五灯会元wdhy-第84部分
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主做了将来。师接得，绕院行，问僧曰：“汝等还识老僧么？”曰：“争得不识和尚？”师曰：
“脚法师，说得行不得。”又至法堂，令维那声钟集众。师曰：“还识老僧么？”众无对。师掷下拐子，端然而逝。
谥广济禅师。
宝寿沼禅师镇州宝寿沼禅师，﹝第一世Ｉ剩骸巴蚓忱辞质比绾危俊笔υ唬骸澳芩！鄙癜荩υ唬�
“不要动著，动著即打折汝腰。”师在方丈坐，因僧问讯次，师曰：“百千诸圣，尽不出此方丈内。”曰：
“祇如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？”师曰：“千圣现在。”曰：“阿谁证明？”师便掷下拂子。
僧从西过东立，师便打。僧曰：“若不久参，焉知端的？”师曰：“三十年后，此话大行。”
赵州来，师在禅床背面而坐，州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。师问僧，“甚处来？”曰：“西山来。”师曰：
“见狝猴么？”曰：“见。”师曰：“作甚么伎俩？”曰：“见某甲一个伎俩也不得。”师便打。胡钉铰参，师问：
“汝莫是胡钉铰么？”曰：“不敢。”师曰：“还钉得虚空么！”曰：“请和尚打破。”师便打，胡曰：
“和尚莫错打某甲。”师曰：“向后有多口阿师与你点破在。”胡后到赵州。举前话，州曰：“汝因甚么被他打？”胡曰：
“不知过在甚么处？”州曰：“祇这一缝尚不柰何？”胡于此有省。赵州曰：“且钉这一缝。”僧问：
“万里无云时如何？”师曰：“青天也须吃棒。”曰：“未审青天有甚么过？”师便打。问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“面黑眼睛白。”西院来参，问：“踏倒化城来时如何？”师曰：“不斩死汉。”院曰：“斩。”
师便打，院连道：“斩！斩！”师又随声打。师却回方丈曰：“适来这僧，将赤肉抵他乾棒，有甚死急！”
三圣慧然禅师镇州三圣院慧然禅师，自临济受诀，遍历丛林。至仰山，山问：“汝名甚么？”师曰：“慧寂。”山曰：
“慧寂是我名。”师曰：“我名慧然。”山大笑而已。仰山因有官人相访，山问：“官居何位？”曰：“推官。”
山竖起拂子曰：“还推得这个么？”官人无对。山令众下语，皆不契。时师不安，在槃堂内将息。
山令侍者去请下语，师曰：“但道和尚今日有事。”山又令侍者问：“未审有甚么事？”师曰：“再犯不容。”
到香严，严问：“甚处来？”师曰：“临济。”严曰：“将得临济喝来么？”师以坐具蓦口打。又到德山，才展坐具，山曰：
“莫展炊巾，这里无残羹馊饭。”师曰：“纵有也无著处。”山便打，师接住棒，推向禅床上。
山大笑，师哭苍天，便下参堂。堂中首座号踢天泰，问：“行脚高士，须得本道公验，作么生是本道公验？”师曰：
“道甚么？”座再问，师打一坐具曰：“这漆涌前后触忤多少贤良！”座拟人事，师便过第二座人事，又到道吾。
吾预知，以绯抹额，持神杖于门下立。师曰：“小心祗候。”吾应喏。师参堂了，再上人事。
吾真威仪，方丈内坐。师才近前，吾曰：“有事相借问，得么？”师曰：“也是适来野狐精。”便出去，住后，上堂：
“我逢人即出，出则不为人。”便下坐。﹝与化云：“我逢人即不出，出则便为人。”剩骸叭绾问亲媸ξ骼匆猓俊笔υ唬�
“臭肉来蝇。”﹝兴化云：“破驴脊上足苍蝇。”剩骸吧肷醮Γ俊鄙愫取Ｊσ嗪取Ｉ趾龋τ趾取Ｉ唬骸靶邪艏聪埂！�
便喝。师拈棒，僧乃转身作受棒势。师曰：“下坡不走快便难逢。”便棒，僧曰：“这贼！”
便出去师遂抛下棒。次有僧问：“适来争容得这僧？”师曰：“是伊见先师来。”
魏府大觉和尚魏府大觉和尚，参临济。济才见，竖起拂子。师展坐具，济掷下拂子。师收坐具，参堂去。
时僧众曰：“此僧莫是和尚亲故，不礼拜又不吃棒？”济闻说，令侍者唤适来新到上来。
师随侍者到方丈，济曰：“大众道汝来参长老，又不礼拜，又不吃棒，莫是老僧亲故？”师乃珍重下去。师住后，僧问：
“如何是本来身？”师曰：“头枕衡山，脚踏山岳。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“良马不窥鞭，侧耳知人意。”问：
“如何是镇国宝？”师曰：“穿耳卖不售。”问：“香草未生时如何？”师曰：“嗅著脑裂。”曰：“生后如何？”
师曰：“脑裂。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“十字街头，望空启告。”问：“如何是大觉？”师曰：“恶觉。”
曰：“乖极。”师便打。问：“忽来忽去时如何？”师曰：“风吹柳絮毛毬走。”曰：“不来不去时如何？”师曰：
“华岳三峰头指天。”问：“一饱忘百饥时如何？”师曰：“纵遇临岐食，随分纳些些。”临终时谓众曰：
“我有一只箭，要付与人。”时有一僧出，曰：“请和尚箭。”师曰：“汝唤甚么作箭？”僧喝，师打数下，便归方丈。
却唤其僧入来，问曰：“汝适来会么？”曰：“不会。”师又打数下，掷却拄杖。曰：
“已后遇明眼人，分明举似。”便乃告寂。
灌溪志闲禅师灌溪志闲禅师，魏府馆陶史氏子。幼从柏岩禅师披剃受具。后见临济，济蓦胸搊住，师曰：
“领，领。”济拓开曰：“且放汝一顿。”师离临济至末山。﹝语见末山章。ψ『螅咸迷唬�
“我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓。吃了，直至如今饱不饥。”僧问：“请师不借借。”师曰：
“满口道不得。”师又曰：“大庾岭头佛不会，黄梅路上没众生。”师会下一僧，去参石霜。霜问：“甚处来？”曰：
“灌溪来。”霜曰：“我南山，不如他北山。”僧无对。僧回举似师，师曰：“何不道灌溪修槃堂了也？”问：
“久向灌溪，到来祇见沤麻池。”师曰：“汝祇见沤麻池，且不见灌溪。”曰：“如何是灌溪？”师曰：“劈箭急。”
﹝后人举似玄沙，沙云：“更学三十年未会禅。”剩骸叭绾问枪湃斯牵俊笔υ唬骸鞍仓貌坏谩！痹唬骸拔趺窗仓貌坏茫俊笔υ唬�
“金乌那教下碧天。”问：“金锁断后如何？”师曰：“正是法汝处。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“钵里盛饭，鐼里盛羹。”曰：“学人不会。”师曰：“饥则食，饱则休。”上堂：“十方无壁落，四畔亦无门。
露裸裸，赤洒洒，无可把。”便下座。问：“如何是一色？”师曰：“不随。”曰：“一色后如何？”师曰：
“有闇黎承当分也无？”问：“今日一会，祗敌何人？”师曰：“不为凡圣。”问：“一句如何？”师曰：“不落千圣机。”问：
“如何是洞中水？”师曰：“不洗人。”唐乾宁二年乙卯五月二十九日，问侍者曰：“坐死者谁？”曰：“僧伽。”师曰：
“立死者谁？”曰：“僧会。”师乃行七步，垂手而逝。
涿州纸衣和尚涿州纸衣和尚，﹝即克符道者。跷柿偌茫骸叭绾问嵌崛瞬欢峋常俊奔迷唬�
“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”师曰：“如何是夺境不夺人？”济曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”师曰：
“如何是人境俱夺？”济曰：“并汾绝信，独处一方。”师曰：“如何是人境俱不夺？”济曰：“王登宝殿，野老讴歌。”
师于言下领旨。后有颂曰：“夺人不夺境，缘自带讹。拟欲求玄旨，思量反责么。骊珠光灿烂，蟾桂影婆娑。
觌面无差互，还应滞网罗。夺境不夺人，寻言何处真。问禅禅是妄，究理理非亲。
日照寒光澹，山摇翠色新。直饶玄会得，也是眼中尘。人境两俱夺，从来正令行。不论佛与祖，那说圣凡情。
拟犯吹毛剑，还如值木盲。进前求妙会，特地斩情灵。人境俱不夺，思量意不偏。主宾言少异，问答理俱全。
踏破澄潭月，穿开碧落天。不能明妙用，沦溺在无缘。”僧问：“如何是宾中宾？”师曰：
“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”曰：“如何是宾中主？”师曰：“口念弥陀双拄杖，目瞽瞳人不出头。”曰：“如何是主中宾？”
师曰：“高提禅师当机用，利物应知语带悲。”曰：“如何是主中主？”师曰：
“横按镆全正令，太平寰宇斩痴顽。”曰：“既是太平寰宇，为甚么却斩痴顽？”师曰：“不计夜行刚把火，直须当道与人看。”
定州善崔禅师定州善崔禅师，州将王令公于衙署张座，请师说法，师升座，拈拄杖曰：“出来也打，不出来也打。”
僧出曰：“崔禅！”师掷下拄杖曰：“久立令公，伏惟珍重！”僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“定州瓷器似钟鸣。”曰：“学人不会意旨如何？”师曰：“口口分明没喎斜。”
镇州万寿和尚镇州万寿和尚，僧问：“如何是迦叶上行衣？”师曰：“鹤飞千点雪，云锁万重山。”问：
“如何是丈六金身？”师曰：“袖头打领，腋下剜襟。”曰：“学人不会。”师曰：“不会请人裁。”师访宝寿，寿坐不起。
师展坐具，寿下禅床。师却坐，寿骤入方丈，闭却门。知事见师坐不起，曰：“请和尚库下吃茶。”师乃归院。
翌日，宝寿来复谒，师踞禅床。寿展坐具，师亦下禅床。寿却坐，师归方丈闭却门。
寿入侍者寮，取灰围却方丈门，便归去。师遂开门见曰：“我不恁么，他却恁么。”
幽州谭空和尚幽州谭空和尚，镇州牧有姑为尼，行脚回，欲开堂为人，牧令师勘过。师问曰：
“见说汝欲开堂为人，是否？”尼曰：“是。”师曰：“尼是五障之身，汝作么生为人？”尼曰：
“龙女八岁，南方无垢世界成等正觉又作么生？”师曰：“龙女有十八变，你试一变看。”尼曰：“设使变得，也祇是个野狐精。”师便打。
牧闻举乃曰：“和尚棒折那！”僧问：“德山棒，临济喝，未审那个最亲？”师曰：
“已前在众里，老僧也曾商量来。”僧便喝。师曰：“却是汝会。”僧曰：“错。”师便打。上堂，众集。有僧出曰：“拟问不问时如何？”
师曰：“嗄。”僧便喝。师曰：“。”僧又喝。师拈拄杖，僧曰：“瞎。”师抛下拄杖，曰：“今日失利。”僧曰：
“草贼大败。”便归众。师以手向空点一点，曰：“大众！还有人辨得么？若有辨得者，出来对众道看。”
师良久，曰：“顶门上眼，也鉴不破。”便下座。宝寿和尚问：“除却中上二根人来时，师兄作么生？”师曰：
“汝适来举早错也。”寿曰：“师兄也不得无过？”师曰：“汝却与我作师兄。”寿侧掌曰：“这老贼！”
襄州历村和尚襄州历村和尚，僧问：“如何是观其音声而得解脱？”师将火箸敲柴曰：“汝还闻么？”曰：“闻。”师曰：
“谁不解脱？”师煎茶次，僧问：“如何是祖师西来意？”师举起茶匙。僧曰：“莫祇这便当否？”
师掷向火中。
沧州米仓和尚沧州米仓和尚，州牧请师与宝寿入厅供养。令人传语，请二长老谭论佛法。寿曰：“请师兄答话。”
师便喝。寿曰：“某甲话也未问，喝作么？”师曰：“犹嫌少在。”寿却一喝。
智异山和尚新罗国智异山和尚，一日示众曰：“冬不寒，腊后看。”便下座。
善权彻禅师常州善权山彻禅师，僧问：“祖意、教意，是同是别？”师曰：“冬寒夏热。”曰：“此意如何？”师曰：
“炎天宜散袒，冬后更深藏。”
金沙和尚金沙和尚，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“听。”曰：“恁么则大众侧聆。”师曰：“十万八千。”
齐耸禅师齐耸禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“老僧并不知。”曰：“和尚是大善知识，为甚么不知？”师曰：
“老僧不曾接下机？”问：“如何是道？”师曰：“往来无障碍。”复曰：“忽遇大海，作么生过？”僧拟议，师便打。
云山和尚云山和尚，有僧从西京来，师问：“还将得西京主人书来否？”曰：“不敢妄通消息。”师曰：
“作家师僧，天然有在。”曰：“残羹馊饭谁吃？”师曰：“独有阇黎不甘吃。”其僧乃作吐势，师唤侍者曰：
“扶出这病僧著。”僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：“得恁么灵利。”僧便喝曰：
“作这个眼目，承嗣临济，也太屈哉！”师曰：“且望阇黎善传。”僧回首，师喝曰：“作这个眼目，错判诸方名言。”随后便打。
虎溪庵主虎溪庵主，僧问：“庵主在这里多少年也？”师曰：“祇见冬凋夏长，年代总不记得。”曰：
“大好不记得。”师曰：“汝道我在这里得多少年也？”曰：“冬凋夏长，！”师曰：
