博览群书2005年第03期-第13部分
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这篇文章遭到了六七位女性社会学家和一位男性社会科学家的猛烈攻击，杂志社一连组织了两期，每期有三四篇批判我的文章。其中有一些女性研究的核心人物，比如李银河、李小江。最后我也做出了的回击。在1992年《社会学研究》 2、4、5期，连续发表了四期。我举一个社会科学家的思想来支持我的观点，那就是托夫勒。他的著作《第三次浪潮》说，现在的很多公司不需要上班去工作。这些公司有50％的人可以在家里工作。有些公司有75％的人可以在家工作，他们是从事信息产业，直接通过电脑就传过去了，为什么要天天到单位去呢？当然有必要每隔一段时期，比如说每周大家见一次面，完全不需要天天去。大家知道现在的产业部门的就业已经不占主导地位了，更多的是服务业、信息业、IT产业，不需要天天上班的。这些为我的观点做出了很大的支持。我认为最终的争论我是占上风的。
我非常高兴有这场争论。但也感到一点遗憾，我觉得参与者都不能超越性别角色，形成这样一个女性社会学家一块批驳一位男性社会学家的局面，还算不错有一位男性社会学家去帮助这些女性社会学家，打破了性别的壁垒。我认为知识分子有一个特点，就是他们应该有一点超越性，他们在追求一种真理的时候，应该超越种族、国家、阶级，乃至性别。如果完全不能超越，深深的陷入自己的族群、阶级利益、性别利益当中，那就是一个赤裸裸的利益争夺者啊！那就谈不到有什么理念，有什么真理。我以为，我在探讨男女不平等与平等的追求当中，不是在争夺利益，我是在前瞻未来社会的发展趋势、生产方式、生存方式。
二、重新理解家庭和社会
家庭变化的第一点前面已经谈到了，就是家庭在后工业时代将重新成为工作场所。因为这样一种深刻的变化，我们每个人的选择也当然的要跟着它而变化。就是说我们的选择将不是简单的两极分化，是出去还是回来？是出去作一个工人还是在家庭作家庭妇女或者家庭男子？我们将做出的是另外一种选择，是一种比例上的选择，你的工作将有多少是离开家庭去做的，有多少是在家里做的。
我要谈的第二点是，重新理解工作和家务的关系。我要强调后者是非常重要的。后者在重要性上应该不逊色于前者，后者中毫无疑问的有一个极重头的工作就是养育孩子。我觉得养育孩子这件事情比起工业时代里在外面做的若干重要性工作更重要。比如我是专门从事幼教的，你是做电脑的，我的工作比你的工作差吗？我觉得幼教的工作要比电脑的工作更重要，幼教的工作在深度和难度上比做电脑的工作，一点不小，有无穷的深度可挖掘。我认为我们中国现今教育的失败，家长要负一半的责任。家长当然是两位，但是在两个家长当中，特别是在幼年教养的问题上，大概母亲比父亲负的责任还要重一点，我这样说没有任何要给男性推卸责任的意图，因为生理的原因，在幼年的时候，母亲和孩子的关系要更亲近一些。天然的属性决定了这种关系。如果教育不成功的话，家长毫无疑问要负上一半的责任，另一半的责任是社会。母亲要负四分之一强。我说教育失败，家长要负责任，就是说很多母亲应该说是不称职的，所以孩子在教育上出现这么大的问题。不称职当然要找不足，有太多的努力可做了。真的是要有素质的全面提高，最终才能落到幼教上。一个孩子的教育，一言蔽之，首先应该是兴趣的开发，应该是因材施教。绝不是要强迫他在单一的方向上拿多少分，绝对不是。他就是拿到那个分数，你也得等着他把学过的东西忘干净。重要的肯定是他兴趣的开发。而兴趣的开发，一个孩子和一个孩子是完全不一样的。兴趣的不同，谈不到谁比谁高多少，谈不到智商问题。我想，到了同学们这个年龄应该日益感到，如果活到我这个年龄，对这个道理应该能够非常透彻地看到。所谓智商对所谓成功的影响其实是不大的。我很不愿意使用成功这个字眼，我们还是讲开发人的一些潜能吧。开发的好坏，跟智商的关系不大。最重要的事情是认识到自己的兴趣所在，兴趣能成为极大的推动力，能把你的全部精力都凝聚起来，这样的话，在你所热爱的这个方向必然能有所成就。相反，你像一个奴隶一样，你的智力比较高，你就是一个智力比较高的奴隶。被人逼迫去做一件事情，你不热爱，你智力再高，无济于事，做不好。年龄比较大，阅历比较深的人都会看到，跟兴趣关系比较大，跟意志力的关系比较大，关系较小的大概就是智力。但是可怜天下父母心，他们为孩子操这么大心，他们整天逼迫孩子，关系搞得这么僵，最后事与愿违。这个事情我不想展开，我这里只是要说工作和家务的关系。家务绝对不比工作次要，家务的难度绝对不比工作小，当然，家务不只是养孩子。
第三点就是重申家务不比工作简单。家务的种种内容并不比造电脑、造电视、造汽车简单。我先做一个类比，我想问大家一下，你们觉得做一个农民简单还是做一个工人简单？我的看法是，做一个农民要比做一个工人难多了。要知道什么时候播种、什么时候除草、收获，然后怎么储藏。一个环节错了都不成。我自己作为知青在黑龙江做过八年农民。后来到美国留学一年半，得了一个硕士学位，回来之前想了解了解美国社会，跟一个美国朋友提出一个愿望，介绍我去一个农民家里住几天。看到美国农民的工作，然后再和美国农民以及非农民做交流，没有一个人不承认这一点的：作为一个农民所要拥有的知识要比作一个工人多太多了。我见到的这几个美国农民，在一个小农场，他们最终的产品是牛奶。他们首先要种玉米，骑着摩托车到地头，然后换上拖拉机去种玉米，开着康拜因去收割，弄回来，再把玉米秆儿截了作饲料，要喂牛，喂牛以后要挤奶，还要配种，接生，养小牛，牛奶还要防腐，还要为牛注射预苗。一共是叔侄三人，要做全套的事情，每个人都是多面手，不得了。作为一个工人，你生产什么？你就是生产航天材料也没什么难的。其实这个对比很类似家务和工作，千万不要小瞧家务。当然家庭中难度最大的还是教育孩子。除了教育孩子以外别的事情也是很有深度的。
一个农民的技能显然要比一个工人复杂太多了。那么为什么通常我们都认为作工人要比作农民高级，作工人要比作农民更有知识呢？意识形态的偏见。工业创造了更多的财富，工人还不厉害吗？因为工业是在农业之后产生的，而工业更大地创造了财富，更大地改造了世界，改变了世界，所以我们就当然地认为，工人的工作复杂，农民的工作简单。实际上这是经不住推敲，经不住分析，经不住对比的。为了生产的效率，老板对工人的要求非常的单一、简化，而农业、家务这样的东西非常综合，每个人都是多面手。
第四点讲的是社会交往与公共空间。下一个时代，后工业社会如果彻底降临到中国，有相当多的人将自己相当多的工作时间放在家庭的时候，我们就会格外地有一种社会交往的需求，有一种对公共空间的需求。这是不同于家庭，也不同于单位、工厂的，新的空间形式上的需求，就是公共空间的需求。这种需求可以以多种方式展开和实现。比如我们现在有很多京剧票友，比如说我知道现在有很多人，无论是退休的还是在职的，都喜欢唱歌，搞了业余合唱团。我们现在生活好了，很多人想锻炼身体，组成了好多打球的俱乐部，周末去找地方打球。目前他们还属于少数派，但是这是未来的一个方向。这是人们未来在工作单位、家庭之外的一种社会生活的选择，一种社会交往的选择。这个东西将为更多的人们，不仅女性而且男性回到家庭后，提供一种补充，一种平衡。
三、重新理解工作和生活
1930年的时候，我们这个时代最有独创性，可以称为先知的人物——凯恩斯，说过这样的一段话，值得我们再三的反思。凯恩斯说：经济问题，也就是为生存而斗争的问题，迄今为止最重要的问题，不仅是人类，而且是生物界，这个头号重要的问题，将在百年内解决；传统的目标将不存在，我们现在唯一担心的是如何调整习惯，因为几十年内我们就将放弃过去的生产方式和生存方式，以后大概每个人每周工作十五个小时就可以满足他们的生活需求了。这一段话足以使凯恩斯位居于最稀少的先知的行列当中。而且这句话不要到了百年的时候，远远在这之前将实现。
我给大家看一个数字：1997年（我手头不掌握更新的数字）全世界创造的 GNP是29万亿美元，同年全世界的人口是58亿人，29万亿美元除以58亿人等于人均的GNP，是5310美元。全世界人均5310美元，多大的一个数字啊！换成人民币，不乘8，为什么不乘8？美元和人民币的比值实际上到不了8。实际上人民币要更值钱一些，这是一个专门的学问，究竟是多少我没有能力计算，但显然人民币要更值钱一点。我们把它放低一点，因为算得多了就是过于为我自己的观点服务了，我把它算成5，我想这是非常保守的，5310美元乘以5应该是26500元人民币，也就是说全世界的财富除以每个人，要按人民币来估算的话，合每个月 2200人民币。人均每月2200人民币，生活挺不错的了。再看一看国别：美国人均 2．8万美元，日本3．7万美元，瑞士4．4万美元，很多脑筋快的同学就会说：你主张不患寡患不均，主张均贫富。我没这个打算，这是国际政治问题，这我能解决得了吗？人家能跟咱平分吗？我所要说的是：人家今天就这么富了，现在的生产以科技为基础加速度进行，人家的今天就是二十年后的我们，没什么问题啊。人家的生产问题已经彻底解决了，人均几万美元还不解决吗？我们再过十年二十年也相当不错了。现在发生在北部世界的事情是什么？就是不需要干了还在干。都生产这么多的财富了，为什么还要大干？这是个非常复杂的问题，在这里讨论不了。我现在在大学里讲课主要就是讲这个问题。在西方为什么够了还要干呢？为了fashion，为了时髦的生活，为了虚荣心，跟别人攀比。从温饱上来说早就解决了，北部世界没有人解决不了温饱的。你说有乞丐，那乞丐是脑筋有问题，或是厌倦了常规的生活，那完全是另一个性质的事情。
终于有人，世纪之交的当代学者，响应凯恩斯的先知的声音。一个叫里夫金的学者1995年写了一本书《工作的终结》。我讲一讲他叙述的美国历史，十九世纪
