赛斯书(梦与意识投射)-第22部分
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们所知的时间的地方……发生在一个梦发生的同类时间里。其真实性世世代代都感觉到，并且对之反应。它本身不是个物质实相，却以纯物质实相所绝不可能的方式影响物质的世界。
“耶稣被钉死在十字架上”，是改变并丰富了梦宇宙及物质宇宙两者的一个庞大实相，而它源起于梦的世界。它是那个领域对你们自己这领域的一个主要贡献，而可以在实质上与一颗新行星在物质宇宙里的出现相比……
“基督升天”……也是梦世界对你们自己宇宙的一项贡献，代表在梦系统内的知识：人是独立于物质的东西之外的……
许多观念，进步及实际的发明，只不过是暂时等在梦的世界里，直到有人在他的实相架构内接受它们为可能性。想象是醒时之人与梦世界的联系。想象时常重建梦的资料，而将之应用到日常生活中的特定环境或问题中。其效果可能出现于物质内，但其本身并非物质性的。往往，梦世界拥有有朝一日会完全改变物质世界的历史的那些观念，但否认这种观念在实相里为确实的或可能的，制止了它们，而延后了极为需要的突破。
这种发展会意谓着释出额外的能量到你们的领域里。概念和观念是非物质的确实性，它会吸引没归属的能量，指挥并集中这能量。梦世界更为密切地存在于内我如此觉察的“广阔的现在”。它比较没那么卷入于伪装。
那么，可以说，在许多方面，梦宇宙依赖你去给它表达的机会，正如你也以同样方式依赖它去寻求表达一样……
任何一个梦的冲击都有物理的，化学的、电磁的、心理的及心灵的影响，都是确实且持续的。任何一个人经验到的梦的种类是由许多不同的因素决定的，我现在说的梦经验是如它发生的样子，而非作梦者的自我社会主义容许他回想起的剩余部分。
正如一个个人按照他的能力和缺陷，并且配合他的预期和内在需要，创造他的实质形象和环境，因而他也创造他的梦；而这些与外在环境相互影响。
不过，由于在睡眠时自我是在休息中，个人往往社会主义容许通讯及梦构造物通过自我的障碍。举例来说，如果产生的梦会部分地打破那粗劣实质构造的差劲期望的可恶循环，而令这样一个人开始走上一条建设性的路。换言之，一个梦可能开始透过提高内在期望而改变实质环境。
梦之“电性实相”及梦的地点
（摘自一九六五年二月十日第一三一节）
我们已知所有的经验都以电性的密码资料保留在细胞里，而细胞的材料包围着这密码经验而形成。我们已知自我由内我诱发形成，受到遗传及物理环境非常大的影响；当这自我继续存在时，累积起综自己的一个电性实相，并且形成其经验……进入细胞内的密码资料。
在任何既定的一“点”，自我在电性实相内是完整的，正如它在物质宇宙里、在心理上是完整的。这包括了其梦的保留，以及纯粹实质资料的保留……
电性系统是由电组成的，与你们对它的想法相差极远。照你们的看法，电只是一种回声散发物或这些无穷变化的脉动在物质世界里却并没出现为可触知的物体……
这电性系统是非常浓密的。这是一种并不占有空间的浓密，被种种不同强度之无穷尽的“电场”（electrical fields）所引起的浓密。这些电场不但没有两个是完全相同的，并且在其内也没有完全相同的脉动。
强度的次第是如此细微，以致不可能去测量它们，然而每个电场以密码方式包含了无限长时间之实际活生生的实相；包括了数不清的宇宙的你们所谓的过去、现在和未来；包括了在任何宇宙里曾存在或将存在的任何意识的密码资料；那些好象已消失，及那些看来好象尚未存在的……
这个密谋是极为重要的，因为它是一种强度的密度。并且它是强度之无穷尽的变化和层次，使得所有的本体、所有的完形，就人格、场及宇宙而言的所有身份成为可能。就是这个密度，连带着这无穷尽的强度之变化，容许本体及改变发生……
在你们系统内可被感知的电，只是你们无法感知的一个庞大电性系统的一个投射而已。至今，科学家们只能藉观察在他们的参考系统内，可感知的电之投射去研究它。当他们的实质工具变得更成熟，他们对这实相将能看到更多；但既然他们无法在他们已知的参考系统内解释它，他们会对所报告的现象给予许多奇怪而扭曲的解释。
然而内我提供这么多的线索……它运作于物质的参考之外。它本身是不受物质系统特具的扭曲效果影响的。举例来说，对梦的一个研究，会使得许多这些要点清晰起来，然而许多科学家却不屑于做这种研究。
为什么没有人怀疑到，梦的地点不只有一个心理上的实相，并且还有一个明确的确实性？对梦地点的研究是非常重要的。梦地点是由电性质量、密度及强度组成的。这儿还有一个要点：在梦里可以做明确的工作，但实质的手臂和腿却不会累。这看起来会象是与你们所知的法则矛盾，但没有人曾研究这点。
即使要暗示一下实际存在的“电性确实性”的无限复杂性和次元都已困难无比了。当你们思考一下，你自己的每一个思绪都是由一个独特的脉动强度（intensity of impulse）组成，完全不与别人共享；而你一辈子将有的每一个梦也都如此；并且你所有的经验都是收集在特殊的强度范围内，又是全然独特的；并且你之为你的所有总合存在于强度之一个微细范围或一段里，那么你便知这是多难解释了……
这不只适合用你的实质场，并且也适用于所有其他的。你的场含在它自己的强度范围内，电性脉动的一小段，比由所有已写过或将被写出的整个乐谱任意选出的一个音符还要小百万倍。由于你们还没准备好，我现在不想谈得太深入。但由于可以有无数的强度范围，每个个人都有他可以在其内移动的无限量的强度。
所有的移动都是精神性或心理性的移动，并且所有精神或心理性的移动都有其电性实相。内我藉移动过强度而移动。每个新经验打开了一个新的脉动强度……在电性系统内移动过强度，造成在实质场里移动过时间的效果。以后我们将讨论这一点，和所谓的灵体旅行（astral travel）一同讨论。
梦世界，梦影像及行动，梦做为行动
（摘自一九六五年四月二十六日第一四九节）
我想就梦与行动的关系来讨论梦。我们先前提到过，所有的行动并不必然涉及对你们而言很明显的动作。或多或少，所有的行动都是“开展”。作梦的自己的行动部分是个实质现象。那么，有个使作梦成为可能的外在行动，那个行动就是作梦。
然后在梦在其本身是个连续的行为内有无数形形色色的行动。在梦里的影像也在活动。他们移动、说话、走路，奔跑。有时候，有一个梦中之梦：作梦者梦见他在作梦。当然，在此，行动的次元是比较多样的。
由梦影像所做出来的许多这些行为是肌肉性的行为，身体的操纵。但许多这些行为也是精神性的操纵或美学上的实现，甚至美学上的表演。不管怎么说，这些梦影像并不是一次元平版似的人物。就透视及空间而言，他们的可动性，比你们的更大多了。
你只感知你们自己创造的这些影像的一小部分。你无法将他们带回到你目前实质场有限的观点里，而变得只能影影绰绰地看到本来比正常实质的影像更真实、鲜活且活跃的影像。
我以前说过，梦世界是由分子结构组成的，并且它是一个连续性实相，纵使你对它的觉察通常只局限于你自己的睡眠时间。在此有一个相互取予。因为，如果你给予梦世界许多它的能量，你自己许多的能量也是由之而来……
梦世界也并非你自己世界的一个影子。它按照在它内与生俱来的可能性继续下去，就如你按照在物质系统里的可能性继续下去一样。不过在睡眠时，你集中你改变了的觉察力在另一个世界里，那是个与你的物质世界一模一样有效的世界。在睡眠时只有小量的能量集中在物质系统里，只足以维持在环境里的身体。
就许多方面而言，在梦世界之内的行动比你自己的还更直接。由于你只记得闪烁不定及不连接的插曲，所以梦往往显得混乱或无意义，尤其是对自我而言自我删除掉了许多潜意识保留下来的资料。对大多数人而言，这种检查过程是很有价值的，因为它使人格免于被它无法处理的资料覆盖住。保留在其他领域获得的经验的能力，是更进一步发展的趋向……尽管如此，每个人都直觉地知道他与此事的牵连……
有些梦事件比醒时事件更加生动。只有当人格脱离了梦经验，在回顾中它才可能看似不真实。因为当醒来时，再次的，能量和注意力的焦点是在物质宇宙里。那么，实相是能量和注意力之焦点的一个结束。
我故意用“脱离”梦世界这个词，因为在此我们看见一种轻而易举且往往完成了的行动 一种“进出”，牵涉到没在空间里移动的行动。作梦者唾手可得他“先前的”梦经验之记忆，并在他内带着在他梦行动背后的许多内在目的。那么，在离开梦境时，他对自我变得更觉察，而创造出对自我有意义的那些活动。不过，如先前提及的，梦象征对人格的所有部分都有意义。
梦世界有一个分子的结构，但这个结构并不占有如你们所知的空间。梦世界包含了深度和次元，扩张和收缩，那也许是与不需要你们所熟悉的那种特定结构的理想更清楚地相关。在此，直觉与某些其他的内在能力有多得多的自由，以致不需要以任何禁锢的形式去用到分子。在梦世界的行动是更具流动性的。由于价值完成被容许有更大的支配力，影像出现和消失得快得多。
到某程度，在物质系统内发生的，较缓慢的“成长之实质显现”，涉及了被原子及分子填满之长期模式，然后，那些原子和分子到某个程度被禁锢于那结构内了。在梦世界里，较缓慢的“实质成长过程”则被心灵及精神性的价值完成取代，那是不需要分子长期被禁锢在一个模式里的。这涉及了经验及行动的一种加速，相对来说，不受在物质宇宙内天生必有的那种时间因素的阻碍。行动被给予了更大的自由……
这并不是说结构不存在于梦世界里，因为一个精神上及心灵上的结构的确存在。但结构却并不依赖物质，而分子的移动则更自发。在对你而言仿佛的一刹那间，可能有几乎不可置信的深度经验。
对“纯行动”你能看到最接近的一瞥，就是当行动牵涉到梦世界，并且当人格进出梦领域时，其行动之可动性。在物质世界内，你处理的是行动转变成实质的操纵但这只涉及了行动之本质的一小部分，而且是我的目的是在令你熟习多少存在于纯粹形式的行动。以此方式，你将能感知行动被转译进其他的实现领域的方式，那是不涉及到你们所知的物质的。
那么，在梦世界的实相里，完成和依赖（fulfilment and dependence）；并不依赖物质说法的永恒性。突然迸发的发展是可能的，那是通盘成熟而不受时间的束缚的。
这些发展是同时在许多方向发生的行动的结果，而非象在物质系统内透过看似一连串的片刻而发生的发展。基本上，甚至物质宇宙本身也是如此建构的，但为了实际的目的，就感知及经验而言，是有时间和实质的生长。结果，到一个很大的程度，人格的自我部分，其成熟及发展依赖着那实质形象曾在系统内消耗过多少时间。
因此，就一连串的片刻而言，某部分的实质生长是必要的，以令价值完成在一个实质的有机体内显示出来。但在梦世界里，“生长”是透过行动的观点达成的价值完成透过在任一既定行动内旅行，跟随它且随之而变。
现在，你体验行动好象你是沿着一条直线前进，在其上的每一点代表了你们时间的一个片刻。但在任何这些“点”，行动都向所有方向发出。由那“片刻点”（moment…point）的立足点，你能想象行动形成一个以那点为顶点（apex）的想象的圆圈。但这发生在每一刻的每一点上。圆圈并没有特定的界限，它无止境地向外扩大。现在，在梦世界里，且在所有这种系统里，发展并不是依靠着你们的直线旅行而达成的，却是靠投入你们所谓的一个片刻的那个点里……基本上，物质宇宙是在这样一种系统本身的顶点上……
梦与快速眼球运动（REM）睡眠，梦与化学的关联
（摘自一九六五年九月二十九日第一九四节）
（罗和我读到一篇科学性的梦调查的文章）
梦的实相只能藉直接的接触来调查……REM睡眠或非REM睡眠，你们的梦经常存在于意识底下，甚至在清醒状态。人格经常受其影响
