百业经-第54部分
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为他宣说了相应的法，赞叹了佛法的功德。阿那律尊者把孩子身上的法衣
脱下，给孩子换上在家人的衣服，准备交还父母。可是，刚换上的在家衣
服马上变成了法衣，怎么换都不行。无奈，只好让孩子穿着法衣还给了施
主，孩子就一直披着僧衣。稍大，父母让他与当地的五百孩子一起学习文
字，但这个孩子无论如何都不愿在家里呆，非要去住寺院，父母只好让他
在寺院里生活。他学习了文字，精通了论典，仍不愿回家，在经堂里，他
精进修持，获证了预流果位。征得父母同意，他依止阿那律尊者出家受戒，
尊者还为他传授了教言，他精进修持，灭尽烦恼，获证了阿罗汉果位。心
想：自己证果，应该去调化众生。他观知自己与父母和当地的五百小朋友
有殊胜的善缘，应先去调化他们。刹那间，他从祗陀园来到了父母前，对
他们突然显现，他的父母非常欢喜，愿意在儿子前闻法。他观察父母的根
界意乐，对父母传了相应的法，他们都以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获证
了预流果位。并在孩子面前皈依了佛门，受持戒律。
时诸比丘请问：“世尊，这个孩子以何因缘生于富裕家，令佛欢喜，
出家修持；灭尽烦恼，获证罗汉果位？以何因缘他父母及五百朋友由他调
化得证圣果？请为吾等演说。”世尊告曰：“这是他往昔的愿力。曾在贤
劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，有一施主的孩子
对迦叶佛教法生起很大的信心，皈依受戒后，与其他施主的五百孩子一起
学习八种观察等。精通后，又去扎德沃团体里学习。一次，他和扎德沃的
朋友们一起去花园游乐，其他的朋友因另有事要处理，便让他先去花园里
做各种饮食的准备，他们回来一起用午餐，他答应了。刚刚将饮食准备好，
他看见迦叶佛带着眷属正在化缘，心想：象佛陀和僧众这么殊胜的福田⑴
（Punna Kedara）是极为难得的，应该把这些饮食好好地供佛及僧，对朋
友们另作安排。他就迎请佛陀与僧众来到花园，亲手做了供养。应供毕，
迦叶佛给他传授了相应的法，赞叹了佛法的功德后，率众返回经堂了。扎
德沃的那些朋友们在回花园的路上，听说备好的饮食被施主的儿子全供养
了，心里生起了很大的嗔恨心：我们的饮食，他凭什么要供佛及僧？便蓄
谋杀害他，他特别害怕，跑到父母那里去了。父母对那些朋友们虽然好言
相劝，但他们仍不肯罢休，他只好跑到迦叶佛那里出家，精进学习三藏，
并精通无碍，成为一位三藏法师。他的父母也皈依受戒，并经常发心做广
大布施。扎德沃的那些朋友听说后就去他面前恭敬顶礼，忏其前愆，还皈
依受了戒。（师言：通过《百业经》的学习，应该知道：有些罪业，小乘自
宗是无法忏悔的，如对圣者取绰号、享用僧众财产等，果报非常严重，怎
样忏悔都是要受报的；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；大乘自宗
⑵若是五无间罪和谤法罪是难以忏悔的，但用密乘的灌顶、证悟无上大圆
满法是可以忏净的；密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒，密乘中也
不能忏尽，故所有罪中，谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的，始终
无法忏净，必须亲自感受果报。）后来，三藏法师生病了，以各种枝、叶、
根、茎调治都无效，临终时他发愿：在迦叶佛教法下一生出家，虽然没得
到什么境界，愿将来生于富裕之家，在释迦牟尼佛出世时，出家灭尽烦恼，
获证罗汉果位。他的父母和扎德沃朋友听了他如是发愿，他们也发愿：依
他的因缘，愿我们将来令佛欢喜，不做令佛不欢喜的事。诸比丘，你们是
怎么想的？当时的三藏法师即今施主的儿子，当时的父母即今父母。当时
扎德沃的朋友即今当地的五百朋友。以其往昔愿力成熟故，今在我教法下
出家获证阿罗汉果位，其父母与朋友亦如是令佛欢喜。”
（108）两个狮子
—闻法善根 转生天界
一时，佛在舍卫城。在果沙拉和玛嘎达之间，有两个很凶恶的大狮
子，经常伤害过路的人，以至于很多行人不敢路过此处。
我等大师释迦牟尼佛具二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切
众生，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊
观察到这两个狮子被调化的因缘已成熟，告诉阿难集诸比丘曰：若有愿与
佛一起出游的，著衣持钵，一同前往。世尊率僧众，去王舍城后，依次去
了两个狮子居住的森林中，两个狮子外出觅食，远远看见世尊具足三十二
相，两个狮子的嗔心马上消失了，跑到佛前，于世尊足下顶礼，世尊说：
“两个狮子，你们以前造了很大的恶业，故今转为傍生，如果继续造业，
将在轮回中恒时受报，你们应谛听：诸行皆无常，诸法皆无我，涅
即寂灭。你们对我生起欢喜心，便能使你们脱离傍生界。”说毕，世尊
就返回去了。
两个狮子去世后，升于天界，他们观知：自己前世是傍生，因世尊的
功德力而生于天上，为报佛恩，必须在未过夜前去拜见世尊。他们以天人
的装饰，手持天上的邬婆罗花⑴、曼达罗花、青莲花等，刹那间来到祗陀
园，整个祗陀园一片光芒，两个天人在世尊前恭敬顶礼，世尊为他们传了
相应的法，他们获得了圣果，便返回天界去了。
次日，一些精进不眠的比丘请问：“世尊，昨夜是否来了帝释天、梵
天、四大天王或是大神变的天人？”世尊告曰：“都不是。你们是否记得
有两个狮子？”“记得，记得。”“就是它们。当时，我为它们传了三法
印（Ti…lakkhana）⑵，后来去世了，以此善根，得以转生天界，为报恩故他
们昨夜前来，我又给他们传了相应的法，他们都获得了圣果，返回天界了。”
时诸比丘请问：“世尊，以何因缘两个狮子本来嗔心（Dosa）很大，可
通过世尊的方便法却升到天界善趣，消除了两个地方的恐怖？请为吾等演
说。”世尊告曰：“诸比丘，不仅是现在，以前也是它们相互生嗔心时，
我以方便法，使它们嗔心消除，得到四禅五通的。很早以前，嘎西地方的
梵施国王与布德哈的大自在部国王之间不合，互相作战，杀害了很多生命。
一次，两国又各率四大军队互相作战，双方损伤很重。附近森林中一位具大神变
的仙人见后，生起大悲心，跃入空中显示种种神变。两个国王见此，憎恨心立刻
消失了，对仙人生起大欢喜心，在仙人前祈求：‘仙人有何吩咐，我们一定依教奉
行。’仙人告曰：‘我没有别的吩咐，只希望你们两国和合。’两个国王谨遵言教，
在仙人足下恭敬顶礼，听受妙法，仙人为他们传了相应的法，他们得到妙法甘露
后，把王位禅让给各自的太子，在仙人前出家，精进修持，获证了四禅五通。诸
比丘，你们是怎么想的？当时的仙人就是现在行持菩提的我，当时的两位国王就
是现在的两个狮子，今昔都是我用方便法调伏了他们。”
诸比丘复次请问：“世尊，以何因缘它们转生为狮子？以何因缘得升天界，对
佛生欢喜心，没有做令佛不欢喜的事？请为吾等演说。”世尊告曰：“这是它们前
世的业力和今世的因缘和合。所谓前世的业力，是在人寿二万岁，人天导师、如
来、正等觉迦叶佛出世时，有两位能说会道的优婆塞，常以嗔心用狮子等傍生来
辱骂众人，临终时发愿：愿我们以一生中皈依持戒的善根，在释迦佛出世时，令佛
欢喜，不做佛不欢喜的事，愿我们骂人的恶业不要成熟。诸比丘，当时的两位优
婆塞即现在的两个狮子，当时他们以傍生辱骂众人，故转生于傍生界；以其愿力成
熟故，今在我教法下令我欢喜，没做令我不欢喜的事。 今世的因缘是他们作狮子
时对我生起了欢喜心，故得以转生天界。”世尊如是宣说。
（109）猎 人
—恶口骂僧 受报劣众
一时，佛在舍卫城。附近有一大森林，猎人们常常在林中罟捕鸟兽，
捕杀了很多。一天，被捕的野兽还没杀完时，世尊来到了林中，猎人们远
见世尊，生起了欢喜心，到世尊前恭敬顶礼，祈求传法。世尊观察他们的
根界意乐，为他们传了相应的法，他们获得了预流果位，又在世尊前再三
祈求出家受持比丘戒，世尊以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便言词为
他们传授了比丘戒。他们精进修持，灭尽烦恼，获证了阿罗汉果位。当时，
那些被捕的野兽，也对世尊生起了极大的欢喜心，因对世尊生欢喜心故，
去世后都立即转生天界。他们按天人的规矩作了三观察，观知他们是从傍
生界而来，现生于天界是因对世尊生大欢喜心的缘故，应在未过夜之前去
拜谒世尊以报佛恩。于是，身著项链、耳环、手镯等等天人的装饰，手持
邬婆罗花、曼陀罗花、青莲花、白莲花等各种鲜花来到祗陀园。当时，整
个祗陀园一片光明，他们在世尊前恭敬顶礼，供养鲜花，祈求传法。世尊
为他们传了相应的法，他们得到圣果后返回天界了。
次日，那些前夜后夜精进不眠的比丘们请问：“世尊，昨晚祗陀园里
一片光芒，是梵天、帝释天、四大天王还是具大神变的天人来拜见世尊？”
世尊曰：“都不是。你们还记得原来在森林中被捕的那些野兽吗？”“记
得，记得。”世尊曰：“当时它们对我生起了欢喜心，因此，去世后转生
天界。为了报恩，昨晚来拜见我，我为他们传了相应的法，他们得圣果返
回天界了。”
诸比丘复次请问：“世尊，那些猎人以何因缘而成为猎人？那些野兽
以何因缘而转生傍生界？又以何因缘他们令佛欢喜，没做佛不欢喜的事？
请为吾等演说。”世尊告曰：“曾在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世
时，他们都是僧人，却常恶口辱骂僧众，有些骂为劣种人，有些骂为邪命
（Miccha Kamanta）的猎人，有些骂为傍生。（师言：《百业经》从头至尾
都讲恶口骂人的果报很严重。所以，以前没有发过愿的人，一定要发愿以
后不再以恶口骂人，如果确实烦恼深重骂了别人，应尽快念“嗡班扎尔
萨 ”一千遍忏悔咒。）以这些恶业成熟故，他们转生为猎人和傍生，
又因他们一生出家，诸根调伏故，今生得到解脱。”
（110）鹧 鸪
—菩萨行力 飞救火灾
一时，佛在舍卫城。世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百
乞丐一起出游。到了一森林中，森林突然着火，这些人非常着急，乱喊乱
叫。大慈大悲的世尊见他们惊慌失措，恐怖不安，便安慰他们，诵一谛实
偈曰：“以佛加持力，罗汉加持力，佛陀威德力，愿火速熄灭；以佛加持力，
罗汉加持力，妙法威神力，愿火速熄灭；以佛加持力，罗汉加持力，僧众
威德力，愿火速熄灭。”世尊偈毕，火立刻熄灭了。（师言：不仅诸佛菩
萨能这样，后来的大成就者全知麦彭仁波且的修法中也专门有熄火的咒
语。以前在心宝山放羊时，整座山起火了，我念了咒语，火马上就熄灭了；
前几年去美国夏威夷时，旁边着火了，有些居士打电话请我加持，我念了
一些咒语，他们又突然打电话说火灭了，很感谢我。）他们都生起了欢喜
心，在世尊前恭敬顶礼，世尊为他们传了相应的法。他们有些得了加行道
的暖位、顶位、忍位、世第一位；有些得到预流果、一来果、不来果、罗
汉果位；有些得金轮王位；有些得梵天、帝释天位；有些得缘觉；有些种下了
无上菩提的因；多数人对佛法生起信心，皈依了三宝。
时诸比丘赞叹曰：“今日蒙世尊的威神力，使众人解除了火烧的怖畏，
又获得圣果位。”世尊告诸比丘：“不仅是现在我救了他们，以前我也曾
救过他们。很早以前，一片森林中有很多鸟雀安乐地生活着。一天，森林
突然着火了，森林中能飞的都飞了，能跑的都跑了，只剩不能飞跑的子鸟。
当时，大菩萨身为一只鹧鸪，看见了正燃烧着的森林中的子鸟，非常可怜，
就以最大的发心去救护它们，把自己的翅膀浸在水里，飞到森林的上空，
将翅膀上的水洒在火上。（师言：大菩萨的发愿力是不可思议的。若按一
般常情，一只小小的鹧鸪去熄灭熊熊燃烧的森林是不可能的事。然而，以
大菩萨的发愿力，很大的事情也能成办。所以，我们只要发一个饶益有情
的心，不管怎样都会对众生有益的。）同时，它发愿：以我恒久修持菩提
的谛实力，愿猛火马上熄
