逻辑起源+ 完全版+郭绍华着-第26部分
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态相抗衡的条件，这些条件决定了个体在新势态中改变的速
度和程度。这样，任何实体都不能做到永远维持和记忆原有
的元间，最终都将被新势态所改变。所以，任何实体，任何
物质实体都只能是一个过程。
势态与个体之间的时间、空间差是产生势态与个体相对
性的基本原因。
8。3个体的生成与积累
8。3。1 个体与势态的互补
当某个体与较大的势态发生作用时，由于地位的悬殊和
不对称，尽管个体不可能从根本上影响和改变势态，但是，
个体和自己直接所处的局部的势态环境构成了相互作用的
对象关系，双方都在努力维持自己的同时塑造着对方，力图
用自己的势态和元间改变对方。一方力量成功发挥的方向就
是对方根据与这个力量的比较所不得不做出退让的方向。如
果这个方向是一个具有一定结构和程度的模式，那么对方退
让的也会是一个相应的、具有同样结构和程度的模式。简言
之，一方凸出的部分正好就会是对方凹陷的部分，凸出的模
样也就正好是对方凹陷的模样。双方的作用和作用形式最终
将达到一种平衡状态。
双方结构的较量使得双方都不同程度地接受了对方的
影响，都做出了相应的改变，最终达成了双方形式“互补”
的平衡局面。
“互补”也是新元间产生的一种形式。
8。3。2 个体对于势态的记忆
由于某种原因，物质实体或元间实体作为个体脱离了当
前势态，脱离了这个平衡状态，转而进入另一个势态后，或
者说，实体周围势态发生变化之后，可能会出现两种极端或
典型的情形：
1、个体立即适应新的势态，忘却了原来势态曾经对于
自己的作用和影响。比如，一个失去压力的弹簧，短时间里
会恢复到自己弹性变形之前的状态。
2、保持和记忆着原先势态的作用结果。比如从注塑模
具中取出的产品，会在相当长时间里继续保持着在模具里面
时的形状。
但是，弹簧不可能在压力撤销后的一瞬间就立即恢复原
状，从注塑模具中取出的产品也不可能永远保持着在被成型
过程中的尺寸和形状。
个体保持原来势态作用的能力是从“0”到“1”的一个
区间，有两个不可逾越的边界，也就是说，个体不可能不经
过时间过程就在一瞬间全部彻底地忘却原有势态的元间，也
不可能永远全部彻底地牢记原有势态的元间，在这两个极限
的边界之内，不同的物质在不同的条件下取不同的值。
正是由于个体能够在某种程度上仍然“记忆”着势态的
元间，同时又在某种程度上“忘却”了势态的元间，使得个
体既相似于势态、互补于势态，又区别于势态、独立于势态，
与生成自己的势态保持时间、空间、元间上的同一与差异。
也因此才能处于与势态相对的地位，才是随时间变化着的过
程。
8。3。3 存在的限度
物质实体或元间实体作为个体以其在前一势态中形成
的是其所是处于新势态的在其所在中，由于个体的变化滞后
于新势态的变化，暂时记忆了前一势态所赋予的元间形式，
暂时保持着它的是其所是，直到新的势态不可避免地改变这
个新来的实体原有的元间。在发生显著变化之前的这段时空
区间里，个体依然某种程度地记忆和保持着原有的本底元间，
依然作为原来意义上的实体存在。这段时空间隔就是个体记
忆自己元间、维持自己存在的限度。
决定这段间隔尺度的首要因素是前、后两个势态之间差
别的性质。只有新势态适合于个体存在，个体才可能长久地
存在。新势态同化个体所需的过程越长，个体可能存在的“寿
命”才会越长久。
一个个体能够作为存在者的时间长短还取决于这个个
体本身能够抗拒势态同化并保持自己相对区别于势态的能
力。这样，决定个体存在时间的另一个因素就是个体自己记
忆自己的能力。
8。3。4 记忆的积累
物质实体或元间实体脱离了生成自己的势态之后依然
在某种程度上记忆着在原先势态中生成的元间。这种记忆就
是实体的是其所是，是这实体作为存在者的资格，个体以这
种身份和资格又再次投入到新的势态中，又参加到与新势态
的相互作用中。又一轮回的改造和变化再次发生。当个体再
次从当前势态脱离后，自身就带有了两次势态作用的元间痕
迹。一些个体在不断变换着的势态中一次次地被新势态所塑
造，不同程度地积累了每次塑造所残留下来的痕迹，形成了
元间的积累，形成了关于“历史”的记忆。
个体的是其所是就是关于自己历史的记忆。
8。3。5 势态与个体的新层次
个体总是处于与势态的不平衡的相互作用之中，如果这
种改变总是解散已经形成了的结构，个体每更换一次势态就
被解散一次，每更换一次环境就彻底忘却了前一势态的元间，
个体的元间就只能仅仅与当前势态相互补，那么，不能记忆
过去势态影响的个体就不能成为更长久的存在者，只是势态
中可以区别的一个部分而已。
个体只有与生成自己的旧势态分离才能表现出自己是
一个新的实体，只有保持和记忆着自己，才能相对于势态而
独立存在。
个体一旦产生出来，就立刻成为一个新的相互作用者，
就与环境构成了新的势态，新个体与旧势态也构成了新的作
用形式，这样的势态才是实质意义上的新势态，是新层次的
势态。
个体同时处于生成自己的势态以及自己生成的势态这
样双重的势态之中，个体除了在生成自己的势态中作为相互
作用者、作为势态者，还与这种势态发生相对分离，与这种
势态之间产生了某种程度的时间和空间的差别，这使得个体
有机会与其他和自己相同或相似的、不同的个体在另一个时
空层次中结成了新层次的相互关系，构成了新层次的势态。
新层次的势态建立在个体对于生成自己的那个层次势
态记忆的基础上，否则就不会有新层次的势态产生了。
新层次势态中产生的新的不平衡以及个体间的契合使
得个体们相互之间产生了聚合的可能，又一层次的新个体由
此出现。这可能就是我们所看到的多层次物质实体产生和积
累的机理与过程。
值得注意的是，个体的产生将生成新层次的势态，而新
层次的势态又是产生新层次个体的原因。新层次个体和新层
次势态相互生成了对方，形成了势态和势态层次积累的机制。
8。3。6 个体的过去与未来
个体存在的原因在于，能够在新的势态中某种程度地记
忆过去势态对自己造成的影响，可以不立即被新势态彻底改
变。这样，一方面，在新势态的压力下，个体的元间正在改
变，正在生成与新势态相互补的新的元间形式，最终会被新
势态彻底同化；另一方面，由于个体对于旧势态的记忆，个
体努力维持着那些与旧势态相互补的旧的元间形式。新、旧
两种元间形式构成了这个个体当前的元间形式。总体上看，
个体的元间处于从旧的形式向新的元间形式过渡和发展的
过程之中，个体当前的元间由与旧势态相互补的那部分元间
以及与新势态元间相互补的那部分元间这样两部分元间共
同组成。两者各自占有的比重与新势态与个体相互作用的形
势和进程相关。
这样，个体既不能永远维持与旧势态相互补的元间，也
不能立刻实现对于新势态的互补，而是处于从旧形式向新形
式过渡的过程中，在此期间，任何个体所拥有的元间都是过
去和未来这两种元间的对立统一体。
8。4 元间实体与势态的互补
8。4。1 两种记忆方式
物质实体记忆、保持自己的基本途径是自己物质要素之
间的确定性，也就是自身元间关系的“强度”和稳定性。物
质实体直接以自身的结构与势态实体发生作用，抵抗势态对
于自己元间的解构和改变，只有当自己的强度低于势态的强
度时，实体才会被破坏，从而失去原有的是其所是。仅靠确
定性较高的、强度较高的机制直接记忆自己的物质实体所形
成的都是强度较高的物质，低强度的物质由于经常“遗忘”
自己，也就极少能成为长期的存在者，不能更长久地维持稳
定的存在。
另一种有效的记忆方式是间接记忆方式，是元间转移的
记忆方式。
比如，在生命物质中，物质实体与元间实体发生了分离，
在一个物质载体耗尽了自己对于自己原始势态的记忆，将要
被改变之前，元间实体已经从这个载体中分离了出去，又寻
找、生成了更多的同样物质实体作为自己的载体。不断变换
物质载体、尽可能多地复制自己，使得元间实体超越了物质
载体个体的确定性和稳定持久程度，这样的元间实体比依附
于唯一物质载体的元间实体更能长久地记忆自己，更能长久
地存在下来。
8。4。2 元间实体的发育与实现
元间实体最初产生于元子差别性的积累，产生于元子差
别性分布的不均匀，“不均匀”本身就是差别。“不均匀”现
象的出现本身已经标志了差别的差别，标志了元间的产生，
标志了势态这种最初的元间的产生。元子差别性聚集的现象
可以相对分析为两种元间，一种是聚集者，一种是造成聚集
的背景环境。最初时，这两者重叠在一起，当聚集者与聚集
的环境势态发生相对分离时就形成了两个不同层次的元间
实体 —— 这些元子聚集者构成的实体和全体元子势态构
成的背景实体。
元间实体与势态分离的同时也伴随着物质实体的生成
和分离。因为，元间实体和物质实体都属于元子本身的性质，
都是元子一部分性质的表现，所以，元间实体和物质实体的
产生与分离是对称的。物质粒子和元间粒子是对称的，同时
从势态背景中分离出来，产生出来。从总体上看，两种粒子
都是势态不均匀的现象，但是就粒子本身看，是相对独立的
实体。
元间粒子本身具有实体性，元间作为粒子实体和作为势
态实体的积累可以以场的形式具体表现为能量和力。
作为元子集群差别性抽象的元间粒子与作为同一元子
集群差别者性抽象的物质粒子，两者都是这个元子集群的极
端形式。这个元子集群在不同的势态作用下会在这两个极端
形式之间变换，两者之间变换过程的时间差可能使得这两种
性质形成两个相互关联和镜像的独立粒子。在两个极端中所
取位置、程度的差异造成了粒子形式的差异。
两种相对独立的粒子各自的积累将形成两种不同类型
的粒子族群。
猜想，由于元子相互之间的绝对区别性，元子差别者性
积累起来的粒子是相互不相容的“费米子”，遵守“泡利不
相容原理”，即两个相同类型的费米子不可能在同一时空内
占据相同的量子态；由于元子形式之间的绝对同一性，元子
差别性积累起来的粒子是相互之间形式无差别的“玻色子”，
不遵守“泡利不相容原理”，尽管是粒子的，看起来更像是
“关系”。费米子的积累形成了通常意义上的物质实体，形
成了大到星系、星体，小到分子、亚原子、原子的整个凝聚
态的物质世界。同时，费米子之间的时空关系也构成了更新
意义上的元间实体，物质与元间的对立统一关系从此确立。
当物质层次有了相当程度的积累之后，出现了物质与元
间实体发生相互分离的条件。原来元间实体对于物质实体绝
对依存、须臾不可分离的界限被突破，元间实体不再必定依
存于特定的物质实体，可以在不同的物质实体之间实现转移，
从一种物质实体转移到另外的物质实体上，元间实体超越了
物质实体唯一性的限制，超越了具体物质实体本身的时间和
空间环境的限制，尽管不能最终脱离物质实体的依托，但是，
物质实体已经退居到载体的地位，元间本身又重新发展成为
相对独立的实体。
生命物质是物质与元间实现更理想分离的契机。
8。4。3 势态的抽象互补形式
当个体与生成自己的势态脱离之后，个体依然不同程度
地保持着和势态相互作用当时的状态，这个状态是以对称和
“相契”的方式对于势态的元间在某种程度上的转移和复制。
首先，这个元间的内容和势态本身的性质相适应，什么
样的势态造就什么样的个体。
其次，这个元间的内容和势态的范围相关，但是，当势
态的范围大于个体的范围时，个体只能得到所有势态中的一
小部
