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第26部分

愣严经通议-第26部分

小说: 愣严经通议 字数: 每页4000字

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议曰:咒为秘密,五不翻之一也!义说咒如军中之密号,但取办事,不许明言。又云:咒乃诸神王之名字,呼其主而众必随之,皆有摧邪之能,如所谓金刚力士随处护卫也!予昔居五台,遇一梵师专持此咒,其声极猛厉,如诃遣之状,因问之,曰:此鬼神王名也!今呼遣非猛力不能,就中嘱其所护之事,故极心力而驱遣之乃见其效。政取不思议力非心识可到也!

 

三广显神咒利益,分二:初正行成益,分二:初如来密因,分二:初能出生诸佛:

 

阿难!是佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句,出生十方一切诸佛;

 

二能为密因:

 

十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉;十方如来执此咒心,降伏诸魔制诸外道;十方如来乘此咒心,坐宝莲华应微尘国;十方如来含此咒心,于微尘国转大法轮;十方如来持此咒心,能于十方摩顶授记,自果未成亦于十方蒙佛授记;十方如来依此咒心,能于十方拔济群苦,所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛,大小诸横同时解脱,贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴贫穷应念销散;十方如来随此咒心,能于十方事善知识,四威仪中供养如意,恒沙如来会中推为大法王子;十方如来行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏不生惊怖;十方如来诵此咒心,成无上觉,坐菩提树入大涅槃;十方如来传此咒心,于灭度后付佛法事究竟住持,严净戒律悉得清净。

 

议曰:此下广显咒益也!向说般若为诸佛母,一切诸佛从般若生;今言诸佛从咒力出生,是知前说三观乃佛佛成道之本,为一路涅槃门,盖属显了般若。修行要假观智以断现行烦恼,烦恼净处,佛果圆满,名出生诸佛;今咒乃秘密般若,假此以断俱生习气,以习气深潜非观智可到,故须假诸佛秘密心印乃能断除,习气净处,佛果圆成,故为出生十方如来也!观其十种大益:谓十方如来因此咒而成佛、执此咒以降魔、乘此咒以应尘国、含此咒以转法轮、持此咒以得摩顶授记、依此咒以济拔群苦、随此咒以供佛承法、行此咒以摄受小乘、诵此咒以成无上觉入大涅槃、传此咒以付佛法事究竟住持;是知十方诸佛出世始终事业,皆依此咒心而得成就,非无上秘密心印,何功力若此之殊胜哉?即此而观,从上诸祖传佛心印者,未有不由咒力而成功行者也!是所谓如来密因修证了义,的指此咒为行本也!即菩萨万行、令二乘人远诸魔事,无不资始乎此!今人修行舍此咒力,又何以断习气收速效乎?妙在坛场胜友,乃可刻期成功,惜乎此土无结坛之具,故多因循漫视耳!虽无坛场而密咒断不可舍置也!

 

上显如来密因竟。

 

二菩萨万行,分二:初能成万行,分二:初自利行,分十:初能远魔事:

 

若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮音声相联,字句中间亦不重叠,经恒沙劫终不能尽,亦说此咒名如来顶;汝等有学未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!

 

议曰:此通显咒心源远而益大也!以此咒从一真法界清净妙心所演,故无始无终穷劫不尽,而诸修行者不持此咒,无以远诸魔事也!

 

此下通言有十种利益。

 

二能远毒害:

 

阿难!若诸世界随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶、纸素白毯,书写此咒贮于香囊,是人心昏未能诵忆,或带身上、或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。阿难!我今为汝更说此咒,救护世间得大无畏、成就众生出世间智;若我灭后,末世众生有能自诵、若教他诵,当知如是诵持众生火不能烧、水不能溺,大毒小毒所不能害,如是乃至天、龙、鬼神、精只魔魅所有恶咒皆不能著,心得正受,一切咒诅、厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇、万物毒气入此人口,成甘露味。

 

议曰:此能远毒害也!如不能诵,若书写随带,其利益亦等。咒乃佛心,持咒即持佛心,故能成出世间智,而远世间毒害也!

 

三能令恶神守护:

 

一切恶星并诸鬼神碜心毒人,于如是人不能起恶,频那、夜迦诸恶鬼王并其眷属,皆领深恩常加守护。

 

议曰:此能令恶神守护也!持咒即呼召而嘱之,故能转恶心而为守护也!

 

四能知宿命:

 

阿难!当知是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属昼夜随侍,设有众生于散乱心非三摩地,心忆口持,是金刚王常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者!此诸金刚菩萨藏王精心阴速发彼神识,是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知得无疑惑。

 

议曰:此能知宿命也!以咒乃金刚心也!向未发悟,但为八万四千尘沙烦恼,今执而用之,故有如是金刚藏王昼夜随侍;以此心无动转相,故乱心忆持而金刚王亦常随侍,能令行人顿破无明,记忆八万四千恒河沙劫也!

 

五能离恶道:

 

从第一劫乃至后身,生生不生药叉、罗刹及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等,并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想如是恶处。

 

议曰:此能离恶道也!以咒纯无漏,故永离恶趣,生生不受生彼处也!

 

六能生善处:

 

是善男子若读、若诵、若书、若写、若带、若藏诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

 

议曰:此能生善道也!咒力似如意珠,故劫劫不生贫穷下贱处也!

 

七能成善行:

 

此诸众生纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人,由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德如恶叉聚,同处熏修永无分散;是故能令破戒之人戒根清净、未得戒者令其得戒、未精进者令得精进、无智慧者令得智慧、不清净者速得清净、不持斋戒自成斋戒。

 

议曰:此能成善行也!以持此咒即得佛心,与佛同体,故自不作福而十方诸佛所有功德皆悉与之;以心心相印,故同生一处熏修永无分散也!以如来果觉为我因心,故斋戒不持而自持、不精进而亦得精进智慧矣!

 

八能离染行:

 

阿难!是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪无问轻重一时销灭,纵经饮酒、食啖五辛种种不净,一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过;设著不净破弊衣服,一行一住悉同清净;纵不作坛不入道场亦不行道,诵持此咒还同入坛行道功德无有异也!

 

议曰:此能离染行也!以法界性无染净,离止作,罪性本空,而动乱恒一,故能灭破戒之罪秽于未受时亦同净故,虽不入坛而与入者等也!问曰:前言持咒必须结坛,种种清洁,如一不净必不成就,今言破戒散心皆获成就,何相舛耶?答曰:前言真修必务严洁为主,今但言咒力殊胜,非言一暨可成也!

 

九能灭众业:

 

若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除更无毫发。

 

议曰:此能灭众业也!五逆无间罪业、四弃八弃皆不通忏悔者,今以咒力悉皆除灭也!四弃:即四根本重业,梵语波罗夷,此云弃,谓永弃佛法边外也!又如世之大辟曰弃市,谓永断慧命也!八弃者:谓加比丘尼四弃,共名八弃。尼四弃者:谓触、八、覆、随。触者:不得与染心男身相触。八者:谓不得与染心男捉手、捉衣、入屏处、屏处共立、共语、共行、身相倚、相期等八事。覆者:谓不得覆他重罪。随者:谓不得随举大僧供给衣食,即为僧所举,未与作共住法者,不得随彼也!通上共名八弃。僧所举:即举诘之义。

 

十能销积障:

 

阿难!若有众生从无量无数劫来所有一切轻重罪障,从前世来未及忏悔,若能读诵、书写此咒身上带持,若安住处庄宅园馆,如是积业犹汤销雪,不久皆得悟无生忍。

 

议曰:此能销积障也!无量劫来所积轻重诸罪,今以咒力而能销者,正如千年暗室,一灯能破也!此上十种利益通显咒力不可思议也!

 

上约自利益,下约利他益。

 

次利他行,分二:一能随所愿:

 

复次,阿难!若有女人未生男女欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛罗者,便生福德智慧男女,求长命者即得长命、欲求果报速圆满者速得圆满,身命色力亦复如是,命终之后随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形!

 

议曰:此约利他益,能随所愿也!求男女即得男女、求果报即得果报、求往生即得往生、永离边地杂形之报者,盖称真法性,心境一如,永离邪曲故也!

 

二能灭灾难:

 

阿难!若诸国土州县聚落饥荒疫疠,或复刀兵贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒安城四门、并诸支提或脱阇上,令其国土所有众生奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄悉皆消灭。阿难!在在处处国土众生随有此咒,天龙欢喜、风雨顺时、五谷丰殷、兆庶安乐,亦复能镇一切恶星随方变怪,灾障不起、人无横夭,杻械枷锁不著其身,昼夜安眠常无恶梦。阿难!是娑婆界有八万四千灾变恶星,二十八大恶星而为上首,复有八大恶星以为其主,作种种形出现世时,能生众生种种灾异,有此咒地悉皆销灭,十二由旬成结界地,诸恶灾祥永不能入。

 

议曰:此能销众生灾难也!种种诸难起于逆理,故致灾祥;今顺法性,永离诸过,故一切灾祥永不能入也!支提:此云可供养处。脱阇:此云幢也!

 

二结成真行:

 

是故如来宣示此咒,于未来世保护初学诸修行者入三摩提,身心泰然得大安隐,更无一切诸魔鬼神及无始来冤横宿殃旧业陈债来相恼害;汝及众中诸有学人及未来世诸修行者,依我坛场如法持戒,所受戒主逢清净僧,于此咒心不生疑悔,是善男子于此父母所生之身不得心通,十方如来便为妄语。

 

议曰:此结成真行也!以印契佛心,故永离魔冤,一生取办也!前显说中性比丘尼得阿罗汉,今密咒之功一生克果,足证二种般若其功等也!

 

上正行成益竟。

 

二保护成益,分二:一诸神守护:

 

说是语已,会中无量百千金刚一时佛前合掌顶礼而白佛言:如佛所说!我当诚心保护如是修菩提者。尔时,梵王并天帝释、四天大王亦于佛前同时顶礼而白佛言:审有如是修学善人,我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿。复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦诸大鬼王及诸鬼帅,亦于佛前合掌顶礼:我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师并电伯等年岁巡官诸星眷属,亦于会中顶礼佛足而白佛言:我亦保护是修行人安立道场,得无所畏。复有无量山神、海神、一切土地水陆空行万物精只并风神王、无色界天,于如来前同时稽首而白佛言:我亦

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