苏菲认主学(演讲稿)-第14部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



大家知道，犹太人哈里斯的女儿哲娜布，这人把毒药放在了羊里，来毒害圣人，圣人三次拿这个羊肉吃，都被哲布莱伊莱大天仙阻挡了，有一个索哈伯抓了一块放在嘴里，结果他被毒死了。这时，事情暴露，犹太妇女被抓住了。大家说：把她吊死，把她打死，把她杀死。结果圣人赦饶了她，把她放了。她边走边思考，走着走着心里就难过了，哭了。最后，她转回来，向圣人认错，向圣人求恕饶，她要求归皈在伊斯兰教上，索哈伯们都很气愤，平不了心。而圣人原谅了她。她也是同样说：“我是从最仁慈的人那儿回来。”就要知道我们圣人是怎样地对待。

我们的圣人（愿主福安之）对待伪信士伍本耶。伍本耶在背后一直恶毒地诽谤、污蔑我们圣人，甚至于制造阴谋的语言来伤害圣人。后来，圣人知道了这些事，索哈伯们建议把这个伪信士杀了。圣人为了使他改诲，没有杀他，也没有治他的罪，而是宽容了他。后来，他也得到了真主的引领，他求真主恕饶他，然后他归皈了伊斯兰。所以，阿依舍圣太说：“我从来没有见过真主的使者因为他个人的恩怨对任何人进行报复。”

真主赐给我们圣人这样高的美德和宽容的精神，就感召了古莱氏人。其中有些有福份的人，他们已经见到了圣人的高品，见到了圣人圣品的显现。圣人（愿主福安之）显现了真主普慈独慈的尊名，他的这些仁慈、宽宏高尚的品德都是来自于真主，是出现在他对事情了解之前，圣人就以宽容、宽宏对待，而不是了解了事情以后才宽容对待。是在一件事情还没有发生，圣人已经有了宽容地对待。在每一件事情上，在不知道的情况下，圣人就进行了宽宏，进行了原谅，这就更增加了人们对圣人的感情，感到圣人的确是一个仁慈的人，的确是一个传警告的人，的确是一个爱人类的人。所以，在这种情况下，在他的感召力下，使很多人后来都归皈在伊斯兰的教门里，都成为了圣人的跟随者。

像圣门弟子莱伊德·布尼·索格耶，他归皈伊斯兰是在圣人的宽宏大量之下，在圣人忍辱负重的情况下感召了他，在有能力报复的情况下而原谅了他。所以，在这样的情况下，他归顺在了圣人的教门里，而成为一名虔诚的信士，成为了跟随在圣人的一个圣门弟子。

特别是在麦加城被解放的时候，当光复麦加城的那一天，麦加城内的许多贵族、反动份子，他们曾经对圣人及穆斯林进行过残酷的迫害，他们认为这一天必死无疑，圣人必定要处死他们，必定要把他们斩光杀绝，所以他们就说：今天是悲惨的日子啊！今天是绝望的日子啊！今天是流血的日子啊！他们在痛哭流涕，他们无路可走。那么，就在这种悲痛的情况，觉得死亡将要来临的时候，圣人（愿主福安之）就赦免了他们。圣人（愿主福安之）对他们说：“你们不受责备，今天真主恕饶了你们，他是至仁慈的主，你们都走吧，你们自由了。”
一个是认为流血死亡悲伤日子，成为了和平自由的日子，成为人们在喜庆的日子走上伊斯兰正道的日子，就看到了我们圣人（愿主福安之）高尚的品德和仁爱的精神。

就在麦加城解放的第二天，出现了一件事。有八十多个拜火教、多神教的人，他们秘密地商议准备进攻圣人，在这种情况下，真主降下《古兰经》：他是那个主，他为你们制止了他们的手，在你们战胜他们以后，在麦加的山谷中他为他们制止了你们的手，真主是明察你们的行为的。（《古兰经》48：24）
这八十多个拜火教、多神教的人是躲在了麦加的山谷之中，准备在天亮之前对圣人下手。真主启示了圣人，真主使圣人知道了这些多神教徒的阴谋。他们是在塔来依木这个地方冲下来，妄图杀害圣人，就在这种情况下，真主降示了《古兰》，所以圣人有所准备，把他们全部抓住，于是真主制止了他们的阴谋，而且使他们中间大多数人都归顺在伊斯兰教门里。

当他们召集一些联军来攻击我们圣人的时候，又杀害圣叔罕穆孜的时候，以及许多圣门弟子被毁尸、被侮辱的时候，这些事情都跟艾布·苏福扬有关系，在这些事情过后，麦加城解放之时，艾布·苏福扬就被带到了圣人的面前，我们圣人（愿主福安之）就原谅了他。圣人（愿主福安之）说：“你真可怜啊！艾布·苏福扬啊！难道除真主之外，绝无一个应受崇拜的这一时刻，还没有降临于你吗？”于是艾布·苏福扬很感动，他说：“以我的父母为誓！你多么的宽宏啊！你多么的仁慈啊！你多么的接续骨肉亲戚啊！你多么的慷慨大方啊！”于是，他就归皈了伊斯兰教，成为了穆斯林中间的一名战将。这次之后，艾布·苏福扬出生入死，为主道奋斗，奉献而且准备牺牲。

当麦加解放以后，艾布·苏福扬跟在圣人后面，跟着圣人转天房，他又产生了歹念：我离开圣人，我同样可以做出一大番事业来。就在这之后，圣人回过头来对他说：“艾布·苏福扬啊！要是照你的想法，你必定以失败告终。”艾布·苏福扬说：“我向真主求恕饶，我以后再也不敢胡思歹想了。”于是，圣人又宽宏的原谅了他。

从这些事实上，证明了我们圣人有那么高尚的品德，有那么的仁慈，都是显示真主实存实在实有的一个明显的显现。

从这个上，提醒大家：我们遵行圣人的道路（艾海里·逊奈提·外里·哲玛尔提），我们就要学习圣人的精神，以宽宏大度的精神来对待各种事情。因为在世界上的事情，每一件事情都有真主的考验，都是真主的考验，无论它是好事还是坏事，要看它的结局。一件好事，它不一定是好事；一件坏事，也不一定是坏事，要看它的结局是什么，要看它最后的归落是什么，要看这一条。如果归落是好的，那必定它是一个真主的实验；如果归落是不好的，可能是真主的一个考验，也可能是真主的一个实验，也可能是真主的一种提醒，也可能是真主的一种罪刑和罚赎。所以，在这个事情上，任何事情没有真主的口唤绝不发生，一旦发生了一件事情，你就要想到：可能是真主对我们的一个试验，对我们的一个考验。所以，我们一定要把它引导到一个好的结果上，那就要学习我们圣人（愿主福安之）宽宏大度的精神，仁慈、仁爱的精神，来宽宏大量地对待各种事情。在这样的情况下，我们就遵行了圣传真道（艾海里·逊奈提·外里·哲玛尔提）的道路。