"破四旧"的文化与政治-第3部分
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医务工作者自己起来革命，打破旧框框，洋框框，一切为人民服务。〔２９〕”而
值得一提的是，在红卫兵的破四旧要求中，还有从青少年角度对成人的要求，用革
命的词句，表达了对传统家长制的反抗，如“家长一律不许用资产阶级思想教育孩
子，废除封建家长制，不许打骂孩子，如不是亲生子不许虐待，一律用毛泽东思想
教育孩子。”“破除家长制，孩子可以给大人提意见。〔３０〕”
在破四旧运动当中，少数红卫兵和群众的平均主义的通令或者行动触及了在位
的领导干部，引起红卫兵主流派的反击。例如８月２４日沈阳３１中的学生给辽宁
省委贴出通牒：“你们各级高干宿舍太奢侈腐化，……更不合理的是，有的还雇用
保姆、佣人。……我们通牒你们，限令你们一天答复，三天之内采取行动。〔３１
〕”红卫兵的主流派对危及领导干部的行为表示了极大的愤怒。北京工业学院附中
红卫兵８月２７日发布《告全市红卫兵紧急呼吁书，十万火急！！——彻底粉碎反
革命的复辟阴谋》，传单列举“一批阴险毒辣的狗崽子”冲击老干部，“进行疯狂
阶级报复”的行为：“他们闯进革命老干部家里，横行霸道，大打出手，揭下房瓦
，扔出沙发，搬走橱柜，拆除电话，将文件乱翻一气，说这是‘特殊化’，将勤务
人民（似应为：勤务人员——引者注）赶出大门，扬言要老干部自己做饭，说这是
‘劳动化’。他们像一群疯狗，横在马路上，拦住革命老干部的小汽车，将他们赶
下车，说这是‘脱离群众’，而他们自己却坐上汽车扬长而去。他们像一批杀红了
眼的屠夫，冲进医院，‘勒令’取消高干生活待遇和看病优先权，让他们耗费宝贵
的时间去排队挂号，企图让他们去等死！他们这群洋奴，强行封闭高干病房，却改
之为‘外宾病室’。他们打着平等的招牌，干着强盗的勾当，假借工人的名义，叫
喊什么‘房子应当平均分配’。更恶毒的是，为实现他们篡党篡政篡军的野心，他
们到处散布流言蜚语，说什么‘各级干部应民主产生’、‘文件不许分等级看’等
等，等等。这完全是！……红卫兵遵照毛主席的教导，向全市狗崽子下最后通
牒：只许左派造反，不许右派翻天！不许动我们的革命老干部一根毫毛〔３２〕”
！这些红卫兵的言论反映了作为红卫兵核心的领导干部子女的利益和立场。发起和
参与破四旧活动的，是最早成立的红卫兵，即后来被称作“老红卫兵”或者“保守
派”的学生，其基本成员是所谓“红五类”子弟，即工人、贫下中农、革命干部、
革命军人、革命烈士的子女，后三类子女为其政治核心。他们的破四旧是向“五类
分子（地富反坏右）”、“牛鬼蛇神”、“资产阶级反动学术权威”等传统意义的
阶级敌人出击，而决不允许冲击当权的领导干部，后者是他们优越政治和社会地位
的依靠。
６．红卫兵涉及国家政治体制方面的要求不多，但是有一条不能不提，那就是
勒令民主党派解散。１９６６年８月２３日夜到２４日晨，北京有红卫兵发出致各
民主党派的《最后通牒》，限令各民主党派在７２小时内自行解散并登报声明。从
８月２５日起，北京各民主党派中央机关停止办公，并贴出内容大致相同的通告，
表示坚决接受红卫兵的意见，自即日起停止办公，报请党中央处理。据回忆，发出
最后通牒的是北京八中红卫兵。经中共中央统战部讨论，周恩来指示中国民主同盟
等民主党派中央暂时停止办公，向红卫兵交出印章，由红卫兵在大门贴上封条，避
免冲突。于是，几个民主党派中央机关的工作人员主动与北京八中红卫兵联系，先
后交出了本党中央机关的印章。据回忆交给北京八中红卫兵的各民主党派印章有１
０个之多〔３３〕。９月３日，上海华东纺织工学院纺机《红卫兵》、《革命造反
队》散发传单：《最后通牒——命令上海市民盟、民建、农工、民进等７２小时内
解散》传单同时附注：“台盟、民革两民主党派因故暂不解散。”大概是考虑对台
湾工作的需要，不清楚中共中央当时对此有没有具体指示。周恩来在给红卫兵的讲
话中说：“有人提出要封闭民主党派，要政协停止办公，我们没有答应。……你们
占了民主党派的办公地点作司令部。可以停止办公一些时候，长了就不行了。”毛
泽东１０月２４日在中共中央工作会议听取汇报时说道：民主党派还要，政协也还
要，同红卫兵讲清楚〔３４〕。民主党派没有被取消，也没有恢复活动。
据回忆，北京八中红卫兵还提议修改宪法，理由是，现行宪法没有突出阶级斗
争。〔３５〕８月２３日，“东方红一中（原北京２５中）部分革命同学”散发传
单，《最强烈呼吁——坚决要求重新改选北京市、区人民代表》，原因是原代表中
有地主、资本家等剥削阶级的人物。从现有的资料看，修改宪法和改选人民代表的
倡议没有被采纳。
三，强制和暴力行动：“红色恐怖”
红卫兵的破四旧不仅仅是散发传单和通牒，更换街道标牌和商店的招牌，也不
仅仅是在大街上宣传毛泽东思想，破四旧是充斥强制和暴力的活动。红卫兵的文告
很少明示其暴力。官方传媒对红卫兵的报道回避了红卫兵的暴力，对于他们的强制
性的行为，也只作有选择的、笼统含糊的报道，例如当时报刊中所说阶级敌人“隐
藏的金银财宝，被红卫兵拿出来展览了”就是暗指红卫兵的抄家。尽管如此，红卫
兵的强制和暴力行动是在光天化日下进行、有目共睹的事实，大致有如下几个方面
。
１．砸毁文物、焚烧图书、捣毁寺院教堂等破坏性活动。
１９６６年８月２３日，北京体育学院“八·一八”红卫兵、教职工和家属２
７３人，到颐和园佛香阁砸碎了佛像。这只是全国各地难以数计的破坏事件中的一
起，破四旧中遭毁坏的文物古迹比比皆是，例如，几天之内北京市级文物保护单位
圣安寺、昌平汉城遗址、延寿寺铜佛被毁殆尽〔３６〕。北京市１９５８年第一次
文物普查中保存下来的６，８４３处文物古迹中，有４，９２２处在文革期间被毁
，大多数毁于１９６６年８－９月即破四旧期间。另据不完全统计，北京仅从各个
炼铜厂就抢救出各类金属文物１１７吨，从造纸厂抢救出图书资料３２０多万吨，
古旧图书２３５。７万册，其他各类杂项文物５３。８万件〔３７〕。在红卫兵抄
家的过程中，大批私人收藏的文物遭到毁坏。很多居民在红卫兵的暴力查抄活动中
，因惧怕遭遇不测而丢弃或者自毁私家珍贵收藏。大批私人和图书馆的藏书被焚毁
。
在破四旧中，各类宗教也被列入革命的对象，宗教活动被迫停止，许多寺庙教
遭到破坏。１９６６年８月２４日，北京１０多所学校的红卫兵冲进天主教玛利亚
方济格修女会，要求驱逐外国修女。２６日，北京市人民委员会宣称，接受红卫兵
和群众的要求，取缔这个修女会，接管这个修女会所办的圣心学校。２８日北京公
安局宣布驱逐８名“从事反革命活动”的外国修女出境〔３８〕。北京有些红卫兵
提出“消灭伊斯兰教”，立即引起中央领导的警觉。周恩来闻讯后，马上召开宗教
事务和统战部门负责人会议，指示不能这样做，又在接见红卫兵时指出这一点〔３
９〕。但是各类宗教活动均不得不停止。在其他一些城市，发生了砸毁寺庙的事件
。上海的玉佛寺、静安寺、法藏寺、徐家汇天主教堂均被砸〔４０〕。著名的佛教
圣地湖南南岳遭到严重破坏，１５座寺庙中自唐朝以来铸塑的４７９尊佛像、３９
５尊菩萨、６４９尊罗汉和珍藏了千年之久的５４部藏经书、５０３副贝叶象和大
量佛事设施都被砸毁，被焚烧，仅从山上拉下来作为废旧物资处理的铜、铁碎片就
达６０余吨〔４１〕。在回族聚集的宁夏海原县，在三四天内就有６７座清真寺、
１７座寺庙被拆毁〔４２〕。全国各地此类文化和文物破坏事件罄竹难书。
２．对“五类分子”、“黑帮”、“牛鬼蛇神”、“反动学术权威”以及范围
十分宽泛的政治边缘人群，进行侮辱和迫害，对他们的住所实行搜查，没收私人财
产，俗称“抄家”。
文化习俗层面的破四旧活动开始不久就迅速发展到对一切“牛鬼蛇神”的残酷
斗争，斗争的对象不断扩大，范围十分宽泛，除了早已被打倒的地、富、反、坏、
右“五类分子”外，通常还有资本家、部分小业主、被批判的文化教育界人士（如
学校的校长、老师）、“学术权威”、共产党外的“民主人士”、有政治历史问题
的人（如国民党的党、政、军、警人员）、“”（按照当时标准行为不端者）
等。破四旧运动中红卫兵的行为有非常大的随意性，即使按照当时的政策，打击面
也严重扩大化，许多教师被打，许多人仅仅因为出身不好被迫害。红卫兵发布了对
这些人实行侮辱和迫害的勒令，如：“地富反坏右和资本家们，出门必须带（戴）
牛鬼蛇神牌，由群众监督，如有违者，严加处理。”“一切牛鬼蛇神，黑帮狗崽子
们不经群众通过，不许领薪，我们要降老王八蛋们的薪，只给混蛋们活命钱！〔４
３〕”
红卫兵对所谓五类分子、“黑帮”、“牛鬼蛇神”的住所实行搜查，没收私
人财产，即“抄家”。红卫兵的通告中很少正面阐述抄家的目的，从实行的情况看
，最初大概是要搜查所谓“变天帐”和没收私人的财产，后来成为惩罚“阶级敌人
”，炫耀威风的例行手段。文革前的阶级斗争教育反复宣传：地主、反革命分子把
地契、旧政府的委任状藏匿起来，盼望国民党复辟“变天”。于是红卫兵要搜查反
革命的证据。另外，阶级斗争教育也告诉青年，地主、资本家的财产是剥削所得的
不义之财，所以红卫兵要将其没收。文革开始时，共产党取得政权只有１７年，被
打倒、被专政的人当中不是没有人怀恋旧社会，或者怀着对共产党的仇恨和变天的
愿望，红卫兵也确实搜查出一些地契、委任状、枪支等物品，但是这完全不能作为
红卫兵私自侵犯居民住宅，公然践踏居民合法权利的理由。至于说到私人财物，红
