与神对话之与神对话问答录-第1部分

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一、人为什么要互相伤害？

我叫小小。看了你的书，我的感觉唯有用一个字来形容：哇！

尼尔，以下是你的书让我产生的问题：
1。我仍旧不明白为什么有关系的人——尤其是家人——不断的互相伤害，而关系时好时坏。是前世的业在作祟吗？
2。在你的书里，神说白色并不意谓无色，而是意谓颜色之总合。这也可以用在人种上吗？追意谓白人代表所有其它人种之总合吗？我是一个非洲裔美国人，我很好奇神为什么创造不同的人种，而他／她对目前的种族问题又抱什么态度。我知道没有一种人种是优于其它人种的，但我就是想直接听神这样说……尽管我旱就知道了。
3。你确定没有魔鬼吗？那么谁是鲁西法尔＇Lucifer．译注：早期基督教教会著作中对堕落以前的撒旦的称呼。＇世界上有邪恶，但根源只是自人而来吗？没有妖魔鬼怪吗？你是否知道。如果我们真信邪恶仅来自于人，会免除多大的恐惧——而这叉表示我们有多大的潜能？
4。我什么都怕得不得了。要怎么解除？
5。神是「他」还是「她」？哪样对？我们应当怎么称呼她？她在意吗？她甩这个吗？在看你的书以前，我从不曾问过这么好笑的问题。
6。有没有任何一种组织良好的宗教把神的真正讯息大部分包含在内的？我受的是天主教教育，但在我开始寻求真理的时候就离开了教会。我现在不晓得怎么样标示自己，除非是「神的孩子」吧！我完全信靠耶稣（因为他每次都答应我）。所以，我猜我算是某种的基督徒吧！新时代思想我相信的很多，但不是全部。所以。我说不定可以称作「新时代基督教神秘主义者」（一笑）。
7。最后一个问题：我怎么才能跟女神说上话？她会不在乎我有那么多恐跟与怀疑也跟我说话吗？我怎么才能跟她接触？听起来很疯，但我真的想听她亲口告诉我她也爱我，并且让我感受到她的爱。我想把我的一生用来帮助那些比我不幸的人，但我想问问她，我应该把帮助用在哪个领域——艾滋病？无家可归的人？儿童？到底哪里？你能帮助我吗？我希望你可以了解到我给你写信的真诚，我也相信你会回复我。随信附上许多的爱与感谢。

我美妙的、美妙的小小：
我当然要回妳的信！这是何等的一封信啊！妳这一封信足以让我写整整一本书呢！就让我们一一的谈谈妳提出的问题吧！　
1。有关系的人互相伤害，是因为他们就是会这个样子。他们这样做是因为他们这样做，小小，这其中并没有更大的原因。诸如「前世的业在作祟」等等。那只是因为事情就是这样发生。那是生活的一部分。没有人恶意的耍去伤害别人。小小，请记得两个重要的教诲：
以每个人的世界模式而言，没有任何人做的事是不得当的。
一切的攻击都是在求救。
人互相伤害，是因为他们想要某种东西而又觉得那是他们要不到的，或不想要某种东西却又不能不要。他们不是处在前面的状况，就是处在后面的状况，可是又不知道该怎么办。他们以为唯一能做的，唯一能满足的他们欲望的，就是伤害别人。他们并不必须去这样做，但他们不懂。他们不懂如何去「得到他们想要的」或「不要他们不想要的」而伤害他人。
用悲悯和爱迎接每一次伤害吧！悲悯他人的不懂（我们人人都曾不懂），爱别人的人性，爱他们的意图——不管表面上如何，他们其实都是在意图解决他们的困境，试着让他们的生活可以过下去。
我们在此是在参与一种「变」（being）的历程，一种「创造」的历程。一种「是」（being）的历程。我们某些人比另一些人更「是」如何如何。事情就是这样。这就是我所说的「如是」状态。事实的实况就是如此。带着笑容接受吧！心中含着爱去拥抱它。要深深明白：没有人从心里想要伤害妳。他们这样做，纯是由于掉以轻心，也或有意；但如果有意，也是由于他们不知道有什么其它方法可以满足。所以下一次，如果有人伤害妳，请搁下这伤害感，只去探问问题之所在：什么是他想要得那么厉害的东西，以致为了得到它而宁可伤害我？妳可以在心里默默的问。或者，如果妳跟那个人的关系是坦诚的，妳就可以明白的提出来。试试看。这对终止争吵极有功效，对终止漫骂极有功效。
是什么东西要得那么厉害，以致为了得到它你宁可伤害我？
此时此刻，你想要的是什么？想感觉的是什么？
有没有什么办法我可以帮助你得到它，而不致放弃「我是谁」？
即使只在妳的心里静静问这些问题，都可以使情况如此彻底、有力而立即的改变，以致妳甚至搞不清楚发生了什么事情。而与妳共舞的舞伴也会吃惊于妳升到了一个什么了不起的层面！这个话题能够说的还多得很。
2。小小，我在这里不能替神发言。这句话说明白之后，让我对这些回信中的话做一个总括性的说明。这些回信不是《与神对话》的延续。
当我在书写《与神对话》时，我处在一种不论何时都可坐下来接受书中那类讯息的状态。而现在，我不是处在那种状态。如我在第一册中所说的，那本书约用了一年的时间。第二册也用了一年。第三册用的时间更多。所以，我不能说妳现在手中的这本回信集，是由神直接传递下来的，或由灵感而来——在《与神对话》中我曾坦承那书中的讯息是由灵感而来。我给读者的信，是我个人取自三部曲所得。它们是我三年来「听写」《与神对话》的领会。这一点我必须让各位明白。任何类似于「尼尔所说的就是神说的」之类韵想法，我都离得越远越好。把这种想法罩在我身上绝对是天大的错误。
好啦，小小，现在回到人种的问题。我不相信「白种人」代表所有其它人种的总合，我认为白种人仅是人类母种的分枝之一，其肤色与身体特征仅是人类最早发展阶段生存必需的结果，因当时地球上各民族所处生存环境而产生；这些肤色与特征存在在基因库里，一直在各人种的后代中衍传。
至于「神为什么创造不同的人种」——我不认为神是在一个明媚的早上，坐在那里说：「我要创造许多不同的人种，每一种都有不同时肤色和特质。」我认为神只是任许生命的历程展现，而一切的事物都是由这历程而被创造出来的。不但人种如此，火山也是。飓风也是。地震也是。人类的错误也是，对正义的曲解也是。善良与慈悲也是。说不尽的。我不认为神是坐在某个地方，一一的创造人类的生存「条件」；甚至我也不相信神是大笔一挥，一次把所有条件都创设完毕。我相信神只是创造了生命本身——以我们在物理宇宙给它的定义而言的生命——并订下了一套了不起的法则。规范万事万物的「谁、什么、何处与为何」。科学则是人类的一种意图。想要去发现这些法则。了解这些法则，并配合这些法则，以求产生想要的结果。现在甚至有一种精神运动叫作「宗教科学」，其信念是：神的法则是人可以领会的，是人可以运用以产生预期而有一致性之后果的。
至于神「对目前种族问题的想法」我就不知道了。妳得直接去问她。不过，神会怎么回答这个问题，我倒是有一点想法。我相信神会说：「人类真是十分偏好把什么东西都分门别类。你们把自己这个物种弄成了一种不容异己的物种。你们星球上最大的不幸就是由你们这项缺失适成。如果你们能够化除你们的分别心，不再把种种的不同视为阻隔你们的障碍，如果你们把注意力和爱心放在你们共同的特质上，你们整个人类的经验将立即改变，永远改变。并生活在我原意为你们创造的乐园中。你们的共同之处就是对和平的渴望，对爱与被爱的渴望，殷切期望在有选择之自由的世界上过着有尊严的生活，殷切期望每个人都有机会把自己最高的潜能发挥出来，殷切而不息的渴望将你们内心中最好的一面展现出来。如果你们能够确认这些才是你们人性中至为宝贵而重要的部分，就去培育、鼓舞、加强它们，而化除你们的恐惧、愤怒、恨恶，与因有所下同而来的猜忌，则你们的人类经验就将立即永远不同。」
以我对《与神对话》的理解，我相信神也会说：「小小，我的心肝宝贝，当然没有任何一种人种是比另外一种人种更为『优越』的。在最终实相中，任何的优越都是不存在的。因为你们统统是『优越』的，因而没有任何一个比另一个优越。这就是你们每一个都是『按照神的形象被创造』的含义。这也是美国立国的深沉宣言的含义：所有的人都生而平等。」
最后，我相信神还会说一段很特别的话：「小小，甚至连我也不比妳『优越』。当妳明白了这一点。妳就懂得了我给你们最大礼物：你们每一个都秉赋着智慧、能力、完美与爱，也就是神的本身。因为妳的本质就是我的本质。这绝对是对的，因为我就是一切万有。小小，妳跟我唯一的『不同』之处就在于我知道，而妳不知道。」我的新朋友，我真的相信神会这么说，而谁又能否认他刚刚正是这样说过呢？
3。小小，真的，我相信并没有魔鬼。要想把这一点了解得更清楚，请重读《与神对话》第一册的第26、42、43、82、86、99、135、251、323页（中文版）。我说得不能比它们更好心。
4。罗斯福说得再清楚不过：「除了恐惧之外，我们没有任何东西可以恐惧。」小小，当妳明白了没有什么是可以惧怕的以后，妳就可以化解妳的恐惧了。不论在旧况下，最坏的遭遇能是什么呢？当然，妳可能会死掉。这是最坏的情况了，是不？可是这可能也是最好的事情。那些死过而又复生的人，那些有过濒死经验的人，什么也不怕了。妳知道吗？他们什么也不怕了。妳知道为什么吗？因为他们已经非常清楚，没有什么是需要怕的——连死也不用怕。
恐惧是表明妳不相信神。如果神存在，他怎么会让那于妳不是最好的事发生在妳身上呢？
然而，如果妳经历到妳觉得并不是最好的事，那么，谁是那事情的因呢？神？或可能是妳？
也不要遣责恐惧。因为恐惧只是爱的反面。没有恐惧，妳的实际生活中就不可能存在爱。因此，爱妳的恐惧吧！妳甚至可以说，爱它爱得要死。
5。神既不是「他」，也不是「她」。神没有不变的形象，除非是那无相之相。然而神却可以——而且事实上也真的——采取他认为妳可以认识的形相。对的，神不会「在意」妳怎么称呼他，只要妳叫她就好。这是说，别忘记他。这不是因为她孤单寂寞，需要妳的陪伴。这是因为神最大的快乐是让妳找到他，让妳以任何妳可以认得出来的方式看出他来。妳在花中看到神吗？一段神来之笔的乐曲呢？风的呜咽？飘雪的温柔？折磨妳的人的脸？在欺负妳的恶棍身上妳是否认出神？如果你未能认出，则妳对神尚一无所知，也尚未领会她的行事方式，也尚未明白他想要做的是什么。只有在妳处处——真的是处处——见到神时，妳才真的见到了神。对大部分人来说，这是一个难以领会的观念，这是许多人难以接受的真理。然而这是真的。这是历来最伟大的真理。
6。关于这个问题，我只能有纯属主观的意见。所以，我有点想我还是不要回答的好。因为，谁在乎尼尔·唐纳·沃许怎么想呢？重要的是妳怎么想。去审视一下世界的各宗教。去读读它们的东西。去进进几所教堂、犹太聚会所、清真寺、佛寺、祈祷间。看看妳怎么想。去感觉一下妳的感觉。妳的真理会向妳显露。
几乎每个宗教都有好的一面。我想要提醒的则是《与神对话》中关于这议题的真知卓见。《与神对话》中说，宗教是人的一种意图，是想去解释那不可解释者。而在这方面，它做得并不很好。我同意《与神对话》中有关此事的智慧。我认为「宗教」和「宗教情怀」是很不一样的。我想要的是宗教情怀，而不是宗教。不过，如果我想寻觅某一「组织良好宗教」，则有此条件是我认为必要的，有些则是我认为不可要的。
我喜欢仪式，也喜欢事实方面的说明，可以有助我了解。现在的教会有许多不是偏于前者，就是偏于后者；不是把有关神的种种做如此事实般的解释，以致过于枯燥，就是把对神的体验如此仪式化，以至于捕风捉影，令人无动于衷。所以，我想寻觅的教会是能把事实和仪结合在一起的。因而可以让我所有的部分——我的身、心、灵——都有感触，并使我可以体验到俄的身、心、灵的各面。
我知道神存在于万事里，存在于每一个人的生命中，他在此中动用，以此身分，并藉由这一切而呈现。因此，当任何教会或聚会特别尊崇某一位神祗或圣者——不论何等神圣——而认为凌驾其它神