大方广佛华严经净空法师第1801-1880集-第20部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
浅Ｇ宄瓤蒲Ъ医驳没挂呙鳌？蒲Ъ彝耆谴游锢硎萆献芙岬慕崧郏诜鸱ㄉ辖舱馐潜攘浚且恢滞撇狻６鸱ㄔ蚴窍至烤辰纾褪撬嫡庑┮狄蚬ㄊ悄阕约呵籽劭醇模比槐韧撇庖媸档枚唷Ｍ坡塾惺焙蚧嵬拼恚绕湓谑Ю锩妫∈阒露嗌俑鍪郑幸桓鍪执砦缶筒蛔既罚阅鞘嵌嗝淳傅囊蛔ぷ鳌７鸬男牧浚簿褪撬邓吹剑肥到哟サ角耙蚝蠊Ｕ庑┗拔颐翘鹄锤械胶苌衿妫帜训囊蛟趺葱纬傻模烤皇且怀幌Γ栌锼健副橙撸且蝗罩埂９サ囊狄颍趺椿嶂溃咳肥倒サ氖虑槲颐遣恢溃裁床恢溃课颐鞘芸占湮蔚南拗啤Ｈ绻心芰Π芽占湮瓮黄疲湍苊髁肆耍飧龅览泶蠹夷芙邮堋⒛艹腥稀Ｈ绻隳芄豢闯隼矗赴倌昵啊⒓盖昵啊⒓竿蚰昵埃鬃钥吹揭磺兄谏斓氖鞘裁匆颍饫锩婢秃芪⑾噶恕Ｖ谏煲底懿煌馍碛镆庹馊罄啵钅衙髁说氖且猓谏睦锵胧裁矗苤溃糠鸶嫠呶颐牵鹩敕ㄉ砥腥榉ń缧榭战缫磺兄谏男南耄挥幸蛔恢馈Ｎ裁矗空饫锩嬲习耆黄疲挥辛恕Ｎ颐遣恢溃颐俏裁床恢溃烤褪俏颐堑恼习刂兀浅Ｑ现氐恼习飧稣习褪欠鹪诰铣＝驳耐搿⒎直稹⒅粗庠斐烧习�
佛教众生非常活泼，合情、合理、合法，佛绝对不是武断的，我怎么说你们就要怎么听，不是的。佛说了之后，是叫我们每个人自己去求证，把佛所说的证实。这是佛菩萨心目当中所希求的，我们只听他的，不能证实，佛看到都摇头，为什么？你不得受用。你那个知不是真知，你是记问之学，连儒家都讲「记问之学不足以为人之师也」。这个不可贵，可贵是自己亲证，佛菩萨所说的我证明了。所以佛家讲信解行证，重要的是你要把它证明，他说得没错，说的是真的。
我们把这三条合起来讲，香是气味，现前的这个世界，我们鼻根所嗅的气味不正常，这大家都知道，空气不新鲜；如果我们到高原，或者是人口稀少的地区，我们到那个地方，鼻之所嗅感觉就完全不一样，空气新鲜，不相同。我们到澳洲，尤其到纽西兰，那个地方地大人少，你到那个地方看到是蓝天白云，青山绿水。我们今天所接触的香、味、触，都叫人真正感觉到不舒服，一般人所说已经到难以忍受的程度。譬如吃东西，吃东西是味，中国人很讲求，饮食讲求色香味都要美。现在的饮食真的是严重的问题，为什么？人为的，人造成的，把自然生态环境给破坏了，这里面就有饮食。我们所吃的东西不是自然的，为什么不是自然的？以我们素食的人说，稻米、蔬菜种植的时候加上农药、化肥，就不自然，它就变了，色香味全变了。这个东西不但不能养人，而且给人体带来许多疾病的因素。
肉食，动物里面就更严重，饲养的动物你看它喂什么，化学饲料，让它发育、成长时间缩短了。在从前养一只鸡，要吃它的时候，这个鸡差不多养半年多，它真的长大了；养一只猪从前是一年。现在科技发达，有很好的饲料，猪只要两个月，像鸡鸭一类的大概只要二、三个星期，本来要半年多，大概半年到十个月，现在二、三个星期。你要是看到这个情形，就感觉到很恐怖，这怎么能吃！所以现在人得这些奇奇怪怪的病，癌病，从哪来的？病从口入，你说可怕不可怕！这不是天然灾害，这是人自己害自己。所以我读汤恩比博士的书，他常常讲，人类如果还想在这个地球上继续生存下去，我们的饮食要恢复到从前人工农耕的时代，才有健康的饮食，这个话讲得很有道理。换句话说，机械化的农耕，用化学肥料，用这些农药杀虫，这是不健康的。好像农作物又好看又快速的长成，我们所付出的代价是什么？是病痛增长了，寿命缩短了。也许有人说现在医药发达，好像平均寿命都延长了，这是个幻想，这不是真的。如果你要把这些现在所谓是自然灾害而死的这些人做个平均的寿命，你就会知道人寿命在下降。这些事实真相我们不能不知道！
佛教导我们是从伦理、道德、因果、哲学、科学来说的，这哪里是迷信！人到这个世间来，什么原因来的？佛给我们说两种因，一种是引业，引导你到这个世间来，得人身；第二种叫满业，你这一生当中的富贵、穷通、夭寿，人人不一样，我们一般讲福报不相同，满业。引业是什么？佛家里面讲的五戒十善，这是引导你来受生，中国儒家讲的五常，外国许多宗教基本的戒律都相同，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，大概都相同，这引导你到人道来。满业，满业是你一生的造作，从起心动念到言语造作，有善有恶，尤其是佛讲得清楚，那个跟满业关系太大了，就是佛法讲的三种布施。
他为什么会得财富，会有这么大的财富？这个世界上确实有百亿、千亿财富的大富翁，有！他怎么修来的？佛告诉我们，修财布施得来的。并不是说他过去生中布施这么多，不是的。真诚心的布施、清净心的布施，一文钱抵得千万都不止，这是诸位读《了凡四训》，你看到《了凡四训》有个例子。一般人、有钱人做不到，得不到这么大的福报，为什么？施的时候心不清净，施的时候心有怀疑、有目的，所以他的果报就很小，就不大。大乘教里讲得好，福报大小是凭你的心量，心量大的，就是没有妄念，没有分别、没有执著，这是心清净、平等。心清净、平等，心量大，所以布施一文钱功德遍法界，这我们没法子，不能跟人家比。那个做好事真的是恻隐之心，看到别人需要，看到别人可怜，没有任何条件，不求任何回报，诚心诚意去帮助他，这个福报就大。当然这里面与自己的修行、涵养有密切关系，所以修行到底修什么？这个要懂。拓开心量是修行里面很重要的一个课题，大家疏忽了。你看佛家不是常讲量大福大，你没有量，再多的布施，福报都小。为什么？量不大，施报是跟你心量成正比例的，不是跟你施的多少成比例，不是的，是跟心量，你量太小了。起心动念都是为我，我的利益，你的施，施得再多，得的不多。如果你起心动念都是众生，没有一个念头为自己想的，你施得很少，果报不可思议。这些道理、方法、效果，大乘经里面讲得太多了。
我们多少年来修学，没有把自己的环境改善，不是经不灵，是我们疏忽了，粗心大意没听清楚，没有学会。如果真清楚，真学会了，你的命运就显著的改变。我们看袁了凡的家训，你看他的改变，看《俞净意遇灶神记》那改变更快，胜过了凡先生多多！他们俩还是同时代的人，俞净意比了凡先生大概大十岁。中国自古以来像他们那样的人很多，不只他们两个，没有写下来给后人分享，他们两位是写出来。了凡先生写出来是勉励他儿子，俞净意先生的事迹是他的同乡，乡亲帮他写出来的，不是自己写出来。所以心量多重要！
特别是中国佛教，对於拓开心量，包容一切，这样的教诲做得最圆满。他用什么做？用弥勒菩萨来表法。你们进到任何佛教道场，一进山门一定看到弥勒菩萨，他坐在那个地方就是教给你拓开心量，他肚皮大。古人提了八个字赞叹他老人家，「生平等心，成喜悦相」，你看对任何人都是笑眯眯，笑面迎人，大肚能容，表这个，能包容。我们怎么样修福报都有限，就是你的心量很小，你没有大福，心量很小，也没有大智慧，大智慧也是要靠清净心、平等心，你才能得到。所以世间绝大多数人都是一些小福小慧，很少有的人修的是大福大慧。大福大慧的人，当然他到这个世间来投胎还得有缘，他的缘在哪里，这个好像都是注定的。不是人给他注定的，不是上帝注定的，也不是阎王注定的，是他的业注定的，业力注定。他生在那个环境，很容易成就自己，他一生当中所遭遇的，我们讲的贵人相助，也不是偶然的。
从这个地方看，我们跟人与人的关系就很重要了，不要跟人结恶缘，恶人都不能跟他结恶缘；毁谤我的人、陷害我的人，不跟他结恶缘，这是正确的。你要说为什么？《华严经》上有一句话说得很好，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，我们前面念过。这个恶人陷害我，他跟我是同体的，我们是一个生命共同体。我们讲到这个地方就举个比喻说，舌头跟牙齿是我们一个生命共同体，牙齿不小心把舌头咬破，在舌头立场上，这牙齿太可恶，它伤害了我。舌头要不要报复？要不要瞋恨？要不要？没有！为什么？他知道是一个生命共同体。你要是了解了，毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人，跟我是一个生命共同体，无论他是有意、是无意都没有怨恨。他如果是有意，那是冤冤相报，过去生中我们欠他的，我们是用这个态度对他，今天他是用这个态度对我，一报还一报，业障消了，欢喜接受。我们还要诵经念佛、修积功德回向给他，这是对的，这个没有错。
所以修行是在日常生活里面修，特别是在处事待人接物里面修，你离开这个环境到哪修？顺境、善缘不可以有贪恋，在这个里面有高度的警觉，决定没有贪恋，这是真修行；逆境、恶缘里面不生瞋恚，这叫真修行，断贪瞋痴。佛法修学的纲领常常说，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，息灭贪瞋痴在哪里息？特别是人事环境里面去息，第二个就是自然环境。自然环境就是顺境、逆境，人事环境就是善缘、恶缘，缘是讲人事。在环境里头你有警觉，警觉就是什么？就不愚痴，不痴，这是会修。你为什么不会修？顺境里面起贪恋，恶缘里面起怨恨，愚痴，痴在当中；真正能做到的时候，跟恶人相处没有怨恨，跟善缘相处的时候不生贪恋，智慧，他不迷，不愚痴。我们有没有学会？如果真的学会了，天天干，一切时一切处你都能表演出来，你真的做到，那叫真修行。讲经讲得天花乱坠，没有做到，顺境、善缘还是贪爱，逆境、恶缘还有怨恨，这没用处。我们严格一点讲，你搞佛学，你没学佛。
学佛的人，把所学的东西真的得受用，如果这个受用能够不间断，有个十年、八年的功夫，就能转境界，为什么？功夫得力。常常保持著什么？清净平等心，怎么转境界？现在这个生活环境，化肥、农药栽培这些食物，一般人吃了容易得病致癌，你吃了没事。为什么？你心地清净、平等，不受它的染污。现在人讲什么？免疫力，诸位要晓得，免疫力就是佛法里面讲的清净、平等、慈悲。慈悲能解毒，清净、平等就是真正的免疫力，他不会受干扰，有毒的东西到他这儿来就化解，这就是境随心转。我们要是被境界转，就很可怜，有能力转境界这就正确了。
无论什么境界到面前统统转了，你看这个地方香，香是气味；我们闻毒气，毒气『臭秽』，你闻起来是香，是清洁的，它转了，这就是『香清净』。所有一切物质清净，都是心清净。心清净则国土清净，国土里头包括山河大地，包括所有的生物，植物、花草树木，没有一样不包括在其中。现在所说的，我们空气里面有严重的污染，这是工业带来的灾难、灾害，像二氧化碳这一类的太多，造成温室效应。空气里面有毒，水里面有毒。佛法的化解不需要用药物，用清净心、用平等心。我们今天接触这些有毒的水跟有毒的空气，我们还是无法忍受，还是会中毒。原因在哪里？原因在我们的心不清净。首先，我们自己没有信心，这是不清净最明显的标志，你没有信心。如果有信心，这个问题就能解决。
《金刚经》上这句话我们都会念，「信心清净，则生实相」，都会念。实相是什么？般若，自性本具的智慧。我们没有这个信心，我们的信心常生疑虑，怀疑、顾虑，念念总在那里防范，你说苦不苦？谚语有所谓「害人之心不可有，防人之心不可无」。我在讲经的时候常说，防人之心也不可有，为什么？防人之心很痛苦。人家没有害你，你自己苦死了，错了！你能真把这个放下，你得大自在。别人是偷我的、抢我的、伤害我的，都是过去生中有冤结，如果没有冤，你的财物摆在那里没人动你的。
我在早年读一些传记，《高僧传》里面记载的杜顺和尚，华严宗第一代的祖师。他住小茅蓬，常常修定，在入定的时候，有一个居士做了一双鞋子供养他，看到他老人家入定，就把这鞋子挂在他茅蓬的门口。这一带地方小偷很多，这个居士就离开了。到第二年的时候，他又从这里过，再来看看老�
