司马懿大传 作者:马敏学1-第34部分
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司马懿大传一 何晏敬献“三峰药” 曹爽举荐司马懿
一 何晏敬献“三峰药” 曹爽举荐司马懿
曹爽的智囊团是一伙浮华友；何晏献“三峰药”讨曹爽欢心；曹羡写举荐表，对司马懿明升暗夺权……
曹芳即位，曹爽为大将军，司马懿仍官居太尉，同辅朝政。二人各统禁兵三千，轮流进宫宿卫，同受乘舆人朝。剑履上殿的殊荣，百官不得直呼其名。
表面上，他二人同为一人之下、万人之上的辅臣，权势相当。但是，朝野上下都清楚，司马懿才高德隆，威仪如日升高，如木参天，才是大魏社稷须臾不可离的栋梁。那曹爽不是傻瓜，他心中岂不明白他靠的是什么？所以，对司马懿以长相待，心怀敬畏，做到朝中大事，每事必问，不敢专行。
司马懿也胸怀坦荡磊落，尊重曹爽是曹真之后，宗室贵胃，而谦逊礼让。朝中一度相安无事。
曹爽门下有清客五百人，其中不乏有点名气和背景的人。头一个便数何晏。何晏字平叔，是汉灵帝时那个请董卓进京的大将军何进之孙。其父没什么名气和才干，早亡。其母尹氏因貌美被曹操纳为第九个夫人，他被曹操收为义子，又把女儿金乡公主嫁与他。他不像他那屠户出身的父亲，自幼便聪颖好学，加之在曹府那样良好的环境中生活，有条件读了很多书。他因长得白晰漂亮，又聪慧博学，曹操的几个儿子象曹丕、曹彪、曹林等，便嫉妒他，不喜欢他，有时还合伙欺负他。尤其是曹丕，对他多次以太子服饰打扮，更是恼恨万分，见面不呼他名字，而叫他“假子”。河晏自感卑下，又自命清高，便常常独处。曹操有时带诸子出去，他也是拉在后面，或者干脆不出去，潜心研究学问。在当时崇尚舌辩清谈的文人风气影响下，他竟首开了“玄学”，以清谈玄侃，博得了曹爽的赏识。
再一个清客是丁谧，字彦靖。他是曹操在渭水渡河时，马超追来，危急之中，那个在渭水南岸放出牛羊，使关西兵回头争抢而救了曹操的丁斐的儿子。丁斐救曹操有功，又是同乡，受到赏识和提拔。丁谧也父荣子贵，被曹爽收于门下。
第三位叫邓飏，字玄茂。是汉光武帝手下名将邓禹的后代。第四位叫李胜，字公昭。其父历任上党郡、巨鹿郡的太守。第五位毕轨，字昭先。也是出身于官宦之家，其父是典农校尉。
还有一位人物，姓桓名范，字元则，官拜大司农。此公世为冠族，性格刚烈，颇有资历。
他自建安未年，人幕丞相府。明帝时，升迁为中领军尚书，后迁征虏将军、东中郎将，持节都督青州、徐州诸军事。
治所在下邳，属徐州地界。他一到任，便看中一处院落，偏不巧与徐州刺史郑歧发生纠葛。他脾气暴烈，就要杀郑歧，郑歧一个报告打给天子，天子此刻不管自己如何侈华，却正倡导百官清廉自守呢，岂容桓范胆大在为？就把桓范降为究州刺史。充州归冀州管辖，冀州又统属镇北，而镇北将军吕昭，无论才干、业绩、名望，都远不及桓范。桓范性烈，对屈居不如自己的人手下，感到忿懑耻辱。在家中，对妻发牢骚：“哼！我桓某宁可在朝中作个一般的官员，向三公跪拜，也不能在这里忍辱含垢受吕子展的指使。”妻劝他说：“君先前在下邳当东中郎将时，你要杀徐州刺史。大家都说在你手下作官真难。现在你又以屈居人下为耻。看来，当你的上司也很难呀。”桓范正怏怏不乐，想找个人发泄发泄，不料妻不宽慰他，反而抖出自己最恼恨的事来。不禁恼羞成怒，拔出墙上挂着的大刀，用刀背击向妻的腹部。妻已有五个月身孕，怎经得起他的愤愤一击？当下惨叫一声，堕胎而死。桓范毫不悔恨，对上称有病，也不赴翼州拜任。直到曹芳即位，曹爽因同乡，举荐他为大司农，他才高高兴兴出来上任。但曹爽并不喜欢他的倔犟性格和清俭作风，平素很少来往。
这伙人出身高贵，崇尚清谈，被世人称为“浮华友人文帝和明帝在位时，很瞧不起他们的作为，尤其是有才无德的何晏，只给他做了个品阶极低又无实权的冗官。
曹睿一死，这些蛰伏在曹爽门下的浮华友，蠢蠢欲动，在曹爽身边多次煽凤，才得以升迁。丁谧由度支郎中升为散骑常侍，何晏为散骑待郎，邓飏由颖川太守升为大将军长史，李胜由洛阳令转河南尹，毕轨由黄门郎转并州刺史。可是，他们并不甘心，还要掌握更大的权力，进入台。阁中。
他们认为司马懿是个阻力，就天天聚在一起，搅尽脑汁想办法对付司马懿。
忽一日，邓飏想到自己的先祖邓禹曾因战功显赫，被汉光武帝拜为太傅的故事。太傅是皇上的老师，位在三公九卿之上，但却没有什么实权。如把司马懿推为太傅，不就可以把他架空，让大将军曹爽独揽朝中大权了吗？
邓飏把想法向何晏、丁谧、李胜、毕轨他们一讲，大家齐声叫好。又叫来曹爽的几个弟弟曹羹、曹训、曹彦，和他们商定轮番在曹爽耳边吹凤。
今儿个丁谧向曹爽讲：“太尉可不是一般人啊，心有山川之险，胸有城府之深。有大志而得民心。天子年幼，这朝中大权说是同辅朝政，说不定哪天人家就一把抓过去了。”
明儿个何晏悄悄道：“想当年，先父就说过，司马懿有‘狼顾’之相。还梦见三马同食一槽。槽者，曹也。三马指谁？现在该清楚了，是指司马懿和他的两个儿子呀！”
后儿个曹羲快快他说：“唉，曹氏天下，岂可委托异姓！”
一连数日，说得曹爽心里直发毛。不置可否他说：“你们说的这些，我何尝没有想到？只是，司马公功高盖世，又与我同受先帝托孤之命。我怎么能把他怎样呢？”
何晏和邓飏说道：“明公太良善啦。你身为大将军，手握军政大权，正是施展抱负，鲲鹏展翅，扶摇直上的时候。
只可惜还有一重牵时，无法专意而行，如不及时采取对策，万一出现不测，便会噬脐莫及了。昔日先公与司马懿同破蜀兵之时，屡受他的气，生生气死。这仇你难道忘啦？”
要说仇，曹爽怎能忘？又何止这一桩？还有少年时的洛阳校场之辱，和南阳“月旦评”之辱呢。只是……他实在想不出斗司马懿的办法。
何晏见他心动，忙献媚讨好他说：“大将军，我近日得一养生秘方，极有趣呢，极刺激哪！”
曹爽明白他说的刺激是什么意思，立刻心里痒痒起来，眯了眼笑问：“是何秘方？又是消魂妞儿吧？”
“嗨，明公府中多的是，那算什么？比那美妙的多呢。”
“是么？快，快说。”
“嗯……”何晏故意扭捏作态，卖关子。
曹爽最看不惯何晏的娘们气。一个大老爷们，终日唇红颊白，顾影自怜，自作多情，实在令人作呕。便忍不住道：
好，好，你快说，仲达的事我明日就奏明圣上。”
何晏这才兴奋又神秘他说：“此事我只能对你一人说。”
二人来到一边，悄悄咬了会儿耳朵。只见曹爽的面孔由庄重而好奇而淫喜。你道何晏说的是何养生秘方？是“三峰药。”何谓三峰药？
原来，何晏最喜服药。当时的社会风气是王公贵族幻想发生不老，以服食仙丹妙药为时尚。何晏不知从哪儿搞到一种仙药——五石散，大肆宣扬服五石散发热，可增强体力，延年益寿。何谓五石散？乃是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂五种矿物质配合而成。其实，这五种彩色的石头，不仅不能令人长寿，还会要人性命。但是，在那崇尚名人的时代，曹操的“假子”兼女婿，名震京华的美男子何侍郎说好，世人就趋之若骛，把服五石散视作时麾和富贵的象征。
京城有一妓女，名大玉儿，倾慕何晏的美貌，想得到他。
可是，凭她的身份，岂能进得了何府？一次，她从嫖客那几打听到汉丞相张苍的养生秘方，便有了主意。第二日，她精心梳洗打扮，来到何府，说有养生秘方进献。
门人见是献秘方的，不敢怠慢，急忙跑去向老爷禀报。
何晏听了，便召她进来。一看，却是个美貌女子，便笑道：
“小大姐为何骗我？像你这样的‘仙药’我这儿多的是。”大玉儿嫣然一笑，燕语莺声他说：“大老爷府中有倒是有。但小女子不点破，你便是守着宝山不识宝了。而且，每日白自扔掉，岂不可惜？”何晏奇怪地问：“小大姐何故如此说？你献的养生秘方到底是什么？”大玉儿神秘地一笑说：“小女子所献的养生秘方，乃是三峰药。”“三蜂药？蜜蜂，马蜂，老黄蜂？”“咯咯咯咯，小女子说的是女人的乳峰、舌峰和阜峰。”“什么，什么？”何晏立刻觉得是受了辱弄，要不是她是个美貌女子，他会立刻命家丁把她打出府去，大玉儿却嘻嘻笑着说：“这滋阳壮阳的养生三峰药，便是舌峰上的唾液，乳峰上的乳汁，阜峰下的……嘻嘻嘻。”
何晏一想，这小美人儿说的对呀，阴阳互补嘛。他到底是大学问家，很快就敷衍出一番道理。乳汁的营养就不必说了，女人的唾液嘛，唾液即舌生之水，舌水，乃活字也，分明是养生之水。男人吃女人的口水，该是更有益处啦。至于阜峰下嘛，他实在想不出有什么养生之益，而且似乎还有些污秽。但是，他的丰富的想像已经把他引人意淫的美妙境界，欲火中烧的他已经忍不住了。漂亮女人的身上哪点儿都能滋补男人。他一把搂住大玉儿，接着嘴就曝着对上去吃她的口水。又扯开她的上衣，吃那两颗红嫩的樱桃。直吃的大玉儿性起，双手捺着何晏的头，捺到自己身下。何晏正莫名其妙时，却见粘白的液体从那令人心旌摇动的阜峰下流出，有如芳草地里涌出的清泉，急忙不顾一切地拱上嘴去贪婪地又吸又舔。直弄得大玉儿快活得浑身颤颤，娇喘吟吟，忽地如虎一般，把何晏推倒在地，自己就压到他身上，一上一下疯狂地动作起来，何晏玩过无数女人，却从来没经受过这天翻地覆的阵式，直觉得如腾云驾雾一般，不住口地直叫：
“我的小亲亲，我的小亲亲。”
何晏绘声绘色地把这一切告诉了曹爽，直听的曹爽浑身燥热，阳物耸动，直喊：“我的小亲亲。我也要‘三峰药’。对了，这两日司马仲达偶感风寒，在家中休息。我正好现在就进宫面君。”
“好，我这就派车去接大玉儿过来。”
“可是，”曹爽又停住了。“我见了圣上，说些什么呢？总不能也说这‘三峰药’吧。”
何晏说：“好吧，一切都准备好了。”便向曹羲一招手。
曹羲过来递上一份奏章。
司马懿大传二 曹爽宣诏受讥讽 仲达再念忍字经
二 曹爽宣诏受讥讽 仲达再念忍字经
面对荣升太傅，司马懿笑谈故事：鹓鶵才不在乎猫头鹰的食物呢！一部“忍”字经，奥妙无穷，再续新篇……
曹爽接过表章一看，大喜。原来写的是：
“臣亡父真，奉事三朝，人备家宰，出为上将。先帝以臣肺腑遗绪，奖饬拔擢，典兵禁省，进无忠格积累之行，退无羔羊自公之节。先帝圣体不豫，臣虽奔走，侍疾尝药，曾无精诚翼日之应，猥与太尉懿俱受遗诏，且惭且惧，靡所底苦，臣闻虞舜序贤，以稷、契为先，成汤褒功，以伊、吕为首，审选博举，优劣得所，斯诚辅世长民之大经，录勋报功之令典，自古以来，未之或阙。今臣虚阎，位冠朝首，顾惟越次，中心愧惕，敢竭愚情，陈写至实。夫天下之达道者三，谓德、爵、齿也。懿本以高明中正，处上司之位，名足镇众，义足率下，一也。包怀大略，允文允武，仍立征伐之勋，遐迹归功，二也。万里旋前，亲受遗诏，翼亮皇家，内外所向，三也。加之蓄艾，纪纲邦国，体练朝政；论德则过于吉甫、樊仲；课功则踰于方叔、召虎；凡此数者，懿实兼之。臣抱空名而处其右，天下之人将谓臣以宗室见私，知进而不知退。陛下歧嶷，克明克类，如有以察臣之言，臣以为宜以懿为太傅，赐九锡，上昭陛下进贤之明，中显懿身文武之实，下使愚臣免于谤俏。”
“写得好！这样既可以把他架空，又显出我曹某不以宗室见私。不仅天子说不出什么，连司马懿也有口难言。好！”
曹爽看后，连连叫好，当下便迸宫面圣去了。
曹芳接了表章，看后，不知该不该答应。
刘放、孙资觉出不妥，奏道：“臣以为太尉素来谦恭，眼
