与神对话之与神对话问答录-第4部分
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其次，你说，当你走进诊所，你就是走进了一个把生病当事业的氛围中。我则把诊所看成把痊愈当事业的地方。因此，我并不认为自己在创造一个使自己生病的处境，却是在创造一个使自己健康的处境。
至于药物治疗和放射治疗，有许多人确实因这类治疗而受益匪浅，也有不少人无效。有些人认为药物不好，我却不想因此而一概排斥药物。我也知道许多人都因放射疗法而大为改善病情包括几位跟我很熟悉的人因而我下会不加辨别的就排斥这种疗法。
你又说，为什么不帮助大家找出致癌的原因呢？我同意。这个问题确实该提出来。但那已经患了癌症的人却需要更多一些的帮助。
然而，珍妮，《与神对话》的要点是，你创造你的实相。书中关于这一点并无前后不一之说。如果你看出或觉察出书中有其它互相矛盾之处，则永远以你最深的感觉为依归，以你自己至深的真理为依归。我此处所说的一切都下是为了让你离弃你的真理，而是帮助你去走向它。
《与神对话问答录》6
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六、问题，问题，更多的问题！
亲爱的沃许先生：
最近我读完了你的《与神对话》第一册，我想告诉你，我认为它真是一部惊人而充满启发性的著作。对话中那完善、没有谬误、不可挑战的逻辑实在让我惊服：它把传统上对圣经经文的解释所含有的矛盾都厘清了。（终于！）这些矛盾一直让我困恼，让我不能享受到因认识神而来的安宁、喜悦与爱。
这是我首次感到关于神的真理和人与神的关系同出一源，而表达的方式又是我本能上认为对的，因为它符合了神的完美和神的无条件之爱的传统概念。书中有些讯息在我而言，虽然是新颖的，却没有一件出我意料，因为它跟一开始就立下的前提是如此相合，如此前后一致。
另一件让我觉得十分有趣的事是，书中把各个宗教、哲学与科学的许多不同真知卓见都整合为互相融汇的整体。这些其它的教诲（以我看来）由于逻辑上的缺失和内在的矛盾而崩裂，你的书则把这些教诲中缺失的部分弥补起来。你的书使其它地方所表达的片面真理变得可信，使我得以在整体的脉络中去看它们。
读你的这本书，让我十分感动。有些句子固然一时我未能懂（但其实我懂），但我可以说，这是我第一次记得我真正感到神对人的爱和我对神的爱。我体验到以前从未感到过的、从内在发出的光可以说，一种无法言说的生命之光与宽慰之感。一种无法形容的舒畅。为了这份对话，为了将它与世人分享，我感谢你，并感谢神。
我有几个问题，尚祈你能回答。
1。神说人的身体不是用来消费酒品的。你是否接受过关于其它食品的启示，如红肉、鸡肉、鱼、海产、含咖啡因的食物和饮料，去咖啡因的饮料（如可可和茶）或任何别的消费品？
在《与神对话》中，我并没有接受到这方面任何其它特别的讯息。然而宇宙却曾透过许多健康专家提供我们可资参考的判断：这些专家都做过相当好的观察与建议。而我所确知的是，每个人都有自己特别的生理需求和容忍度。所以，我的朋友，请聆听你身体的谙言吧！请用心聆听。
2。动物有灵魂吗？如果有，它们认识神吗？它们会感觉到爱吗？如果会，它们会感觉到对人的爱吗？
所有这些问题的答案都是肯定的。所有的东西部有灵魂。如果你给灵魂的定义是「一切东西之中的神圣能量，此能量带着生命的脉动」，则一切东西就都有灵魂。
人跟动物的关系是什么？
人想要是什么就是什么。人跟一切事物的关系都是被同一个东西所决定，就是人的意愿（intentions）。人生是由人对人生的意愿而产生。而每一个意愿都在宣告、创造和体验你是谁，你选择你是谁。
3。灵体（鬼魂）留在地球上吗？如果是，为什么？如果是，留多久（也就是说，在地球上游走的灵体最后会离开；而如果如此，是在何种条件下才会离开）？
前面几个问题，每一个的答案都可以是「是」，也可以是「否」。灵体会去做他们选择去做的事，正像我们一样。有些灵魂在离开现在的肉体之后会「逗留」片刻。有些则立即离开，去领会其它的经验。灵魂做任何事情都不必需某些特定的条件或处境。灵体做他们想做的事。这乃是何以我们说他们是自由的灵体。有些人即使尚在肉身之内就选择这样做了。
4。有关诺亚和洪水的故事。这样的事情真的发生过吗？如果发生过，是神造成的吗？如果是，为什么？如果是，在洪水之后神立约不再重复相同的事又是什么意义？依照《创世纪》的说法，是神造成洪水，来毁灭所有的人，因为人败坏了，让神深深失望。神放过诺亚和其家人是因为诺亚没有败坏，是正直之人。洪水之后，神了解到人是生而邪恶的，因此不能为他们无能为力之事而受惩罚。这跟你书中所说的有冲突之处：a。神不会因人而失望；b。神不会干预人的世界；c。神不会想要毁灭人；d。神不会相信人天生邪恶；e。神不会做出不得当的决定，因为一、他不会感到懊悔；二、他不可能做出信息不足的决定。如果可能，我希望能听听你对诺亚故事的解释。
我喜欢你的这种说法：「洪水之后，神了解到……。」你能想象有任何时间有任何事物是神不了解的吗？
去分析像诺亚方舟这类的故事和神话都是很有趣的，但逐字逐句的去相信，恐怕却不很聪明。代代相传的那些伟大故事都包含着一些真理实相。这真理实相是种子：是故事的起源。但是，为了把这原初的经验当作教训，有许多东西是经年累月「附加」上去的。地球上曾有过洪水，殆无可疑。而无疑也曾有一个名叫诺亚的智者和领袖把可能收集到的一切包括他所能找到的各种动物一公一母（因为他真正用心）赶到大船上，逃避风雨。这是他确保物种得以延存的办法。
他真的有可能预感到洪水的来临，而为此目的建造了大船。比这更奇特的事情都曾发生过。但神并未造成洪水去惩罚任何人。神完全没有造成洪水。神没有造成任何事物。神宁是看着我们造成一切。顺便得说的是，神看着，却不做论断或审判。你对《与神对话》中这一部分的领会是周到而正确的。至于诺亚故事的意义，则是除了你给它的意义以外，它不具任何意义。人生的一切都是如此。
你认为它的意义如何？更恰当一点说：什么是你为它选择的意义？
5。关于诺亚的问题，引来了一个更普遍性的问题，那就是《圣经》中的一些故事目前有种种误解（诸如你在书中所提，关于亚当与夏娃、十诫和耶稣基督的误解），你是否想对这些故事重做解释？
首先，我必须说明白的是，我什么也未曾提出，我也未对任何事情做新的解释。我想，你所指的这些批注，统统是神透过我而做的。所以，你提这些问题时的语气会让我有点受之有愧，因为好像我是这一切之源似的。我不是。这一点我非常清楚。我只是一个书记。一个记者。我做的工作是听写。至于我的源头是否如你所说对《圣经》重做解释，我不知道。
6。《圣经》申有时用非常不含混的用词来形容神，跟你书中神对他自己的形容颇不一致（例如，在《圣经》中，神形容他自己是「嫉妒的」神，或要人必须「服从」的神）。这些「不含混」的用词不是不正确，就是定义不清，不然就是具有我看不出来的含义。
至真的祝福。
琳达，于维吉尼亚州
很好，琳达，这真是好一封信！多谢你！正如你最后的批注，我们可以说：《圣经》中的用词并没有你看不出来的意义。你看出了它们的意义。《圣经》中对神的描述大部分是不正确的。
《与神对话问答录》7
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七、通灵者，地狱，白光
亲爱的尼尔：
在把你的书读到末尾，一直读到你的名字的最后一个字母时，我不禁全身颤抖、颤抖又颤抖。感谢你充任使者。感谢你写了这本书。因为我也像你一样，有那么多问题：关于通灵者的世界，我的问题更多。
我的问题是：
1。你怎么变成通灵者的？
2。有人说，如果你不用白光把自己罩住，「坏」灵就会进到你里面。是否真有这种危资？
3。玛丽？夏雨（Mary Summer Rain）在她昀《灵性之歇》（Spirit song）中说，她冥想时，觉察到自己身在一个他们称为「地狱」的地方。而如果没有「地狱」，则她经历的是个什么地方？
4。白光的目的是什么？
5。向通灵者请教有关自己和已故的所爱者的事是可以的吗？或者，我们应当自己发展这种能力？
祝你爱与幸福！
史蒂芬妮，于加州克隆纳
哇！史蒂芬妮！你这些问题足以要我写成一整本书了！其实，第一个问题在《与神对话》三部曲中已有相当详细的说明。这里我就只提出一些简要的参考。
1。并没有什么「变成」通灵者的办法。你已经是了。人人都是「通灵者」，没有办法不是。通灵是我们天性的一部分。那是我们的第六感。认识这一点，便是使得我们的通灵能力得以动用的第一步。以下是对你的问题的简短回答：
a。认知、接受，并拥有我们的通灵能力吧！这是我们的天生秉赋。天天都运用你的通灵能力：注意它，聆听你对于事物的「直觉」，并尽可能依此而行。当你有所「感通」时，不要「想」，只去做就是。你越是快速的依「感通」而行，你就越会去信赖它们，因为你会发现它们带来了肯定的结果。聆听你的感觉。感觉是灵魂的语言。如果你「感觉」到应做什么或下应做什么，你就听从。这是你的灵魂在对你说话。要允许你自己有「错」的机会。因为我们会有一些纷扰的意念或恐惧跑进脑中：想要把这些意念、恐惧和真正的智能分开，需要有一些时间。如果你顺随你的感觉或最先的冲动而行事，却发现「错」了，下要因此放弃。在这方面，要给自己一些余地。把最先来到脑际的东西说出来。每次有这种「感通」，就把它说出来，大声说。用这种方式把自己「推出去」。你会发现你在对人说一些最惊人的话，有些人会吃惊的看着你，怎么会有这么一针见血的洞察或讯息！
绝不要利用通灵的天赋去自我炫耀或敛财。因为那相似于用性来抓权或操纵人，而性原来纯是为欢喜与爱的。我曾发现，当通灵的天赋被用来赚取名利时，它会「消失」。只应把通灵天赋用在对人的服务和帮助上。我知道，这只是我个人的领会，伹毕竟，你是在问我呀！
b。我不相信有「坏灵」会进入我里面的「危险」而因此，它们也就不会进入！哈！我笑，是因为我不知道谁先谁后！是鸡，还是蛋？我的意思是说，我真的不知道是念头发生在先，还是经验发生在先。我真的认为而《与神对话》三部曲又使我确信我们对一件事情的想法会使我们把这件事情创造为事实。所以，如果你认为有「坏灵」这类东西：如果你认为把「白光」罩在身上会保护你不受它们侵害，那就会是你的经验。结果，你就像我一样，不会受「坏灵」的骚扰了！
c。我还没有读过玛丽？夏雨的《灵性之歌》，但我的妻子读过，而且很喜欢。（玛丽？夏雨的著作她统统喜欢）。我知道玛丽？夏雨是个非常诚实的人，极忠于自己，因此我相信她必然经历过她所写的经验。「地狱」经验是许多人都相信的，又有一些人（如玛丽）曾明说自己「去过」。玛丽经历过的是什么地方？这是个好问题。你该去请问她。在我看来（其实我的看法在此不值一文，因为那是玛丽自己的经验），我会认为她去的是一个在她个人的信仰体系深处创造出来的地方。也就是说，那是一个在她个人实相深处的地方：因为对我来说，信仰体系就是实相。这个地方在大部分人的心中是如此之深，以致他们可能忘记何时创造了它，甚至连自己创造了它也忘了。事实上，他们会发誓没有创造它，发誓它是真实存在的。那是实相。真的，对他们而言，真的就是那样�
