十三经注疏孟子注疏-第10部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
灿兴郑猿鲮睹裰骋鄱芍玻窨山局眨」试灰喾且病９段芤悦裰侄褐郑蛟谙轮瘢忠嗬种娌桓曳前病Ｒ悦裰嵌阂辔侵蛟诩河兴牵谙轮褚喾钟侵印７泊私跃⒚裼抢质┍ㄖб玻试辉谏衔撸灿兴郑胩煜轮裢淅郑环灿兴牵煜轮裢溆牵喝欢煜虏还橥跽撸粗幸病Ｑ云湮抟病！拔粽咂刖肮熟蛾套釉唬何嵊垤蹲健⒊槲琛⒆窈６希澎独判埃岷硒范杀褥断韧豕垡病敝痢昂镁病闭撸墙悦献右肮赎套印㈥套痈婢肮远迤胄跻病Ｎ簦病Ｆ刖肮胱帷⒕肮凭适且病Ｂ诚骞炅ⅲ谖晃迨四贽啊Ｗ健⒊槲杞陨矫病Ｓ衷瞥病Ｑ酝咂刖肮⑽熟蛾套釉唬何矣喂垤蹲健⒊槲瑁６希领独判埃液我孕拗味梢员刃ъ断仁ネ踔喂垡病ｊ套樱刖肮啵氪蠓蛞玻贞堂ふ摺ｊ套哟鹪簧圃胀踔室玻搜蕴熳油吨詈钗街册鳎册髡撸窖仓詈钗熳铀赝烈玻缢甓露册鳎逶履涎册鳎嗽挛餮册鳎辉卤毖册魇且病Ｖ詈畛铎短熳游街鲋埃鲋罢撸绞鲆阎刂埃绱撼酝继煜轮拢淖谝猿绿煜轮樱镪钜员劝罟Γ鲆孕詈钪鞘且病Ｈ淮私晕薹鞘露眩涸蚴〔烀裰巢蛔阏咴虿怪纭吨芾瘛ぢ檬Α反喊淦渌谑且玻皇赵蚴〔烀裰眨辛Σ蛔阏咴蛑纭端焓Α费财浼陴＃朴闷涿瘢跃仁笔率且玻悍踩绱耸墙韵轮杂型渡隙惨病９氏挠碇溃袼籽栌性唬何彝醪挥危液我缘闷湫菹ⅲ晃彝醪辉ィ液我缘弥淞Α４讼仁ネ跛砸挥我辉ザ詈钪ǘ纫病Ｍ扯灾蛴斡朐ソ匝残幸玻槐鸲灾蛴握哂兴葜领锭靡玻フ哂兴枚领独忠病９熟队卧蛭粗领对ィピ虿恢轨队我病＝褚簿肮虿蝗绱耍湫耸π芯栽蹲甘扯持屑⒅穸坏帽ナ常欣头χ裨虿坏眯菹ⅰＴ谖徽呓轧徊嗄肯嗍佣瞧渖希旅裼纸宰魑绊玻省胺矫懊瘢橙袅鳎髁耐觯詈钣恰薄７剑嬉玻参镌苍蛐校皆蛑梗性蛩常乖蚰妗Ｋ椒矫懊裾撸悄嫦韧踔略虮┡懊袢艘病７灿卧ゲ怪韵韧踔病＝裨蚍矫懊瘢忠澄耷罴羲鳌８橇鳌⒘⒒摹⑼鏊男校晕詈钪且玻云浣阅苌ネ銎渖矶选９柿髡呤谴恿飨露粗揭玻缙牖赣氩碳С酥垤多笫且玻涣叽恿魃隙粗揭玻纭妒椤吩弧柏杷兄邸保舻ぶ焓且玻换恼叽邮尬扪嶂揭玻玺嘀锰锪晕抻醒峒酝銎渖硎且玻煌稣呃志莆扪嶂揭玻缫箧跃粕ス且病９试弧按恿飨露次街鳎恿魃隙次街邮尬扪嵛街模志莆扪嵛街觥保云潢套幼越庵Ｑ浴跋韧跷蘖髁帧⒒耐鲋小Ｎ┚幸病闭撸焦胖韧跷薮肆髁帧⒒耐鲋缧校┒涝诰幸病＞咧妇肮砸病＞肮灾研∮辛髁郑笥谢耐鲋校煲晃抨套又远苍弥＞肮运嫡撸云淠芪蚨墓病Ｄ舜蠼潆缝豆衣涫拢怀錾犰督迹桓夷渚樱混妒悄苄朔⒉肘薅股钠洳蛔阏摺Ｓ终倮质χ僭唬何易骶枷嗨抵帧Ｒ宰鳌夺缯小贰ⅰ督钦小肥且病１刈髌洹夺缯小贰ⅰ督钦小分撸轻缫晕拢且晕瘢砸哉忻灰嗨醋鞲枰钥凳隆⒐那俑枘戏缫愿访癫浦庖玻怂晕街夺缯小贰ⅰ督钦小芬印Ｓ忠独质吩弧靶缶斡取保缶撸镁病Ｑ运稻院镁斡衅涔玻视衷恍缶呤呛镁病７泊私躁套铀裕瞧湫缶咭病Ｃ献右嘶逍酰嘤跞缇肮店套又远蛑病！鹱ⅰ白健⒊槲琛敝痢耙匾病薄Ｕ逶唬涸谱健⒊槲杞陨矫癜钢罹⑽聪辏萘菏惫艘巴跏驮疲恒呶瑁瞿涎簟？治筱呶栉槲瑁⑽聪辍Ｔ啤袄判拔攵仙弦亍闭撸浮兜乩碇尽吩疲骸捌氲囟欣判啊！薄赌显街尽吩啤袄判埃孛笔且病！鹱ⅰ俺龄嫌诰疲荃觳皇臁⑴比恕闭摺！鹫逶唬鹤⒃疲骸棒撕弯弦吠髦！笨装补疲骸棒撕褪鲜酪堤斓厮氖敝伲蕴朴葜寥乐安痪校抵幔龄嫌诰疲罘嵌取！庇衷唬骸版龄厦奥遥倚斜┡啊！笨装补洞吩疲骸俺龄详染啤！薄洞呵铩仿承辏骸敖楣痪窳惨缘袂剑犹ㄉ系耍燮浔芫乓病Ｔ追螯荃觳皇欤敝弥钲危垢救嗽匾怨！笔驮疲骸包笠病［危萜饕病！薄鹱ⅰ捌牖赣氩碳С酥垤多蟆薄Ｕ逶唬喊嘎迟夜辍蹲蟠吩疲骸捌牒钣氩碳С酥塾卩螅垂！倍旁ぴ唬骸安碳В牒罘蛉恕５矗∫病｀螅芬病８怯愠卦谠分卸！薄鹱ⅰ啊妒椤吩曝杷兄郏舻ぶ炻巍闭摺！鹫逶唬喊浮妒椤ひ骛ⅰ菲疲骸拔奕舻ぶ彀粒┞问呛茫僚笆亲鳌Ｘ柚缫苟疃睿杷兄郏笠诩遥瞄遑适馈！笨装补疲骸暗ぶ欤⒅印０料范埃拗缫梗６疃睿炼裎扌菹ⅲ办段匏降匦兄郏晕薅龋阂都遥捩矣茫蔷涫啦坏盟谩！薄鹱ⅰ棒嘀锰锪晕抻醒峒酝銎渖怼薄！鹫逶唬喊浮妒椤吩疲骸疤凳唬砸菰ッ鹭实拢杳裣谭。伺逃挝薅龋庇谟新逯怼Ｊシ矗星詈篝嘁蛎窀ト蹋嘤诤印！笨鬃⒃唬骸坝星睿ｔ啵詈蠲＞嗵奠逗樱坏萌耄旆现！甭诚骞哪辍蹲蟠吩疲侣荚诹夯萃跏渍隆＜皱釉唬骸棒嘀茸妫牢涔伲实坂反汪喙福顾旧洹！薄痘茨献印吩疲骸耙⑹詹⒊觯⑹刽嗌渚湃斩渲！薄豆椴匾住吩疲骸棒嗟铡！狈泊似渌掉辔詈蠲阅讶⌒拧Ｓ缘坂肥庇恤啵⑹币嘤恤啵螋嗍巧粕渲牛俏嗣Ｐ湃缡牵虿恢砸贼辔罟拧⑽詈钫吆我病！鹱ⅰ耙箧跃粕ス薄！鹫逶唬喊浮妒芳恰吩疲骸耙笸蹑窒缝渡城穑跃莆兀匀馕郑鼓信悖嘀鹌浼洌ひ怪０傩赵雇詈钣信稀ｌ妒怯信诶又ǎ嵛渫跛ァ！笔且病！鹱ⅰ啊夺缯小贰ⅰ督钦小罚终乱病薄！鹫逶唬悍补⑸獭⒔恰⑨纭⒂穑抢种迳病！督尽吩疲骸肮烈簦邪耸唬迹敉琳撸云渥钭钦咭玻笠病９以蚧模渚尽Ｉ蹋鹨簦轴缫嬉灰陨涫呤艚鹫撸云渥牵喂贾笠病Ｉ搪以蜈テぃ涔倩狄病＝牵疽簦钟鹨嬉灰裕涫模裟菊撸云淝遄牵腥酥笠病Ｂ以蛴牵淙嗽挂病ａ纾鹨簦止ヒ灰陨涫迨模艋鹫撸云湮⑶澹轮笠病Ｂ以虬В涫裸囊病Ｓ穑簦稚倘ヒ灰陨涫氖耍羲撸云渥钋澹镏笠病Ｂ以蛭＃洳曝岩病７泊四宋终轮病Ｈ辉蚓肮宰鹘恰⑨缋郑云湮瘛⑽乱病！鹱ⅰ拔耐醪桓遗逃谟晤币病薄！鹫逶唬鹤⒃拼苏撸且吨苁椤の抟荨分囊病？鬃⒃莆耐醪桓遗逃谟晤闭撸遣桓依朱队我萏锪哉咭玻事即搜伞＃�
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂，毁诸？已乎？”（谓泰山下明堂，本周天子东巡狩朝诸侯之处也，齐侵地而得有之。人劝齐宣王，诸侯不用明堂，可毁坏，故疑而问於孟子当毁之乎。已，止也。）孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也，王欲行王政，则勿毁之矣。”（言王能行王道者，则可无毁也。）王曰：“王政可得闻与？”（王言王政当何施，其法宁可得闻。）对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。（言往者文王为西伯时，始行王政，使岐民修井田，八家耕八百亩，其百亩者以为公田及庐井，故曰九一也。纣时税重，文王复行古法也。仕者世禄，贤者子孙必有土地。关以讥难非常，不征税也。陂池鱼梁不设禁，与民共之也。孥，妻子也。《诗》云：“乐尔妻孥。”罪人不孥，恶恶止其身，不及妻子也。）老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰。孤此四者天下之穷民而无告者，文王发政施仁，必先斯四者。（言此四者皆天下之穷民，而文王常恤鳏寡存孤独也。）《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”（《诗·小雅·正月》之篇。哿，可也。诗人言居今之世可矣，富人但怜悯此茕独羸弱者耳。文王行政如此也。）王曰：“善哉言乎！”（善此王政之言。）曰：“王如善之，则何为不行？”（孟子言王如善此王政，则何为不行也。）王曰：“寡人有疾，寡人好货。”（王言我有疾，疾於好货，故不能行。）对曰：“昔者公刘好货，《诗》云‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行’。故居者有积仓，行者有裹囊也，然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有？”（《诗·大雅·公刘》之篇也。乃积於仓，乃裹盛乾食之粮於橐囊也。思安民，故用有宠光也。戚，斧；扬，钺也。又以武备之，曰方启行道路。孟子言公刘好货若此，王若则之，於王何有不可也。）王曰：“寡人有疾，寡人好色。”（王言我有疾，疾於好色，不能行也。）对曰：“昔者太王好色，爱厥妃。《诗》云：‘古公父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，於王何有？”（《诗·大雅·绵》之篇也。父，大王名也，号称古公。来朝走马，远避狄难，去恶疾也。率，循也。浒，水涯也。循西方水浒，来至岐山下也。姜女，大王妃也。於是与姜女俱来相土居也。言太王亦好色，非但与姜女俱行而已，普使一国男女无有怨旷。王如则之，与百姓同欲，皆使无过时之思，则於王之政何有不可乎！）
＇疏＇“齐宣王问”至“於王何有”。○正义曰：此章指言夫子恂恂然善诱人，诱人进于善也。齐王好货色，孟子推以公刘、大王，所谓“责难于君谓之恭”者也“齐宣问曰：人皆谓我毁明堂，毁诸？已乎”者，是齐王问孟子，以为在国之人皆谓劝我毁坏其明堂。今毁坏之已？而勿毁坏乎？鲁太山下有明堂，後为齐侵其地，故齐有明堂。齐宣王尚疑之，所以问也。“孟子对曰：夫明堂者，王之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣”者，孟子欲使宣王行王政，所以劝之勿毁耳。“王曰：王政可得闻与”者，是宣王问孟子，以谓王政之法宁可得而闻知之欤？“对曰：昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”至“必先斯四”者，是孟子对答宣王为王政之法也。言往者文王为西伯行政，自岐邑耕者，皆以井田之法制之，一夫受私田百亩，八夫家计受私田八百亩，井田中百亩是为公田，以其九分抽一分为公，以抵其赋税也；仕者不特身受其禄，而至子孙之世亦与土地禄焉；关市，司关、司市之所，但讥问之，不令奸人出入，而不征取其税；川泽鱼梁之所，但与民共之，而不设禁止之法；罪人但诛辱止其一身，而不诛辱其妻子，孥，妻子也。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，凡此鳏、寡、孤、独四者，是皆天下之民穷而无告者也。文王发政施仁，必先及此四者焉。无告者，以其鳏、寡、孤、独，单只上下，无所告者之人也。是皆孟子言文王在岐邑之时，为王政之法，如此而已。“《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独”者，哿，可也，盖《诗》之《小雅·正月》之篇文也。其意盖言当今之世可矣，富人但先哀悯此茕独羸弱者耳。孟子所以引之，谓其文王行政是如此也，故援之以答宣王。“王曰：善哉言乎”者，是宣王问、孟子答之以文王行王政之法而善其言也。故曰：“善哉言乎。”“曰：王如善之，则何为不行”者，孟子言王如能善此王政之言，则何为不行此也。“王曰：寡人有疾，寡人好货”者，宣王言我有疾，疾在於好货财也。“昔者公刘好货，《诗》云”至“於王何有”者，孟子引公刘好货，故《诗》有《大雅·公刘》之篇文，而答于宣王也。言往者公刘好其货财，其诗盖谓乃积于仓，乃裹乾食之粮於橐囊之中，其思在於辑和其民以光显于时。张其弓矢，执其干戈斧钺，告其士卒曰：为女方开道路而行。如此，故居者有积于仓，行者有粮裹于囊，然後可以曰方开道路而行。王如能好货，与民人同之，亦若�
