚硬起来，这是第三步，离弃神，就被罪迷惑；被罪迷惑就心里刚硬，这是第三步。这种人你再劝他很难的，为什么呢？这个叫做PostChristianMentality，也就是后基督教期，后基督徒心态的这种状况，这种人比还没有信主的人更难了，为什么呢？因为他已经硬了，他已经听惯了，他已经没有兴趣了，他被罪迷惑的结果，就是对神感到不需要了，他现在就把这些当作更平常没有什么吸引力了。
亲爱的弟兄姐妹，在爱尔兰有一个很大的教会曾经做过一个统计，这个统计结果使我很惊奇，——一个人过了二十一岁以后就很难信主。二十一岁以前是最后一段时机容易信主，所以校园的工作是走对了路，你明白吗？到了二十四岁以后，差不多信主的人比例很少，在一百个基督徒里面，二十一岁以后信主的人占不到百分之二十二，百分之七十八的基督徒是二十二岁以前柔软的心志决志信主的。你们哪一个人是二十二岁以前接触主信主的，举手我看看？马上证明。每一次我一叫人举手，比率差不多就是这样。
最早信主的是九岁到十岁那一年，十一岁的时候停一年，奇怪的。十二岁、十三岁是第二个时期，十四岁再停一年。第三个时期是十五、十六岁，十七岁再停一年，以后就十八、十九岁，二十、二十一以后还有一些，以后就很难信主了。那么这个比例是多少呢？原来在十六岁信主以前占了百分之六十，十七岁到二十岁的占百分之十八，二十岁以后就很难信主了。有一些人到六十岁才信主，那你不要忘记问他，「你什么时候开始听福音的？」可能十七岁，可能十二岁，流浪四十年像以色列人才回过头，进迦南。所以这是从年幼的时候种子种下去，很重要的，在教会历史里面也证明这个事情。有人七岁的时候重生得救，亨利？马太（MatthewHenry；1662…1714），伟大的圣经注释家九岁的时候就得救，而司布真（CharlesHaddonSpurgeon；1834…1892）他说「五岁以前就可以真正悔改重生，如果你真有能力把福音传给孩子的话。」
亲爱的弟兄姐妹们，天主教很重要的一个人，叫罗耀拉（IgnatiusofLoyola；1491…1556），这个人是与加尔文（Calvin；1509…1546）同时期，很可能年轻的时候在同一城市里面受过同样的的教育的人，这个人后来变成反对改教运动的领袖。他说「把你的孩子交给我，到七岁的时候我放他，到死他不离开天主教」，他有这样的把握，这些人都看出来年幼的时候，心灵柔软的时候，领受神的话，怎样好好打根基是很重要的事情。亲爱的弟兄姐妹，所以一个人离弃永生的上帝，第二个步骤就是心被罪所迷惑。第三、就慢慢刚硬起来不再向神开门了，这是第三。第四样是什么呢？就是做一个惹神发怒而不自觉的人。所以接下去第十五节这里告诉我们，「经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”」
亲爱的弟兄姐妹们，惹上帝发怒，什么意思？就是弄到创造你的，要拯救你的，启示真理给你的，有能力能使你得着新生命的上帝都对你失望生气了，就是严重到这个地步。
四天以前，我在雅加达把一个出走三次的十六岁的孩子叫来，跟他的父母亲，他没有想到我那样的严肃。平常我很爱青年人，我对他们很客气，那一天我打了他两巴掌，在他父母亲面前。我说你父母亲许可我「严格的对待他」。他们说「唐牧师我交给你。他把我整个月赚的钱都偷去跟别的女孩子走掉，现在回来了，你要教训他。」我打他两巴掌。我说，「现在，我问你，你为什么把你的父母亲当作仇敌一样？他养你在家做贼有什么用？你知道吗，你是何等的犯罪？」他眼泪流下来了，他没有想到我这么严格。「现在我要你跪下来对你的父亲认罪。」他跪下来，整个身体发抖「爸爸、妈妈。」原来他逃走以后，已经给人抓去关在警察局，有一个认识的人打电话给他爸爸，他爸爸已经等了两个月没有消息，不知道，每个礼拜问我「唐牧师要怎么样，要怎么样？我只有一个男孩子，十六岁变成这样。」长得英俊得不得了，比许多电影明星更英俊，但是，他被关在警察局的时候，警察本来要很严格的对付他，但是有一个认识的打电话给他，他说「我请你管教他，但是不要伤他太厉害，因为他年龄还没有到」，所以就好好合作。
等到他回来的时候，我刚好那一天在，所以把他叫过来。他的父母亲坐在那边，他跪在爸爸妈妈面前。他的父亲对我说，「我当作这个孩子死了，我永远不见他我也不后悔，因为他竟然一次再一次骗我，三次偷了我的钱，做了这样败坏的事情，你看。」他的母亲是很温柔的一个女子，死心死透的样子，所以她的孩子对她说「母亲，原谅我！」他的母亲眼泪一直流，但是一句话不要回答。
亲爱的弟兄姐妹们，当
