解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯 作者:孙立群-第1部分

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　　巍巍秦宫，风云变幻；千秋功过，谁人评说？
　　看孙立群“百家讲坛”细述大秦政坛双星——吕不韦与李斯传奇
　　本书是以作者在中央电视台“百家讲坛”栏目所做讲座为基础整理润色而成。本书作者为南开大学历史学院孙立群教授，其讲座以“不戏说，不歪说，不臆说”为原则，融知识性、启迪性与思想性为一体，给人以回味和启迪。
　　巍巍秦宫，风云变幻；千秋功过，谁人评说？
　　吕不韦与李斯，成就秦始皇帝业的两位功臣，在秦朝历史上占有重要地位。秦始皇显赫一世的功绩中，吕不韦和李斯功不可没。从一个商人到大政治家的吕不韦，他到底是不是千古一帝秦始皇的生身父亲？他离奇的死亡究竟隐藏着哪些不为人知的秘密？一介布衣的李斯，他凭什么赢得了秦始皇的信任？又是什么，让他这个堂堂的一国之相，最终成为宦官赵高的刀下之鬼？
　　孙立群教授以第一手史料《史记》为依据，条分缕析，为读者探寻历史中的人物，发掘人物背后的历史。在解读吕不韦与李斯悲剧人生的同时，把历史知识和历史观念巧妙地表达出来，让历史更贴近大众。
　　书稿经过中华书局精心打磨，力求成为历史普及读物中的精品。
　　百家讲坛，坛坛都是好酒。南开大学孙立群教授，破解大秦王朝千古疑团，解读政坛双星传奇人生。
　　一个名不见经传的小人物，却成就了改变历史进程的大作为；一个权倾朝野的“仲父”，却最终走上了一条不归路。从一个商人成为秦国大政治家的吕不韦，他到底是不是千古一帝秦始皇的生身父亲？他离奇的死亡究竟隐藏着哪些不为人知的秘密？
　　一篇铿锵有力的上流《谏逐客书》，成就了他改变命运的辉煌起点；一次出人意料的政治变故——秦始皇之死，酿成了他遗恨千古的悲剧结局。一介布衣的李斯，他凭什么赢得了秦始皇的终生信任？又是什么，让这个堂堂的一国之相，最终成为宦官赵高的刀下之鬼？
　　二个堂堂的一国之相，吕不韦弃商从政，想谋取更大的利益，成为权倾朝野的“仲父”却最终走上了一条不归路……李斯乃一介布衣为何能赢得秦始皇终生的终生信任？他的结局又会如何呢？作者有三十多年历史研究的经验，以通俗的语言为你讲述二人的不解之谜，以及鲜为人知的政治内幕。
内容简介：
　　吕不韦和李斯是战国末年社会大转型时期出现的两个传奇人物，他们分别从一个商人和一个郡小吏，一跃而成为闪耀秦国政坛的两颗明星，在历史上占有一定地位。他们是怎样登上政治舞台的？又是什么铸成了他们的人生悲剧？他们的命运与其人品、性格有着怎样的关系？本书以第一手史料为依据，在解读吕不韦与李斯传奇人生的同时，把历史知识和历史观念巧妙地表达出来，使读者更深切地了解风云变幻的秦代政治舞台，更深刻地认识秦代历史。
作者简介：
　　孙立群，1950年4月生，天津市人。南开大学历史系毕业，历史学博士。现任南开大学历史学院中国古代史教研室副主任、中国社会史学会理事。主要从事中国古代史、秦汉魏晋南北朝史等课程的教学与研究工作。所开课程有“中国古代史”、“魏晋南北朝史”、“中国古代士人史”、“中华文明史”等。主讲的本科生专业基础课“中国古代史”为南开大学范精品课、天津市精品课。

　　弃商从政　“奇货可居”

　　一
　　古往今来，人们无不向往着发财致富。　“恭喜发财”成为人们节日见面说得最多的一句吉祥话。怎样才能发财致富呢？有两个条件：第一个条件是社会大环境。这主要表现在，生产力发展，有一定的物质基础和市场经济作依托；政府要给人们提供各种致富机会和条件，让人们尽可能发挥自己的专长，在为社会作出贡献的同时，也给自己带来丰厚的回报。
　　第二个条件是个人要努力。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”纤啬筋力的意思是：精打细算，勤苦劳动。这句话是说：精打细算，勤苦劳动，是发财致富的正路。但想要致富的人还必须出奇制胜。就大多数人而言，发财致富靠的就是辛勤劳动，精打细算。但是，古往今来，也有人总想快富、大富，于是追求捷径，甚至搞歪门邪道。
　　战国时期，社会发生了很大变化，经过各国的变法与改革，传统的贵族宗法制度和等级制度松动，下层人获得了较多的改变自己身份地位的机会，由于社会活化，人们追求金钱、利益的机会增多，出现了空前的拜金求利之风。
　　用司马迁的话说，当时的情况是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”　意思是，天下的人，熙熙攘攘，都是为利而来，都是为利而往。司马迁还说，那些拥有千辆兵车的天子，享有万户封侯的诸侯，占有百室之邑的大夫，尚担心贫困，何况普通老百姓呢！
　　在这股求金求利的风气影响下，人们各显神通，施展才干，比如，当时人们总结了一套如何致富的秘诀：要想求富，“农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”刺绣文指从事刺绣这种手工业劳动，依市门指依门卖笑。司马迁说，只要用心思，肯下功夫，搞农业、作手工业、经营商业都可以致富。并举了不少例子来说明。但是也有的人通过其他手段致富。
　　我们要说的吕不韦，就是以另类手段求富的典型。他由经商转为从政，由一个商人变为政治家。他是怎样弃商从政的？他在中国历史上起了什么作用？我们如何评价他呢？
　　用今天的眼光看吕不韦，他简直是一个不可思议之人。他敢想敢干，胆量极大，他上下钻营，活动能力极强，他曾经显赫一时，执掌秦国大权十多年，在秦国的历史上占有重要位置。但由于走错一步棋，导致全盘皆输，失败得很惨。
　　吕不韦是在战国特殊社会环境下出现的政治冒险家，他极具传奇色彩的一生给后人留下了好几个千古之谜。这是人们对他有兴趣的重要原因。我觉得起码有四个谜团值得研究：
　　一是他究竟长得什么样？由于古代没有留下吕不韦的画像（也许我没见到），现在人们都是依据对他的想象进行描绘，在目前流传的吕不韦画像中，有的画得很有个性，很有棱角；有的则把他画得很丑，是一个尖嘴猴腮，很奸诈的瘦老头。之所以有差距，是因为吕不韦在人们心目中的印象不同。在没有见到真人以前，人的脑海里往往有一个思维定势，好人坏人的形象容易脸谱化，就画像来说，好人、英雄就往往画的英俊，反之，坏人、奸臣就画的丑陋，对吕不韦也是如此，由于吕不韦给人们的印象不怎么好，所以形象就难看了。其实，我觉得对吕不韦应重新定位。从总体上看，他功过参半，是一个对历史发展有贡献的人，是秦国历史上的功臣。所以我认为，在没有找到古代画像之前，画他不应该画的太难看。（图片：吕不韦像）
　　吕不韦的第二个谜团，也是最大的谜团，是他究竟是不是秦始皇的生父？如果是亲父子，他们的相貌中肯定有相似的地方，而关于秦始皇的长相，史书有一些记载，但是人们对这些记载的理解有分歧。关于这个问题，大家如果仔细读一读《史记·秦始皇本纪》，也可以得出自己的看法，对这个问题也将在后面和大家讨论。（图片：秦始皇像）
　　第三个谜团是吕不韦究竟是怎么死的？死后埋在那里？吕不韦的墓现在有两处。第一处，根据《魏书·地形志》记载：“阳翟（今天河南禹州）有吕不韦墓。”另一处吕不韦墓据说在洛阳市东面约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。究竟哪一个是真的呢？（图片：吕不韦墓）
　　二
　　古往今来，人们无不向往着发财致富。　“恭喜发财”成为人们节日见面说得最多的一句吉祥话。怎样才能发财致富呢？有两个条件：第一个条件是社会大环境。这主要表现在，生产力发展，有一定的物质基础和市场经济作依托；政府要给人们提供各种致富机会和条件，让人们尽可能发挥自己的专长，在为社会作出贡献的同时，也给自己带来丰厚的回报。
　　第二个条件是个人要努力。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”纤啬筋力的意思是：精打细算，勤苦劳动。这句话是说：精打细算，勤苦劳动，是发财致富的正路。但想要致富的人还必须出奇制胜。就大多数人而言，发财致富靠的就是辛勤劳动，精打细算。但是，古往今来，也有人总想快富、大富，于是追求捷径，甚至搞歪门邪道。
　　战国时期，社会发生了很大变化，经过各国的变法与改革，传统的贵族宗法制度和等级制度松动，下层人获得了较多的改变自己身份地位的机会，由于社会活化，人们追求金钱、利益的机会增多，出现了空前的拜金求利之风。
　　用司马迁的话说，当时的情况是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”　意思是，天下的人，熙熙攘攘，都是为利而来，都是为利而往。司马迁还说，那些拥有千辆兵车的天子，享有万户封侯的诸侯，占有百室之邑的大夫，尚担心贫困，何况普通老百姓呢！
　　在这股求金求利的风气影响下，人们各显神通，施展才干，比如，当时人们总结了一套如何致富的秘诀：要想求富，“农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”刺绣文指从事刺绣这种手工业劳动，依市门指依门卖笑。司马迁说，只要用心思，肯下功夫，搞农业、作手工业、经营商业都可以致富。并举了不少例子来说明。但是也有的人通过其他手段致富。
　　我们要说的吕不韦，就是以另类手段求富的典型。他由经商转为从政，由一个商人变为政治家。他是怎样弃商从政的？他在中国历史上起了什么作用？我们如何评价他呢？
　　用今天的眼光看吕不韦，他简直是一个不可思议之人。他敢想敢干，胆量极大，他上下钻营，活动能力极强，他曾经显赫一时，执掌秦国大权十多年，在秦国的历史上占有重要位置。但由于走错一步棋，导致全盘皆输，失败得很惨。
　　吕不韦是在战国特殊社会环境下出现的政治冒险家，他极具传奇色彩的一生给后人留下了好几个千古之谜。这是人们对他有兴趣的重要原因。我觉得起码有四个谜团值得研究：
　　一是他究竟长得什么样？由于古代没有留下吕不韦的画像（也许我没见到），现在人们都是依据对他的想象进行描绘，在目前流传的吕不韦画像中，有的画得很有个性，很有棱角；有的则把他画得很丑，是一个尖嘴猴腮，很奸诈的瘦老头。之所以有差距，是因为吕不韦在人们心目中的印象不同。在没有见到真人以前，人的脑海里往往有一个思维定势，好人坏人的形象容易脸谱化，就画像来说，好人、英雄就往往画的英俊，反之，坏人、奸臣就画的丑陋，对吕不韦也是如此，由于吕不韦给人们的印象不怎么好，所以形象就难看了。其实，我觉得对吕不韦应重新定位。从总体上看，他功过参半，是一个对历史发展有贡献的人，是秦国历史上的功臣。所以我认为，在没有找到古代画像之前，画他不应该画的太难看。（图片：吕不韦像）
　　吕不韦的第二个谜团，也是最大的谜团，是他究竟是不是秦始皇的生父？如果是亲父子，他们的相貌中肯定有相似的地方，而关于秦始皇的长相，史书有一些记载，但是人们对这些记载的理解有分歧。关于这个问题，大家如果仔细读一读《史记·秦始皇本纪》，也可以得出自己的看法，对这个问题也将在后面和大家讨论。（图片：秦始皇像）
　　第三个谜团是吕不韦究竟是怎么死的？死后埋在那里？吕不韦的墓现在有两处。第一处，根据《魏书·地形志》记载：“阳翟（今天河南禹州）有吕不韦墓。”另一处吕不韦墓据说在洛阳市东面约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。究竟哪一个是真的呢？（图片：吕不韦墓）
　　第四个谜团是吕不韦任秦国丞相时，曾组织门客编写了一部《吕氏春秋》，这究竟是一部什么书？吕不韦写这部书的目的是什么？现在人对这部书越来越有兴趣了。如果用这部书的理念治理国家，秦朝会是什么样子？它会速亡码？当然，历史不能假设，但是我们对这部书进行分析，是会得到某些启迪的。
　　先从吕不韦的身世谈起。吕不韦（前292年？—前235年）是战国末年活跃在阳翟（今河南禹县）的大商人。他出生在濮