五灯会元wdhy-第63部分

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如今若要知，不用移丝发地，不用少许工夫，但向博地凡夫位中承当取，岂不省心力。
既能省得，便与诸佛齐肩，依而行之，缘此事是个白净去处，今日须得白净身心合他始得，自然合古合今，脱生离死。古人云：
识心达本，解无为法，方号沙门。如今诸官大众，各须体取好，莫全推过师僧分上。
佛法平等，上至诸佛，下至一切，共同此事。既然如此，谁有谁无？王事之外，亦须努力。适来说如许多般，盖不得已而已。
莫道从上宗门，合恁么语话。祗如从上宗门，合作么生，还相悉么？若有人相悉，山僧今日雪得去也。
久立，大众珍重。”示坐禅方便颂曰：“四威仪内坐为先，澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界，当须莫续是天年。
修持祇学从功路，至理宁论在那边。一切时中常管带，因缘相凑豁通玄。”示执坐禅者曰：
“大道分明绝点尘，何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是，处愦那能有故新？散诞肯齐支遁侣，逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓，可谓烟霞物外人。”

康山契稳禅师福州康山契稳法宝禅师，初开堂，僧问：“威音王佛已后，次第相承，未审师今一会法嗣何方？”
师曰：“象骨举手，龙溪点头。”问：“圆明湛寂非师意，学人因底却无明？”师曰：“辨得也未？”曰：
“恁么则识性无根去也。”师曰：“隔靴搔痒。”

西明院琛禅师泉州西明院琛禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“竹箸瓦碗。”曰：“忽遇上客来时，如何祗待？”
师曰：“黄仓米饭。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“问取露柱看。”


鼓山晏国师法嗣天竺子仪禅师杭州天竺子仪心印水月禅师，温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山，问曰：
“子仪三千里外远投法席，今日非时上来，乞师非时答话。”山曰：“不可钝置仁者。”师曰：“省力处如何？”山曰：“汝何费力！”
师于此有省。后回浙中，钱忠懿王命开法于罗汉光福二道场。上堂：
“久立大众更待甚么，不辞展拓，却恐误于禅德，转迷归路。时寒，珍重！”僧问：“如何是从上来事？”师曰：“住。”曰：“如何荐？”师曰：
“可惜龙头，翻成蛇尾。”有僧礼拜起，将问话。师曰：“如何且置。”僧乃问：
“祇如兴圣之子，还有相亲分也无？”师曰：“祇待局终，不知柯烂。”问：“如何是维摩默？”师曰：“谤。”曰：“文殊因何赞？”师曰：
“同案领过。”曰：“维摩又如何？”师曰：“头上三尺巾，手里一枝拂。”问：“如何是诸佛出身处？”师曰：
“大洋海里一星火。”曰：“学人不会。”师曰：“烧尽鱼龙。”问：“丹霞烧木佛，意旨如何？”师曰：“寒即围炉向猛火。”
曰：“还有过也无？”师曰：“热即竹林溪畔坐。”问：“如何是法界义宗？”师曰：“九月九日浙江潮。”问：
“诸余即不问，如何是光福门下超毗卢越释迦底人？”师曰：“诸余奉纳。”曰：“恁么则平生庆幸去也。”师曰：
“庆幸事作么生？”僧罔措，师便喝。将下堂，僧问：“下堂一句，乞师分付。”师曰：
“慧理已归西国去，此山空有老猿啼。”问：“鼓山有掣鼓夺旗之说，师且如何？”师曰：“败将不忍诛。”曰：“或遇良将又如何？”
师曰：“念子孤魂，赐汝三奠。”问：“世尊入灭，当归何所？”师曰：“鹤林空变色，真归无所归。”曰：
“未审必定何之？”师曰：“朱实殒劲风，繁英落素秋。”曰：“我师将来复归何所？”师曰：
“子今欲识吾归处，东西南北柳成丝。”问：“如何修行，即得与道相应？”师曰：“高卷吟中箔，浓煎睡后茶。”

白云智作禅师建州白云智作真寂禅师，永贞朱氏子。容若梵僧，礼鼓山披剃。
一日，鼓山上堂，召大众，众皆回眸。山披襟示之，众罔措。唯师朗悟厥旨，入室印证。又参次，山召曰：“近前来！”师近前，山曰：
“南泉唤院主意作么生？”师敛手端容，退身而立。山莞然奇之。住后，上堂：
“还有人向宗乘中致得一问来么？待山僧向宗乘中答。”时有僧出礼拜，师便归方丈。问：“如何是枯木里龙吟？”师曰：“火里莲生。”
曰：“如何是髑髅里眼睛？”师曰：“泥牛入海。”问：“如何是主中主？”师曰：“汝还具眼么？”曰：
“恁么则学人归堂去也。”师曰：“猢狲入布袋。”问：“如何是延平津？”师曰：“万古水溶溶。”曰：“如何是延平剑？”
师曰：“速须退步。”曰：“未审津与剑是同是异？”师曰：“可惜许！”次迁奉先，僧问：“如何是奉先境？”
师曰：“一任观看。”曰：“如何是境中人？”师曰：“莫无礼。”问：“如何是奉先家风？”师曰：“即今在甚么处？”
曰：“恁么则大众有赖也。”师曰：“干汝甚么事？”问：“如何是为人一句？”师曰：“不是奉先道不得。”

鼓山智严禅师鼓山智严了觉禅师，上堂：“多言复多语，由来反相误。珍重！”僧问：
“石门之句即不问，请师方便示来机。”师曰：“问取露柱。”问：“国王出世三边静，法王出世有何恩？”师曰：“还会么？”曰：
“幸遇明朝辄伸呈献。”师曰：“吐却著。”曰：“若不礼拜，几成无孔铁锤。”师曰：“何异无孔铁锤？”

龙山智嵩禅师福州龙山智嵩妙虚禅师，上堂：
“幸自分明，须作这个节目，作么到这里便成节目，便成增语，便成尘玷，未有如许多事时作么生？”僧问：“古佛化导，今祖重兴，人天辐辏于禅庭，至理若为于开示。”
师曰：“亦不敢孤负大众。”曰：“恁么则人天不谬殷勤请，顿使凡心作佛心。”师曰：“仁者作么生？”曰：
“退身礼拜，随众上下。”师曰：“我识得汝也。”

凤凰山强禅师泉州凤凰山强禅师，僧问：“灯传鼓峤，道化温陵，不跨石门，请师通信。”师曰：
“若不是今日，拦胸撞出。”曰：“恁么则今日亲闻师子吼，他时终作凤凰儿。”师曰：“又向这里涂污人！”问：
“白浪滔天境，何人住太虚？”师曰：“静夜思尧鼓，回头闻舜琴。”

龙山文义禅师福州龙山文义禅师，上堂：“若举宗乘，即院寂径荒，若留委问，更待个甚么？
还有人委悉么，出来验看。若无人委悉，且莫掠虚好！”便下座。问：“如何是人王？”师曰：“威风人尽惧。”曰：
“如何是法王？”师曰：“一句令当行。”曰：“二王还分不分？”师曰：“适来道甚么！”

鼓山智岳禅师福州鼓山智岳了宗禅师，本郡人也。初游方至鄂州黄龙，问：“久向黄龙，及乎到来，祇见赤斑蛇”。
龙曰：“汝祇见赤斑蛇，且不识黄龙。”师曰：“如何是黄龙？”龙曰：“滔滔地。”师曰：
“忽遇金翅鸟来又作么生？”龙曰：“性命难存。”师曰：“恁么则被他吞却去也。”龙曰：“谢阇黎供养。”师便礼拜。住后，上堂：
“我若全举宗乘，汝向甚么处领会？所以道古今常露，体肘无妨，不劳久立，珍重！”问：
“虚空还解作用也无？”师拈起拄杖曰：“这个师僧好打！”僧无语。

襄州定慧禅师襄州定慧禅师，僧问：“如何是佛向上事？”师曰：“无人不惊。”曰：“学人未委在。”师曰：
“不妨难向。”问：“不借时机用，如何话祖宗？”师曰：“阇黎还具惭愧么？”

僧便喝，师休去鼓山清谔禅师福州鼓山清谔宗晓禅师，僧问：“亡僧迁化向甚么处去也？”师曰：“时寒不出手。”

净德冲煦禅师金陵净德院冲煦慧悟禅师，福州和氏子。僧问：“如何是大道？”师曰：“我无小径。”曰：
“如何是小径？”师曰：“我不知大道。”

报恩清护禅师金陵报恩院清护崇因妙行禅师，福州长乐陈氏子。六岁礼鼓山，披削于国师，言下发明。
开堂日，僧问：“诸佛出世，天花乱坠。和尚出世，有何祥瑞？”师曰：“昨日新雷发，今朝细雨飞。”问：
“如何是诸佛玄旨？”师曰：“草木履。”
开宝三年示寂，茶毗收舍利三百余粒，并灵骨归于建州鸡足山卧云院建塔。


龙华照禅师法嗣瑞岩师进禅师台州瑞岩师进禅师，僧问：“如何是瑞岩境？”师曰：“重重叠嶂南来远，北向皇都咫尺间。”曰：
“如何是境中人？”师曰：“万里白云朝瑞岳，微微细雨洒帘前。”曰：“未审如何亲近此人？”师曰：
“将谓阇黎亲入室，元来犹隔万重关。”

六通志球禅师台州六通院志球禅师，僧问：“全身佩剑时如何？”师曰：“落。”曰：“当者如何？”师曰：“熏天炙地。”
问：“如何是六通境？”师曰：“满目江山一任看。”曰：“如何是境中人？”师曰：“古今自去来。”曰：
“离此二途，还有向上事也无？”师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”师曰：“云水千徒与万徒。”问：
“拥毳玄徒，请师指示。”师曰：“红炉不坠雁门关。”曰：“如何是红炉不坠雁门关？”师曰：“青霄岂吝众人攀。”曰：
“还有不知者也无？”师曰：“有。”曰：“如何是不知者？”师曰：“金牓上无名。”问：“如何是和尚家风？”师曰：
“万家明月朗。”问：“如何是第二月。”师曰：“山河大地。”

云龙院归禅师杭州云龙院归禅师，僧问：“久战沙场，为甚么功名不就？”师曰：“过在这边。”曰：
“还有升进处也无？”师曰：“水消瓦解。”

功臣道闲禅师杭州功臣院道闲禅师，僧问：“如何是功臣家风？”师曰：“俗人东畔立，僧众在西边。”问：
“如何是学人自己？”师曰：“如汝与我。”曰：“恁么则无二去也。”师曰：“十万八千。”

报国院照禅师福州报国院照禅师，上堂：“我若全机，汝向甚么处摸索？
盖为根器不等，便成不具惭愧，还委得么？如今与诸仁者作个入底门路。”乃敲绳床两下曰：“还见么？还闻么？若见便见，若闻便闻。
莫向意识里卜度，却成妄想颠倒，无有出期。珍重！”佛塔被雷霹，有问：“祖佛塔庙为甚么却被雷霹？”师曰：
“通天作用。”曰：“既是通天作用，为甚么却霹佛？”师曰：“作用何处见有佛？”曰：“争奈狼籍何！”师曰：
“见甚么？”

白云院乃禅师台州白云乃禅师，僧问：“荆山有玉非为宝，囊里真金赐一言。”师曰：“我家本贫。”曰：“慈悲何在？”
师曰：“空惭道者名。”


翠岩参禅师法嗣龙册子兴禅师杭州龙册寺子兴明悟禅师，僧问：“正位中还有人成佛否？”师曰：“谁是众生？”曰：
“若恁么则成佛去也。”师曰：“还我正位来！”曰：“如何是正位？”师曰：“汝是众生。”问：“如何是无价珍？”师曰：
“卞和空抱璞。”曰：“忽遇楚王，还进也无？”师曰：“凡圣相继续。”问：“古人拈布毛意作么生？”师曰：
“阇黎举不全。”曰：“如何举得全？”师乃拈起袈娑。

佛知默禅师温州云山佛院知默禅师，僧问：“如何是佛家风？”师曰：“送客不离三步内，邀宾祇在草堂前。”
上堂：
“山僧如今看见诸上座，恁么行脚，吃辛吃苦，盘山涉涧，终不为观看州县，参寻名山胜迹，莫非为此一大事？如今且要诸人，于本分参问中通个消息来。
云山敢与证明，非但云山证明，乃至禅林佛刹亦与证明。还有么？若无，不如散去。”便下座。


镜清怤禅师法嗣清化师讷禅师越州清化师讷禅师，僧问：“十二时中如何得不疑惑去？”师曰：“好。”曰：“恁么则得遇于师去也。”
师曰：“珍重！”僧来礼拜，师曰：“子亦善间，吾亦善答。”曰：“恁么则大众久立。”师曰：
“抑逼大众作甚么？”问：“去却赏罚，如何是吹毛剑？”师曰：“钱塘江里好渡船。”问：“如何是西来意？”师曰：
“可煞新鲜！”

南禅遇缘禅师衢州南禅遇缘禅师，因有俗士谓之铁脚，忽骑马至。僧问：“师既是铁脚，为甚么却骑马？”师曰：
“腰带不因遮腹痛，襆头岂是御天寒。”官人问师：“和尚恁么后生，为甚么却为尊宿？”师曰：
“千岁秪言朱顶鹤，朝生便是凤凰儿。”上堂：“此个事得恁么难道？”时有僧出曰：“请师道。”师曰：
“睦州溪苔，锦军石耳。”问：“众手淘金，谁是得者？”师曰：“溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。”曰：
“恁么则始终不从人得去也。”师曰：“饶君便有擎山力，未免肩头有担胝。”

资福智远禅师复州资福院智远禅师，福州人也。参镜清，问：“如何是诸佛出身处？”清曰